“M·A·N”样态，让德育更生态

■ 王珊珍

德育的“M·A·N”样态，是基于对生命的尊重，对德育生态化的重构，在多元文化折叠中对儿童成长的理性思考，也是教育人的诗意愿景。

作为一名德育工作者，我一直在思考：学校德育最重要的是什么？学校德育可以带给儿童什么？学校德育如何传递真善美？立德树人，首先应该看到“人”的存在，人的可持续发展。由此，我开始设想小学德育工作的“M·A·N”样态。什么是“M·A·N”样态？“M”是“Motivation（动机、诱因）”，德育工作的对象是人，需要激发人的天性、人的内在自主性；“M”也是“Mild（温和的）”，“M·A·N”样态德育是让人感觉温暖的，是有温度的。“A”是“Ability（能力、素养）”，“M·A·N”样态德育着眼于人的能力发展，指向人的未来素养。“N”是“Nature（自然、本性）”，“M·A·N”样态德育是基于人的自然生长状态，是遵循自然法则的生态系统，具有润物无声的滋养性。三个字母合起来成为“MAN”，又有“人”的含义，是“M·A·N”样态德育的出发点和归宿。“MAN”也是 “慢”“蔓”“漫”的拼音。“慢”是儿童成长的时间轴，“蔓”是生命生长的结构状，而“漫”是德育过程的能量场，也是“M·A·N”样态德育的理想结果。德育的“M·A·N”样态，是基于对生命的尊重，对德育生态化的重构，在多元文化折叠中对儿童成长的理性思考，也是教育人的诗意愿景。

一、慢——“M·A·N”样态的生命观照

（一）为何“慢”

首先，儿童是人，不是机器。万物有灵，都有自己的生长时序。儿童也如此，他们有着个体独特的生命密码，有着自己的生长节奏。任何违背生命成长，违反自然规律的拔节成长，都是对生命本真的破坏，都是不符合教育规律的。

其次，“慢”并不是“怠慢”，并不是放纵。“慢”了才有“闲”，而“闲”了才能产生创造力，增进“智慧”。闲暇并非什么都不做，闲暇是一种能力，是一种投入于真实世界中，听闻、观看及沉思、默想等能力的表现。慢而有闲，闲中生创，创则激智。正如张文质所说：“教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，是所谓润物无声。教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。”

（二）如何“慢”

首先要有“慢”心态。习近平总书记提出“潜心育人”，这就需要我们真正研究教育的科学规律，解码儿童的“生长基因”。作为学校、作为教育者，要具有“慢”心态，拨慢心的节奏。春天，校园的梨树开花了。学生说：“好漂亮的梨花啊！”老师听见此话，把原本“教室内讲作业”的教学安排替换成了“校内花园赏梨花”。多年以后，孩子们可能忘记了做过的作业，但不会忘记师生共赏梨花这一时刻。

其次创建“慢”时空。让儿童缓慢而优雅地成长，让他们有“慢”下来的时间和空间，能够去发呆、创造。在校园设立“冥想小屋”“冥想驿站”，建立一个安全的发呆场所，让孩子有充分的时间去发呆，获得身心的庇护。孩子一发呆，就成了哲学家。孩子发呆是他在成长过程中的积淀、短暂的清理，或者只是一刻的犹疑。

开放的场景带动学生感官的打开，促进能量释放，获得积极情感体验，甚至激发创造性思考，让校园的物承载童心、包容童心，让童心有处安放；开放的场景也是校园文化的重生再造，能够引发儿童内心的浪漫和柔软，促进身心的自由舒展，外显德育教化的温厚敦良，提供爱与美的自然滋养。

二、蔓——“M·A·N”样态的生态关系

自然界的万物其实是一种关系，人与人、人与自然万物的关系。这种关系的平衡就是生态平衡。人类有了生态意识，才意味着全世界每一片山水，每一个情境，每一个人都与我相关。学校德育也是一个生态群。建立师生、教职员工、家校之间的平衡关系，能够促进德育关系的生态流通，让学校德育像森林一样为儿童生命助长。如何关联呢？

（一）厚植一种思维

设计思维作为一种思维方式，已被越来越多地运用于教育领域，它是一种以人为中心的创新方法，从人的需求出发，多角度地寻求创新解决方案，并创造更多的可能性。其“以人为本”的核心符合绿色教育价值的理念体系。回到“M·A·N”样态的小学教育，我们首先设置充分丰富的德育课程群（见图1），满足不同学生的需求，看见每一个人的存在，把生命的存在感充分融入到日常学习中去。我们坚持每一个人、每一事、每一物都是课程，都可以成为课程资源，成为德育生态群落中的多样态。

图1 华山小学德育课程群

（二）引导两种态势

1．木、林、森——德育内容的创意联通

德育不仅是一门学科，一类学科，而应该是儿童生活的全部。因此，我们要串联儿童生活的内容，经过设计，成为新的德育创意内容，呈现“木、林、森”的生态趋势。例如，我们根据学生的发展需求，设计了“‘小学长’课程”，在一至五年级分别设置了“劳·童创”“玩·童创”“科·童创”“阅·童创”“职·童创”为主题的课程。围绕大主题，学生自定小主题、设定问题导向、解决途径、实施方法等。整个过程，学生自组、自筹、自我定制，培养了多种素养。待到升至六年级时，学生们便可作一次小学长，为弟弟妹妹上一次课，呈现毕业生的综合素养。

2.人、从、众——德育主体的多元共生

学校德育工作的主体是班主任和德育部门吗？不，是所有和学生有关的人，包括学生自己。每一个人都是主动与被动的德育主体，可以实现互相转化、互相依存、多元共生，达到“人、从、众”的趋势。我们以学校为共同体的中心，联合“小家庭”“大社会”“地球村”形成共育圈层。

在“小家庭”圈层中，学校主要通过F&M课程、家长论坛、亲子共读、生活技能课程等加强与家庭的沟通交流，提升亲子沟通质量；在“大社会”圈层中，学校挖掘、开发有利于学校教育的社会资源，形成“社会大学校”，主要举措有“泡馆课程”、行走课程、研学课程、共建课程（包括社区共建、博物馆共建、警民共建、志愿者共建等）；在“地球村”圈层中，学校以文化浸润、课程融合、STEAM教育、网络互动为手段，促进学生对不同国家、不同民族、不同文化的了解，培养学生增强民族自信，面向世界、面向未来，成为世界公民。

三、漫——“M·A·N”样态的生长能量

“漫”，是浪漫，是“广远”。教育是美好的遇见，是未设限的远方。如同种子发芽、花儿含苞，是需要温度的，学校要“分数”，更要温度。

（一）细节力

细节决定成败，细节也蕴含“财富”和温度。善于发现细节、张扬细节、成就细节，更显德育的温情。例如，在学校的礼仪教育中，我们特别提出向校园中的每一位在场人物问好或者道再见，每一个入学的早晨，华山学子在一声声“老师早”“同学好”“保安叔叔好”中开启崭新、温暖的一天；在学校的行为细则中，我们特别强调洗完手要在水池内轻甩三下、打喷嚏时捂住嘴、与人说话时要看着别人眼睛、表示祝贺鼓掌要5秒……类似于这样的细节规定和落实，使学生的行为更能向美而生。

（二）故事力

美国心理学家罗杰·斯坎克曾说：“人类生来并不能很好地理解逻辑，但是却能很好地理解故事。”故事力，其实就是一种场景化、具象化思考的能力。对于儿童来说，化道德教义于故事中，更能让他们接受。学校开发的“美时美刻”德育微课程，对接社会主义核心价值观，由师生共同发现、讲述校园内外美好的人事物，引导师生具备阳光心态，具有正能量。这里面有坚持去公园锻炼，双截棍打得虎虎生威，对香水也颇有研究的学校清洁工阿姨；有三年来一直默默守在幕后的广播站小站长……我们用学生身边的故事，激励其热爱生活，磨炼意志。

（三）意义感

意义感是幸福人生的必需品。任何一件小事被赋予深层的意义，它就有了化腐朽为神奇的力量。对于德育工作来说，发掘每一项活动、每一个物件的意义，将道德与说教的内容化至其中，将会事半功倍。毕业课程中，我们引导学生回到幼儿园，感恩人生中的第一位恩师；为学弟学妹上一节课，展现学长风采；请已经毕业的优秀学长回校讲述成长故事，启迪学生畅想未来。三个活动呈现一条时间轴，展现了儿童成长不同时间段的节点意义。

今天的教育更需要目中有“人”。 尊重儿童，“慢”，给以时间的润养，“蔓”，延成平衡的生态关系，“漫”，用细节、故事、意义，呵护那些纯真与美好。“M·A·N”样态，重构学校生态，促进学生生命成长，让德育更有生命力。