坎儿井在中国和伊朗的社会功能对比研究

梁俊彬

摘要：坎儿井是中国和伊朗传统的水利工程，经过数百年的历史沉淀，已成为两国文化遗产的重要组成部分，不仅是人们生存的必需品，同时还具有重要的社会功能。由于中国和伊朗的历史、文化、地理环境等方面的不同，两國的坎儿井在社会功能方面有所不同。本文通过梳理两国坎儿井的历史沿革与社会功能演变，探究两国坎儿井社会功能的共性、差异及原因，并提出对两国坎儿井未来发展的思考与建议。

关键词：坎儿井；中国；伊朗；社会功能

坎儿井作为传统的水利工程，被誉为 “东方人类智慧的结晶”，具有重要的社会功能和文化价值。在中国和伊朗等国家，坎儿井在当地民众的生产和生活中发挥着不可替代的作用。同时，坎儿井也是当地文化和建筑的重要组成部分，承载着深厚的历史文化底蕴和人文精神。

一、中国坎儿井的社会功能历史发展

据 《史记·五帝本纪》记载：“平水土，修河渠，起水府，通海内，作陂池，浚泉源，穿山为堰，坑田为井，使水灌渔肆，通行南北。” [1]与坎儿井功能相似的水利工程在商代晚期就出现了，当时建造了一条长达1 000多里的水渠，且修建了许多地下水道和坎儿井，将黄河水引入平原地区进行灌溉。这些水利工程的建设使得这一地区不仅能够获得丰富的农业生产，也获得了可靠的防洪保护。

隋唐时期经济、政治和文化都有了较大的发展，而坎儿井的社会功能也得到了进一步的发展。坎儿井在农业生产中的作用得到了进一步的强化。在南方地区如现在的苏州、杭州、南京等地，类似于坎儿井功能的水利工程被广泛应用于灌溉水田，提高了农业生产效益。在北方地区如现在的西安、洛阳、平遥等地，坎儿井则被用于解决干旱天气下农田灌溉的问题，为农业生产提供了稳定保障。坎儿井在城市水利工程中的作用也得到了进一步的强化。在隋唐时期，中国城市的规模扩大和数量增加对城市水利工程提出了更高的要求，坎儿井成为城市供水和排水系统的重要组成部分。

在元明清时期，坎儿井的社会功能有了新的发展和变化。在元代，坎儿井在农业生产和城市水利工程中的作用仍然非常重要。明代是中国历史上城市化程度较高的时期之一，城市规模不断扩大，城市规划和公共设施建设逐渐成为重要的政治任务，而坎儿井在其中发挥了重要的作用，此外，坎儿井还被用于公共卫生和环境保护，如清理污水、防止疫病传播等。到了清代，随着经济的发展，坎儿井的社会功能得到了进一步的拓展，坎儿井仍被广泛应用于水利工程建设中，此外还被用于公共设施建设和文化娱乐活动中，如建造公共浴池、水上娱乐场所、花园等。

随着现代科技和经济的快速发展，坎儿井在现代时期的社会功能发生了相应的变化。在农业生产方面，随着农业机械化和现代化灌溉技术的普及，传统的坎儿井灌溉系统被大规模地取代。不过，在一些偏远的山区和少数民族聚居地区，由于交通不便和经济条件限制，仍需依靠坎儿井进行灌溉和供水。在城市规划方面，现代城市已经形成了完备的供水和排水系统，坎儿井在这方面失去了它的作用。[2]不过，在城市历史文化保护和旅游业发展方面，坎儿井仍发挥着重要的作用。一些城市保留了传统的坎儿井，它们成为当地文化和旅游资源的重要组成部分。在环境保护方面，坎儿井也发挥着重要的作用。随着城市化和工业化的发展，坎儿井的生态价值越发明显，如降低能源消耗、减少环境污染、促进生态平衡等。[3]

总的来说，中国坎儿井的社会功能主要集中体现在农业生产、城市水利工程和社会保障方面。随着经济与科技的发展，坎儿井的传统社会功能逐渐弱化，更多地体现在人文发展方面，成为体现中国历史的文化遗产。

二、伊朗坎儿井的社会功能历史发展

在古波斯帝国时期，坎儿井主要用于农业灌溉和提供饮用水。波斯人在沙漠中使用坎儿井的历史可以追溯到公元前550年，当时的国王居鲁士一世下令建造了一个横跨波斯的灌溉系统，其中使用了大量的坎儿井，可以从地下深处提取水源。

之后，坎儿井得到了更加完善的建设。这时期的坎儿井主要是为了保证城市和农村的水源供应，维持灌溉系统的稳定和农业生产的发展，且许多伊斯兰教堂和修道院也使用坎儿井提供饮用水。在这个时期，坎儿井的设计和建造技术得到了显著的改进，如加强了水井的保护结构，使其更加耐用。

在萨法维王朝和卡扎尔王朝时期，坎儿井不仅保证了水源和灌溉系统的稳定，还促进了城市和农村的经济社会发展，这个时期的坎儿井在设计和建造方面有了更多的创新。例如，萨法维王朝时期建造的伊玛姆坎儿井被誉为伊朗最著名的坎儿井之一，其建造方式相比以前更加科学和精细。卡扎尔王朝时期，坎儿井仍然用于农业灌溉和提供饮用水，但开始出现了一些精心设计的坎儿井，如位于卡什杜阿巴德的皇家坎儿井。

到了现代，随着现代科技和城市化的进一步发展，坎儿井已无法满足当前的灌溉需求，且因缺乏重视和管理，大量坎儿井被废弃。[4]但也有一些坎儿井被改造成了旅游景点、公园和文化活动场所，还被用于生态环境保护，在一些农村地区，坎儿井仍然是必不可少的供水设施。

可以看出，中伊坎儿井的社会功能很相似，从最初满足人民饮水需求，到城市供水、农业灌溉、蓄水和文化活动等多功能利用，最后因为科技与经济发展演变成特别的文化符号。

三、中伊坎儿井社会功能差异对比分析

中伊坎儿井都是古代文明时期重要的水利设施，尽管中伊坎儿井的社会功能大体上很相似，但由于地理、气候和文化等方面的不同，它们在社会功能上仍然存在一些差异。

（一）在城市规划中的功能不同

在古代中国城市规划中，坎儿井通常被建在城市内部的公共空间中，如市场、广场、庙宇等。这是因为中国古代城市的规划通常以城市中心的宫殿和官署为中心，逐渐向外扩散，形成一定的层次和分区。[5]坎儿井被设置在城市中心的公共空间，不仅方便城市居民取水，也能满足公共需求。

而在古代伊朗城市规划中，坎儿井通常被建在城市外围。这是因为伊朗的地理环境较为恶劣，气候干燥，缺乏水资源，因此坎儿井通常被建在城市外围的沙漠地带，以便于收集雨水和地下水。此外，在伊朗古代城市的建设中，城市的防御安全也是一个重要的考虑因素。

中国和伊朗的坎儿井在古代城市规划中都具有重要的地位，中国古代城市规划注重水利工程的配置和利用，而伊朗古代城市规划注重城市的防御和安全，因此建造坎儿井的位置选择取决于坎儿井在城市规划中的功能。

（二）福利分配不同

中伊坎兒井在福利分配方面存在差别，主要体现在政府的角色、利润分配的方式和福利的受益对象上。

在中国，坎儿井的管理和维护主要由地方政府负责，实行的是中央集权的管理模式。政府会对坎儿井进行投资和补贴，并制定相关政策和规定，以确保坎儿井的正常运转。[6]在伊朗，由于坎儿井与伊斯兰教有着密切的关系，因此伊朗政府会将其管理和维护纳入宗教事务的范畴，由宗教领袖和信徒共同管理，而政府只是提供一些技术支持和经费援助。

由于中国坎儿井的使用主要是为了灌溉农田或城市居民用水，因此坎儿井的利润分配主要是由农民或城市居民共同分担，多采取集体经济和个人经济相结合的方式，即由集体或村民自治组织统一收取灌溉和供水费用，再按照一定比例分配给每个参与者。在伊朗，由于坎儿井与宗教信仰有关，因此坎儿井的利润分配方式较为复杂，包括一部分归宗教领袖所有，以宗教税等形式来获取收益，一部分用于维护和管理，剩余的则分配给使用者。

在中国，坎儿井主要服务于当地的农业生产、城市水利等领域，福利的受益对象主要是当地的农民、城市居民等。而在伊朗，坎儿井不仅服务于当地的农业生产，还具有宗教仪式和文化旅游等功能，福利的受益对象不仅包括当地的农民，还包括宗教机构、旅游业等。

（三）社会文化背景不同

中伊坎儿井的社会文化背景不同主要体现在宗教信仰和社会结构方面。

中国坎儿井所处的社会文化背景是多元的，涉及多种宗教信仰。但中国传统文化的核心是儒家思想和道家思想，这些思想强调人与自然的和谐关系，注重节约资源、保护环境等方面的价值观。伊朗坎儿井所处的社会文化背景则主要是伊斯兰文化。在伊朗，很多寺庙和清真寺都修建了坎儿井供信徒使用。伊斯兰教对水资源的保护、利用和分配都有详细的规定和制度，伊朗的坎儿井也有着深厚的宗教信仰背景，在修建坎儿井时也需要遵循伊斯兰教法的规定，建造过程中需要使用清洁的水和材料。在伊斯兰文化中，水被视为一种重要的神圣资源，因此伊朗坎儿井在宗教信仰方面具有特殊的地位。

中国的传统社会结构是以农民为主体，[7]坎儿井在这样的社会结构中被赋予了重要的农业生产和生活用水的功能。在中国的传统文化中，农业是重要的生产方式，农民是社会基础，因此坎儿井在中国的社会文化中也具有特殊的地位。伊朗的社会结构则比较复杂，在伊朗的社会文化中，水资源的利用和分配也是一个重要的社会问题，坎儿井在这样的社会结构中发挥着不同的功能。

四、坎儿井在中国和伊朗的发展趋势与启示

在中国，随着城市化进程的加速，坎儿井逐渐被淘汰，被更加现代化、高效的城市供水系统所取代。尽管一些城市仍保留着一些传统的坎儿井，但随着城市化和现代化的不断深入，这些坎儿井的数量和功能也逐渐减少，未来的发展趋势是向现代化、智能化、可持续化的城市供水系统转型。在伊朗，由于该国地理环境和水资源短缺，坎儿井在城市供水中仍扮演着重要的角色。然而，随着城市化的加速和人口的不断增长，坎儿井所面临的挑战也变得越来越严峻。为了更好地保障城市的用水需求，伊朗政府正在积极推进水资源的开发和利用，同时也在尝试借鉴国际先进经验，建立更加现代化、高效的城市供水系统，未来的发展趋势也是向着这个方向发展。

从两国坎儿井的发展趋势中可以得到一些坎儿井的未来发展启示。

首先，不同的地理环境和社会背景会影响城市供水系统的发展。在水资源丰富的地区，可以通过现代化、高效的城市供水系统来满足城市居民的用水需求，而在水资源匮乏的地区，坎儿井等传统供水系统仍然扮演着重要的角色。因此，在城市供水系统的发展中需要充分考虑当地的水资源状况，选择最合适的供水方式。[8]

其次，历史文化遗产的保护与现代化发展之间需要取得平衡。一些具有历史文化价值的坎儿井被保留下来，成为城市的重要文化景观，但在现代化的城市建设中，也需要考虑到城市的用水需求和水资源的可持续利用，因此需要平衡两者之间的关系。

最后，科技创新和国际合作可以为城市供水系统的发展提供新的机遇。在城市供水系统的现代化和可持续发展过程中，新的技术和经验可以为城市供水系统的改善和优化提供新的思路和方法。同时，国际合作和交流可以促进不同国家和地区之间的经验共享和互相借鉴，推动全球城市供水系统的可持续发展。

五、结束语

本文通过结合历史和文化对两国坎儿井的社会功能进行了探讨，中伊坎儿井都是重要的传统水利文化遗产，具有重要的社会、文化、经济和环境功能，对当地社会和经济发展起到了积极的作用。但因为中伊坎儿井的历史、文化、社会和经济环境存在差异，其社会功能的具体表现和发展趋势有所不同。

中国和伊朗的坎儿井在保护、利用和与现代化的协调方面仍面临着不同的挑战和机遇。中国应该加强坎儿井文化的传承和创新，推广其在现代社会中的多重价值和作用，而伊朗应该加强坎儿井的保护和利用，并与城市现代化和农业发展相协调，实现其在现代社会中的多重价值和生存发展。

在未来的研究中，我们还可以深入研究坎儿井在生态环境和社会经济方面的影响，从而更好地推动坎儿井的保护和利用。同时，我们也可以借鉴坎儿井的经验，探索传统水利文化在现代社会中的应用和创新，加强国际合作，为推动可持续发展和文化传承做出更大的贡献。

参考文献：

[1] 司马迁.史记[M].北京：中华书局，2014.

[2] 冯燕.坎儿井功能衰退：干旱区人水关系的演变[J].中国农业大学学报（社会科学版），2019，36（02）：59-67.

[3] 李刚，徐静.坎儿井水利工程[J].农村百事通，2023（2）：64-65.

[4] 王春峰.国内外坎儿井综述[J].地下水，2014，36（06）：28-30+32.

[5] 史建群.简论中国古代城市布局规划的形成[J].中原文物，

1986（02）：91-96+90.

[6] 王毅萍，周金龙，郭晓静.新疆坎儿井现状及其发展[J].地下水，2008，30（6）：49-52.

[7] 沈大德，吴廷嘉.中国传统社会结构探析[J].社会科学研究，

1992（1）：77-82.

[8] 关东海，张胜江，吾甫尔·努尔丁.新疆坎儿井水资源保护与可持续利用研究[J].水资源保护，2008，24（5）：94-98.