积累常用语义，夯实文言基础

王丹霞

【关键词】汉字汉语专题；任务群；常用词；常用语义；文言学习

“汉字汉语专题研讨”任务群强调就汉字或汉语的某一问题，引导学生加以归纳、梳理等，加深对汉字、汉语的理性认识。而为了加深对汉字、汉语的理性认识，文言是绕不开的重点。

在学习文言时，我们容易将目光聚焦在生僻字上，而忽视对常用词常用语义的关注。清代经学家王念孙曾言：“小学明则经学明。”学好文言的第一要素是语言。学习文言最大的困难是古今汉语的区别，而语言的演变涉及语音、语法、词汇等方面。“语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。”［1］词汇学习的关键是理解与记忆常用词，“学古汉语和学外语一样要记生字。古汉语大概有一千到一千二百个常用词，把它像学外文记生字那样地记住，大有好处”。［2］学习常用词，“要记它常用的意义，那些生僻的意义，可以不记它”［3］。对常用词常用语义的讨论，可以作为“汉字汉语专题研讨”任务群设计的一项重要内容。

一、文言常用词常用语义教学价值分析

文言常用词常用语义具有丰富的教学价值，具体表现在如下三个方面。

1. 准确分析文本

阅读文言文最常見的问题是望文生义，以今律古。前者的原因是过分依赖语境，缺乏对语义的理性分析与判断；后者则是因为过分依赖现代汉语经验。望文生义本质上是忽略了语言的社会性，“语言有社会性，是社会的产物；只有全社会都懂得的言语，才是语言”［4］。如果一个词的某一义项只在某个句子中成立，就不能在全社会通行，黎锦熙先生曾言“例不十，不立法”。而忽略了汉语的古今差异，就会造成文本误读。了解常用词的常用语义，能有效避免一些错误。

例如，“肉食者鄙，未能远谋”（《曹刿论战》）中的“鄙”如果解释为“卑鄙”，就是望文生义。“鄙”在古文中有“边邑”“边境”之义，由此引申出“见识短浅”。“肉食者鄙”指的是身居高位的人目光短浅。“学而时习之，不亦说乎”（《论语》），若按照现代汉语，“学”和“习”均为“学习”。实则，“学”指的是接受知识和技能，“习”小篆写作，上面为羽，本义为“数飞也”（《说文解字》），意为练习飞翔；“习”在“学而时习之”中意为练习知识和技能，与“学”不同。因此，此句中的“学”与“习”不可以互换。现代汉语中，“疾”与“病”在“疾病”这个意思上是相同的，但在先秦汉语中二者语义差距明显。《说文解字》：“疾，病也。”“病，疾加也。”“疾”为生病，“病”为病重、病危。“曾子寝疾，病”（《曾子易箦》）突出了曾子病得非常严重，但他坚持换掉不合自己身份的床席，反映了儒家礼法至上的观念，这也使曾子成为以身护礼的典范。

2. 深入解读文意

吕叔湘先生指出学习语文要“咬文嚼字”：“一个字眼，用在什么地方合适，用在什么地方就不对头？在一句里头的某一处，有几个字眼供你选择的时候，选哪一个？学习语文，这个功夫少不了。”［5］了解常用词的常用语义，能帮助学生深入解读文意。“语义是文意的依据，文意不从语义出发，则无所依托。”［6］

如“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿”（《廉颇蔺相如列传》），如果把“引”理解为“拉”，就无法明白作者的深意，还需要聚焦“引”的语义特征。《说文解字》：“引，开弓也。”“引”的本义是“拉弓”。拉弓一定会有一个方向，人需要退后一步，故“引”的本义中含有“倒退”之意。相如不愿与廉颇争位次，他远远地“望见廉颇”，为了避免正面交锋而“引车避匿”，“引车”意为“掉转车头”。蔺相如此举展示出他顾全大局、谦逊退让的品格。［7］

又如，称谓语往往具有不同的表意功能，第一人称“我”是无谦卑也无尊崇、倨傲义的通称，“余”是谦卑的说法，而“吾”有亲近之意，与现代北京话的“咱”“咱们”类似。［8］《烛之武退秦师》中，郑国情势危急，郑伯请求烛之武帮助，说“吾不能早用子”，用“吾”自称，有亲近之意。第二人称“尔”“汝（女）”在表意上也存在一些差距，“秦汉以来，‘汝和‘尔，是平辈之间或对下辈、对轻蔑者的称呼，不能用作对长辈、对上司的称呼。就是在平辈之间，也多用在双方关系很熟、可以不拘礼节的场合”［9］。《苏武传》中苏武对卫律说：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”连用两个“汝”，表达了苏武对卫律的蔑视。

3. 有效沟通古今

掌握常用词的常用语义，除了利于准确、深入解读文言文的文意，还有助于进行古今沟通，因为现代汉语中留存有大量的古汉语成分。“大量的语言事实证明，口语词的构词能量，往往低于来自先秦文献语言的文言词。”［10］

成语中有很多古汉语常用词，现在最占优势的成语往往是“后死者”，“某一个已死的字义也似乎托庇于这种后死的成语，得到较长的寿命”［11］。理解了这些常用词的语义，也能更好地理解现代汉语。如“屡试不爽”往往容易被误解为“多次尝试都不开心”，因为“爽”在现代汉语中多为开心、爽快义。这里的“爽”为差错、有差异。“爽”在古文中便有此义：“爽，差，忒也。”（《尔雅》）“爽，明也。”（《说文解字》）清代段玉裁认为：“有差异”是“明亮”的引申义，“明之至而差生焉，故引申训差也”（《说文解字注》）。“爽约”一词指与原本的约定有差异。

了解常用词的常用语义，还有助于辨析易混淆的词语，做好古今沟通。如学生常写错“闻名遐迩”“无暇顾及”“白璧微瑕”中的“遐”“暇”“瑕”，在学习《归去来兮辞》时，也容易将“时矫首而遐观”中的“遐”写错。这三个同音词的语义差距十分明显，从它们的部首就可以看出。

“遐”的本义是远：“遐，远也。从辵叚声。”（《说文解字》）“暇”的本义是空闲：“暇，闲也。从日叚声。”（《说文解字》）“瑕”的本义是玉上的斑点：“瑕，玉小赤也。从玉叚声。”（《说文解字》）积累常用词的常用语义需要关注语义的时代性，了解语义演变的一些规律，如扩大、缩小、转移等。例如，“宫”在先秦时期有宫室、围墙两层意思，“譬之宫墙，赐之墙也及肩”（《论语·子张》）中的“宫”是围墙，“围墙”义后来不再使用，以至于后人在解读此句时，常将“宫墙”解读为宫外之墙。还可以尝试在近义词、同源词等词语聚合中理解常用词，将语义置于引申义列中进行有规律的积累。在积累常用词的语义时，还可以借助《说文解字》《尔雅》等相关工具书，掌握常用词的概念义、分析语义的特点、理解语义的具体情态和色彩等，助力深入解读文本。

至于学生需要掌握哪些文言常用词，可以参考王力先生主编的《古代汉语》，书中收录了一千多个常用词；还可以参考郭锡良、唐佐藩等先生编写的《古代汉语》，书中收录了二三百个常用词，并对词的本义、引申义以及同源词、同义词等均有举例分析；洪波先生主编的《古代汉语》中每个单元后附录的常用词还涉及词语的古音等，对近义词的具体情态、色彩等进行了详细辨析，内容非常翔实。

二、“探寻常用词的表意功能”任务设计案例

根据以上分析，结合《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》中“汉字汉语专题研讨”任务群的教学提示，依托统编语文教材必修下册第一单元“中华文明之光”，可以设计6个课时的“探寻常用词的表意功能”的任务。具体如下：

导入：作为指示代词“这”的“是”和“斯”是有区别的。我们一起来看几个熟悉的例子：

（1）天将降大任于是人也。（《孟子》）

（2）夫子之于是邦也，必问其政。（《论语》）

（3）子于是日哭，则不歌。（《论语》）

（4）子在川上曰：“逝者如斯夫！”（《论语》）

（5）微斯人，吾誰与归？（《岳阳楼记》）

“是”指代的对象可以很明确，也可以不明确，如“是人”“是邦”“是日”都不是明确的某人、某城和某天。而“斯”的指代对象必须是明确的，“逝者如斯”的“斯”指代的是“川”中之水，“微斯人”中的“斯”指的是古仁人。可见，近义词拥有不同的表意功能。带着这样的认识，让我们一起走进必修下册第一单元的几组近义词。

环节一：它们有何不同

学习活动一：《鸿门宴》中“大王来何操”与“我持白璧一双，欲献项王”中的“操”和“持”均为“拿”，两个词是否可以互换？

《说文解字》：“持，握也。”“操，把持也。”由此可知，“持”更强调握在手中，表达一种稳定的状态，因此有“持之以恒”这样的成语。而“操”更强调拿这个动作。“我持白璧一双”用“持”显得更庄重，“大王来何操”更像是张良对刘邦的日常询问。

学习活动二：现代汉语中，在“说”“说话”这一层面上，“言”和“语”没有区别，如“有什么事情，您言语一声”中的“言”和“语”都是“说”的意思。《鸿门宴》中表示“说”的“言”“语”例句如下：

（1）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”

（2）张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

（3）张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”

（4）愿伯具言臣之不敢倍德也。

（5）因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”

（6）项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”

结合语境，为什么有的句子用“言”，有的用“语”呢？

“直言曰言，论难曰语”（《说文解字注》），直接陈述、挑起话头用“言”，回答问题或辩论用“语”。与“语”比，“言”包含“主动”义。（2）句中张良说自己“为韩王送沛公”，因而不得不告知刘邦，似乎他与刘邦只存在“道义”上的关系，然而从文中可知，刘邦极为信任张良，遇事必向张良请教，张良也屡次为其献计。另外，刘邦逃跑时，留下张良殿后，亦可以看出二者关系之亲密。（3）句是张良为刘邦谏言，让他主动拉拢项伯，告知项伯自己不敢背弃项羽。（4）句是刘邦让项伯主动在项羽面前为自己开脱。（1）句是曹无伤主动来投诚，而（6）句项羽说曹无伤是主动来告密，有推卸责任之嫌。（5）句项羽的季父项伯却在项羽面前主动为刘邦求情。由此便可看出刘邦阵营之人心思缜密，而项羽阵营之人则不是立场不坚定，就是有勇无谋。刘邦最后能战胜项羽，由此也可窥见一斑了。［12］

学习活动三：借助近义词的细微区别，便能沿波讨源，深入解读文本。除基本义外，还应关注近义词不同的情感义、文化义。我们一起来分析下列句中加点词的区别。

（1）沛公至军，立诛·杀曹无伤。（《鸿门宴》）

（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑·君也。（《孟子》）

（3）崔子弑·齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

（《论语》）

《说文解字》：“弑，臣杀君也。”“弑”多用于下杀上。《说文解字》：“诛，讨也。”本义是责备、谴责，“诛杀”是其引申义，表示杀有罪之人。（2）句中孟子认为诛杀商纣王不是“弑”，是“诛”，因为孟子认为纣王是有罪之人，不能说是“弑君”。（1）句中沛公“立诛杀曹无伤”，可见他对曹无伤十分痛恨，而项羽却未动告密的项伯分毫；一边是杀伐果断、赏罚分明，一边却优柔寡断、任人唯亲，刘邦战胜项羽也就可以理解了。

环节二：称谓语中的情感表达

学习活动一：除以上近义词外，《鸿门宴》中人称代词的使用也颇有特点。请梳理《鸿门宴》中众人对项羽和刘邦的不同称谓，并谈谈你的发现。

不同的人称代词有不同的人际表意功能。众人对项羽的称呼多变，但无论是“大王”“大将军”等，都可以看出大家对他的尊敬，以及尊敬中的疏远。范增作为项羽亚父，对项羽要么没有称呼，直接命令“急击勿失”；要么称他为“君王”“项王”，比较疏远；最后直呼“竖子”，怒其不争。可见范增与项羽关系并不十分融洽。项羽勇武有力、能征善战，众人敬畏甚至害怕他，但他刚愎自用，众人并不亲近他。刘邦个人能力虽不及项羽，但礼贤下士，因之周围人都信服他。刘邦当初在沛县起义，人们拥戴他为县令，尊称他为“沛公”，《鸿门宴》中他的下属都称他为“沛公”，也能看出民心所向。［13］

学习活动二：梳理《烛之武退秦师》中的自称及他称形式，谈谈这些称呼对文意的影响。

如“臣”本义指男性奴隶，在先秦时含有贬义，汉代以后才逐渐变成只有大臣和高级官员对皇帝说话时的自称，不再有贬义。［14］面对郑伯时，烛之武自称“臣”，有自谦甚而自贬之义，为表达自己年岁已高、无能为力作铺垫。在先秦时期，“吾”作为第一人称，有亲近之义，郑伯在烛之武面前自称“吾”，也是放低了姿态，使烛之武感到了尊重。

学习活动三：梳理初中语文教材中《愚公移山》《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》中的称谓语，看看你有什么新的发现。

如“汝”在先秦时期是第二人称的贱称形式。《愚公移山》中愚公用“汝”称呼自己的妻儿，是尊长对卑幼者的称呼，而智叟骂愚公时用“汝”，愚公回应智叟的质问时也用“汝”，这里都有鄙贱之义。

环节三：虚词的表意功能

学习活动：除称谓语外，还需要注意句末语气词的不同表意功能。大家在默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“亦各言其志也已矣”这句话的三个语气词时经常出错，上学期默写《师说》时，也常分不清“也”和“矣”。《烛之武退秦师》一文中也有“也”“矣”“已”三个语气词。请摘录这些语气词所在的句子，结合本单元其他文章及上学期所学《师说》《论语》等中“也”“矣”“已”的使用情况，试着梳理这三个语气词的使用规律，谈谈它们的区别。

句末表示判断的语气词“也”“矣”“已”具有不同的表意功能。语气词“也”从判断词演变而来，所以当它与其他语气词连用时，总是处在最前面。“矣”是一个表示事态完成的语气词，可以翻译为“呢”“了呢”“了”。“已”来源于动词，与其他语气词连用时，位于“也”之后，其他语气词前。“也”“矣”“已”表示肯定的语气程度由弱至强。［15］晋文公说“吾其还也”（“我们还是回去吧”），表达的肯定语气并不强烈。“今老矣”中烛之武用“矣”强调自己年老无能。“无能为也已”连用“也”“已”，语气更为强烈。烛之武“三世不得迁官”，内心充满怀才不遇的苦闷，在郑伯面前如此表达，实则也有渴望被重用之意。

环节四：补充理论知识

学习活动：认真阅读《关于古代汉语的学习与教学》（王力《文言的学习》），《怎样确定句中词义》《怎样掌握古汉语词汇》（蒋绍愚《古汉语词汇讲话》），王宁《阅读优秀的言语作品是语言积累的最好途径》（任翔主编“教师素养读本3”《文學的旅程》），圈点批注，梳理并摘录文中关于文言词汇学习意义与方法的观点。

环节五：制作常用词卡片

学习活动：以前面四个环节的学习为基础，分类梳理必修教材中你认为有价值的常用词的表意功能，将其制作成词汇卡片，在全班进行展示交流。要求：所选词语不少于五组，写出词语所在的句子，并结合语境分析语义。

环节六：完成研究小论文

学习活动：结合自己的文言学习经验，以“文言常用词的表意功能”为话题，完成一篇不少于700字的小论文。提示：可以写它的学习价值、积累的方法等，也可以借助中国知网等学术平台，查阅相关资料。要求：题目自拟，观点明确，有理有据。

环节四至六从高中语文必修下册第一单元拓展开去，指向对文言常用词的表意功能这一问题的持续性理解，强化学生对相关语言现象与规律的理性认识。

这一教学案例先从辨析近义词的细微区别入手，深入解读《鸿门宴》的文意；再借助称谓语、句末语气词的不同表意功能，体察作者蕴含于《鸿门宴》《烛之武退秦师》等作品中的情感态度；之后通过梳理相关理论文献中词汇学习的观点，增加词汇学习的理论知识；然后运用所学梳理必修教材中的常用词表意功能的案例；最终以一篇研究性小论文的形式呈现专题学习的成果。六个学习环节从梳理语言现象、总结语言规律到学习相关理论，再到在实践中继续梳理语言现象，最终总结学习成果，在持续的学习中加深对“常用词的表意功能”这一问题的理性认识，符合高中新课标中“汉字汉语专题研讨”任务群“专题研讨”的要求。