骐骥与驽马的辩证法

在汉语中，骐骥是指骏马、优良品种的马，也指千里马；而驽马是指资质较差和不出众的马。荀子《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这句话译成白话文的意思是，骏马跳跃一次，也不足十步远；劣马拉车连走十天，也能走很远，它的成功在于不停止。

究竟該怎么看待千里马与劣马呢？一般来说，无论是治国的国君，还是荐人、用人的谋士，都是首选千里马的。因为自古以来，千里马就是人们所渴求的。但是，从实效来看，劳苦功高者，驽马也。这是因为驽马任劳任怨、不求功名，只埋头拉车，它们往往能够做到千里马做不到的事情。这就是辩证法。骐骥虽然优良，但它只是“一跃”，而驽马则是拉着车不停地劳动。

事实上，无论是古代还是现代，千里马总是极少数，而驽马则是大多数。这是因为社会的资源是有限的，骐骥的成长受到诸多因素的限制，其中既有客观的环境，又有人为的因素。当今世界，像美国的著名企业家比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、埃隆·马斯克等杰出人才就是千里马。其中，埃隆·马斯克是最疯狂和最能吹牛的人，他拥有净资产2000多亿美元，是当前全球第一富豪。他创办了著名的SpaceX，他的每一个发明都建立在幻想的基础上，都是对目前人们认知的颠覆。但是，他的幻想都已经实现或者在实现中。他计划发射40000颗卫星，把地球包围起来。他还计划在火星上建一座城市，把地球上100万人送到火星上去居住——这个计划如果能够顺利实施，那将是人类面临绝灭而自我救赎的一个对策。

从埃隆·马斯克这个例子来看，世界上没有他肯定是不行的，但如果人人都是像他那样的狂人也不行。因为整个社会是各种角色相互协调的整体，所以狂想的人和脚踏实地干实事的人都需要有。这也像骐骥与驽马一样，它们都是不可缺少的。我引用骐骥与驽马的故事，是想说明人才学上的一种普遍现象——天才在于勤奋，也就是笨鸟先飞的道理。俗话说，百行业为先，万恶懒为首。不怕慢，只怕站，当他人在玩耍和睡觉的时候，你仍然在学习和工作，那你肯定是最先达到终点的人，也是成绩最突出的人。

老子是道家的始祖，他的《道德经》是继《圣经》之后，被译成外文版本最多的传世经典。他在《道德经》中，把做事的人分为三类：第一类是既聪明又勤奋的人。这是最优秀的人群，是推动人类社会和科学技术进步的精英，例如詹姆斯·瓦特、艾萨克·牛顿、托马斯·爱迪生、阿尔伯特·爱因斯坦、比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、埃隆·马斯克等。第二类是聪明却懒惰的人。这是最悲哀的一类人，如北宋的神童仲永，由于其父目光短浅、贪图小利，没有让仲永接受正规的教育，使其智力未能得到充分的开发，以致神童早早陨落。第三类是既愚蠢又懒惰的人。这种人没有大的作为，完全是无用之人，如《三国演义》中的孟获、蒋干、袁术等，以及今天的“躺平族”“啃老族”“蚁族”等。其实我认为还有第四类，不够聪明但很勤奋的人。这类人被认为是不可小觑的人，因为“知不足而后勇”，他们是能够成就一番事业的。

中国著名数学家华罗庚先生，他只有初中的学历，但他却是中国现代数学之父、中国数学之神。在美国芝加哥有一座科学技术博物馆，里面展列了人类历史上最伟大的88位数学家，华罗庚是其中之一。华罗庚切身地体会到：天才在于勤奋，知识在于积累。华罗庚前往英国剑桥大学访问和进修时，著名的数学大师哈罗德·哈代很赏识他，鼓励他申请博士学位。但华罗庚却说，我是来学你们最先进的数学知识和方法的，而不是来拿学位的。这体现了华罗庚不慕虚名、探索真理的精神。华罗庚曾经说过：“我愿意工作到最后一天。”他实现了自己的诺言，1985年6月12日，他在日本东京大学数理学部演讲时，突然倒在了讲堂上。虽紧急抢救，但未能挽回他的生命，华罗庚于当晚逝世，享年74岁。这与孔子的“朝闻道，夕死可矣”的生死观不谋而合，体现了一个追求真理的智者的生命价值观。

人们究竟怎样对待勤奋和懒惰呢？这是由一个人的价值观所决定的。虽然每个人都有选择勤奋或懒惰的权利，但无论自己怎样选择，他们都要对自己的选择承担责任，或者为自己的选择付出代价。人是社会的人，每个人不能只顾及个人的利益。每个人都是社会的一分子，不仅受父母的养育之恩，也获得社会的馈赠。因此，每个人都应当树立积极的人生态度，做一个高尚的人，做一个有利于社会的人！

（作者系武汉大学原校长、刘道玉教育基金会会长）