生命教育推崇乐学

肖川

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看到有的家长送给孩子的一句话：“学习很苦，坚持很酷——将来的你一定会感谢现在努力学习的自己。”“学习很苦，坚持很酷”？前者需要讨论：学习确实需要付出努力，需要克服贪图安逸的惰性，但学习也完全可以成为一种享受，有人解数学难题就很能享受其过程并获得成就感。在学习过程中有许多发现，学习就会很有乐趣，而“发现”需要掌握一些方法。比如英语单词的拼写，其实是有规律的。究竟有怎样的规律？这属于缄默的知识，很难明确表达出来。汉语精彩语句的表达，也有规律，要靠用心琢磨。我猜想，学识渊博的人，都是“乐学”出来的，而非一味“苦学”。“坚持很酷”就很有道理。在学习过程中，“三天打鱼，两天晒网”、一曝十寒就很难有所长进。“学如逆水行舟，不进则退”，何也？因为没有坚持，没有足够的强化，学习的成果就会慢慢地被生活中的琐屑与尘埃侵蚀掉、消磨掉，使心灵中的“生长点”不断萎缩并有可能泯灭。渐渐地，心灵荒漠化，而不能成为泉水叮咚、溪水潺潺的广阔绿洲。

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人们耳熟能详的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，前半句很在理。没有勤奋，要想博学多才就几乎没有可能。勤，相对的是“懒”，是懈怠，是懒惰，是无所事事；勤，意味着乐于花工夫、费心血，并能朝着一个目标持之以恒、日拱一卒、百折不挠。勤奋，可以立身。一个人缺乏勤奋精进的品质，基本上就会一事无成。但这句话的后半句应该改为“学海無涯乐作舟”。乐，指欢乐、快乐、喜乐、乐观，都是积极的情感。有积极情感的支持，学习的效果就会更好：当我们心甘情愿、喜滋滋地做一件事情时，效率会更高；当我们内心清丽明亮时，我们的感受力、记忆力、想象力以及思维的流畅性都会更好。当你被逼着做自己不愿意做的事情时，更多的是会敷衍，会偷工减料，几乎不可能智如泉涌、甘之如饴。不要用“苦”给孩子消极的心理暗示，而应该用“乐”来激活、唤醒他们沉睡的、被遮蔽的学习潜能。值得特别指出的是，有的人不能享受学习的乐趣，是因为学习效率低下，而这往往是由于“学不得法”：对学习内容没有彻底地弄明白，没有及时温习，没有很好地与遗忘做斗争，造成了很多时间与精力上的浪费，进而导致学习自信心的丧失和成就感的虚无。

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“吃得苦中苦，方为人上人。”这句古老的“格言”也常被人们用来劝学。今天，我们对于这样的表达都需要认真地审视一番。首先，“人上人”这个观念与现代文明强调的“平等”严重不符。其次，如果“吃苦”或者说“努力”，就是为了成为“人上人”，那这种充满了狭隘的功利色彩的训诫，有毒。最后，就算牺牲“快乐的能力”而成为“人上人”，那又能如何呢？况且，“吃苦耐劳”是不是就能成为“人上人”也还是一个问题。综上所述，我们可以强调对孩子“坚毅”品格的培养，但同时要更多地让他们感受到学习的快乐，感受到智力劳动的愉悦，感受到活着的惬意与美好。努力与快乐是有可能做到统一的。

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“学习方式就是人的发展方式”，这是一个很有意义的命题。我们不难发现：花笨功夫苦读出来的“小镇做题家”，往往缺乏灵性，个性上也多显得拧巴，从身体到性格都不够和谐与舒展，当然离“优雅”就更远。

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“亲近真理，启迪智慧，润泽生命”，这是我几年前应邀为鸡西九中写的题词，也是我对“教育”最概括、最简洁的表述。“亲近真理”，意味着“与真理为友”，用真理武装学生的头脑，让他们在领悟与掌握真理中学会学习、获得成长。何谓“真理”？这涉及认识论与知识论的问题，极为复杂。简而言之，牛顿力学的三大定律是真理，“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”是真理，“若批评不自由，则赞美无意义”是真理，“甘蔗没有两头甜”是真理……当然，科学上的真理，往往是暂时性的：或许有一天，生物科学技术的发展能够培育出两头都甜的甘蔗来。真理不是谁“宣称”的；真理不仅可以质疑，而且不惧质疑；真理是可以通过某些方法重复检验的。学生可以在掌握真理的过程中来发展智慧能力——通过对真理与谬误的验证和甄别，掌握真理，从而启迪智慧。智慧包括人的感受力、记忆力、鉴别力、判断力与创造力，从另一个维度上讲，包括模仿、内化、迁移、表达的能力。教育最终是要“润泽生命”。对人而言，“生命”通过“生活”来体现与展示。对所有人而言，生活都是第一位的。“教育即生活”，我们可以通过生活来滋养、润泽生命。而如快乐、高兴、喜乐、愉悦、惬意、幸福等这些积极的情感，于人们的身心都具有无比珍贵的价值与意义。

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我们有理由相信：通过乐学而成长起来的人一定会更加乐生——热爱生活，珍爱生命，享受人生。对所有人而言，学习不仅是为了更好地生活，学习本身就是生活的一部分。乐学的过程有利于青少年养成阳光、开朗、自信、主动、友善、热情与温暖的健康人格。这一点无论是从理论推导，还是从日常生活的经验中都能得到确认。让更多的人乐学，然后乐生，拥有光辉灿烂的人生，这是生命教育所推崇和自觉追求的理想境界。

（作者系北京师范大学教授、北京生命教育科普促进会会长）