焦 媛,张若诗,李志更
(中国中医科学院中医基础理论研究所,北京 100700)
柳宝诒,字谷孙,号冠群,又号惜余主人,为人和厚好学,能文工书,尤长于医[1],是清代著名温病学家,提出伏温的发病观、病理观、辨证法,以及泄热透邪、养阴补托两大治法,并著有《惜余医案》《温热逢源》《柳选四家医案》等书。笔者细读《惜余医案》发现,其不仅擅治温病,在妇人病的治疗上亦造诣颇深。全书收录了胎前、产后、经带、杂病等多种疾病验案,选方用药精妙得当。故就此略探一二,以期为当今中医妇科临床提供一点思路与方法。
作为温病学家,柳宝诒常借鉴温病治法治疗妇人病。温病的本质是郁热在里,其治则不外“清、透、养”三法,即清泄里热、透邪外出、养阴生津[2]。他亦灵活运用以上三法治疗妇人病,而有清热泻火、清透温邪、清托伏邪、调理营阴、滋养肝肾等发挥,现分述如下。
火热之邪是妇人病的重要致病因素,可导致月经先期、崩漏、产后发热等多种病证,而热多由肝生,故以清肝泻火为主。柳宝诒认为:“夫肝木体阴而用阳,凡血不养肝者,易生虚火。火愈动则神愈烦,而阴血因之愈伤。[3]”若肝阴不足不能滋养肝木,则木燥化火,火迫血海,冲任受损,迫血妄行,致经事先期,或非时而下发为崩漏等。同时肝火亦会灼伤阴液,导致气滞血停而瘀血内生,血络瘀阻冲任,致少腹滞痛、经水淋沥甚至引起经停。故其注重清肝泻火,常用黑山栀、炒丹皮、菊花、黄芩、左金丸等,以防肝火旺盛更伤阴液,日久成蓐损之候。
妇人病兼感温热之邪者当清之透之。故柳宝诒用清透温邪一法,以寒凉之剂清热泻火,搭配味辛、质轻、气香等灵通之品,助宣散气机,透邪外达[4]。如“重身八月,腰腹俱痛。胎气受伤下坠,已属重候。又加寒热无汗,神倦口渴,左关脉弦数,舌尖绛苔黄。温邪郁伏,颇觉深重。姑先疏透里邪为主”[3]139。感受温邪,寒热无汗,且妊娠八月腰腹痛,胎气已受伤下坠,是内伤兼外感,正虚而邪实之证。对此,柳宝诒采用清疏宣透之法先祛表邪,药用鲜生地(豆豉同打)、淡芩(酒炒)、黑山栀、苏叶、瓜蒌皮、青蒿、竹茹、白茅根等。将鲜生地用豆豉同打、黄芩酒炒,栀子炒黑,又配合苏叶、青蒿等辛香宣透之品,苦、甘、辛相合为用,充分体现了清透温邪之意,切合病机。
伏邪内郁,正气亏虚,无力祛邪外达,当清托伏邪。如“小产后发热,恶露即止,少腹即觉块痛,小溲即涩痛不爽,渐至大腹胀满。两月余来,寒热不解。此伏邪与瘀血为伍……惟脉虚数而不能鼓指,头汗津津,色萎神枯……正虚邪实,恐难挽救。姑拟清托伏邪为主,疏瘀畅气佐之,冀得转机为佳”[3]151。寒热不解,腹痛溲痛,为伏邪与瘀血互结之象,脉虚数等为阴虚内热正虚之征。《温热逢源·伏温内燔营血发吐衄便红等证治》曰:“若因营阴虚而为燔灼所伤,阴血枯竭,而不能托邪外出也。[5]”故柳宝诒以鲜生地(豆豉打)、当归、丹参清热滋阴,养血扶正,托邪外出;搭配丹皮、赤芍、郁金、泽兰、益母草、琥珀等凉血活血,疏瘀散邪。如是则阴血化生,正气来复,伏邪透出,瘀血疏散。
卫分、气分、营分、血分本是温病传变的4个阶段,但在妇人病病机上营血失调主要体现为热、虚、瘀等,故调理营血除清透清托外,还常需滋养营血和疏通瘀阻等。如月经病“经来腹痛头晕,肝气不和,郁化于上……脉象虚细,营血本欠充畅,而气复阻之;血虚易于生风,而气复激之。拟方养营以息风,和气以调经,气血两调,冀得渐效”[3]155。营血不足,肝气不和,导致经期腹痛头晕,宜从滋养营血、调和气血而治。又如“向患淋带,今春剧发。渐觉少腹胀满,刺痛酸坠,大便不爽,小溲淋数,所下带浊,杂色黏厚如脓。推其病情,先因肝气不调,致营血瘀阻,更因脾运不旺,致湿浊流陷……姑拟培补肝脾,舒气养营,仍兼疏通瘀浊之意,冀得气营两畅,方可专意培补以收全功”[3]162。淋带合并,营血瘀阻,湿浊下注,当从肝脾入手,理气健脾渗湿,养营活血以取效。
妇人杂病多由肝肾亏损引起,肝肾不足则会出现发热、失眠、耳鸣、眩晕、心悸等表现。正如《惜余医案·妇人门》所载:“晚热少寐,鸣眩心悸,皆肝肾阴亏之症。”“眩晕肢酸,内热惊惕少寐,皆肝失血养,木燥化火之病……调治之法,固当滋养肝阴,尤宜兼培脾土,以补营血之源”[3]162。柳宝诒常以膏方滋养肝肾,药用沙苑子、制首乌、甘杞子、菟丝子、制女贞等,气血虚者合八珍汤方,滋阴平肝则加生地、白芍、菊花、白蒺藜、石决明、牡蛎等。膏方具有缓和的滋补作用,非常适合虚弱的患者,还有节省药材等优点,运用膏滋剂型滋补肝肾,有时会有比汤剂更好的效果。
疏,《说文解字》释为“通也”,可见疏有疏通、疏达之意[6]。《素问·至真要大论篇》曰:“疏其血气,令其条达,而致和平”[7],最早说明疏法在治疗气血方面的功效。在妇人门中,柳宝诒常用“疏瘀”一法。经考证,唯《顾松园医镜·痢篇》出现“桃仁、红花善能疏瘀血”[8],而“疏瘀”一法独见其《温热逢源》《柳选四家医案》等著作,可谓柳宝诒之首倡,多用于治疗瘕癖、积聚、肺痈、血膨、月经不调等气病日久、郁及血络,或已有瘀血而导致营气久滞、不得通调最终络病瘀痹的疾病。可见柳宝诒所用疏法即疏理气血之法,当气行血运则瘀血自祛。医案中妇人多病瘀证,瘀是由于积血所致的疾病,女子以血为用,故病机变化多与血瘀相关[9]。并常伴有气滞、寒凝、热结等兼夹证,故临证注重疏瘀祛邪而各有侧重,现分述如下。
寒邪先伤经络,妇人阳虚寒浸,血液凝滞成瘀,如“小产前即觉少腹酸坠,产后酸痛,连及腰脊,形寒而热象不扬,不能鼓指。此由寒邪先伤经络,产后营气馁弱,不能外托。于法当温营化邪,疏导络瘀”[3]151。寒邪性主收引,会收缩、凝滞血液,血液凝滞不通则化为瘀血。对此,柳宝诒用药桂枝、苏梗、佩兰、当归、乌药、香附、丹参、郁金、益母草等。以桂枝为君,温通经脉,搭配活血化瘀调经之品,以合其温经托邪之意。
热邪灼伤脉络,迫血妄行,血液溢出脉外,积而成瘀。如“崩漏屡发而多,兼有瘀块。而经之来,仍如期不爽。此平日曲蘖之性,助其肝火冲扰,营血不能归经,遂使崩久致虚,延成剧候”[3]156。酒性大热,助肝火侵扰营分,致营血循行失调,非时而下发为崩漏,溢出脉外,壅滞而成瘀。而崩久又有延成损证之虑,故柳宝诒药用生地、当归身、白芍、丹皮、黑山栀、菊花、石决明、茜草炭、阿胶、侧柏炭、陈棕炭、藕节炭,攻补兼施,以冀瘀热得泄而营血得养,崩漏止而月事如期而至。
妇人以肝为先天,肝气不调,气机郁滞日久则不能行血,血运难行,营血瘀阻,而致癸水迟速不匀、色带黄紫、脘腹撑胀块痛、经行后少腹板滞、崩漏等症状。如“向患经行之前,两乳核痛,已属肝气不和之病。此次脘腹撑胀块痛,经行后少腹板滞,酸痛愈剧,营络瘀阻,恐其郁久暴崩”[3]154。拟方以川楝子为君,疏肝行气止痛,搭配延胡、木香等疏通表里、调理气机,给邪气以通路;搭配活血祛瘀之品,共奏疏肝通络和瘀之功,必得血随气运方为周全。
至于妇人经停数载,久病经络瘀阻,柳宝诒认为未可急攻,拟改用缓法再与疏泄。常汤剂搭配丸剂,取其吸收较慢、药效持久等优点,治疗慢性、虚弱性疾病。如“经停数载,少腹胀硬而痛,上及于脘,其为血积无疑。甚则青筋脐突,冲气上逆”[3]154。妇人久患瘀证、血络不通导致经停不畅;血为气之母,血行不畅则气机亦不通,而有气机逆行等症状,用药当归尾、白芍、延胡索、木香、乌药、桃仁泥、牛膝、三棱、莪术等。此外,亦选用血肉有情之虫药,如有疏瘀化痰之功的大黄虫丸,组方虫、大黄、桃仁、干漆、水蛭、虻虫、蛴螬、生地、芍药等味,全方寓补血于祛瘀之中,养血而不留瘀,祛瘀而不伤正。药物取其猛,剂型用其丸,剂量服其微,则猛而不峻,渐消缓散,以冀瘀积得下,病根得拔而经行气畅。
柳宝诒《惜余医案》中所论妇人病多与肝相关。“肝主藏血,下行胞宫是为血海”“肝属木,木气冲和条达,不致遏抑,则血脉得畅”[10],如肝血不足或肝失疏泄则易导致月经病、妊娠病,以及妇人杂病的产生。
首先,体现在月经病。柳宝诒认为“肝主血,肝病则不特气窒,而血络亦不调畅矣”[3]159,血生于肝脾,而统摄于冲任,肝气逆乱导致气乱血乱,冲任失司,血海蓄溢失常而致经迟速不匀,血海不能满溢引起停经。气滞血瘀,瘀阻冲任,或血不循经,非时而下发为崩漏。此外,肝阴不足,木燥化火,或是痰气窒阻,木郁化火,而肝火旺盛下注冲任,致冲任受损亦会引起月经先期、淋漓不尽、经停等月经病的发生。
其次,体现在妊娠病上。妊娠期间血聚于下,冲脉气盛,妇人多见肝气上逆。如“肝气上逆于肺,升于巅顶,窜及经络,而以气急一项为最重。又值重身,木火易逆。近日发热痰黄,肺胃兼有客热”[3]149。这是妊娠气机不畅、肝气挟火邪上逆,而燔灼肺胃也。又如“素质木火偏胜,营络为肝火所激,则血从上溢,而为鼻衄。向患三月坠胎,亦属木火为患”[3]163。妇人孕后血聚养胎,肝火趁虚侵扰营络,导致血从上溢,不能下注冲任以养胎,甚至会导致坠胎的产生。
此外,妇人杂病亦多与肝脏相关,如乳腺结节、腹胀腹痛、眩晕耳鸣等。如医案中记载:“胃有积饮,肝木被其郁遏,失其条达之性,化火生风,横冲直窜。其嘈扰、呕吐、惊悸、眩晕,悉由乎此。”“两乳结核,左关脉独见弦硬。病因木郁不舒,痰气阻结”“肝气逆侵,脾土不化,腹痛撑胀”“肝火郁燔,内犯于胃,则嘈杂眩暈”。可见肝郁痰阻、肝气犯胃、肝风上扰等均会导致妇人疾病的发生。
在治疗上,柳宝诒运用清肝、泄肝、疏肝、养肝、柔肝等多种治法并曰:“气为血帅,自当以调气为先,观古人调经一门,未有脱却气分者,可以识其意矣。[3]153”肝主血液贮藏与调节,其体阴而用阳,全身各部化生之血除营养周身外皆藏于肝,其余则下注血海为月经,故有“调经肝为先,疏肝经自调”之说[11]。故临证时常用疏肝之品,如川楝子、延胡索、柴胡、木香等以求气行血行,血随气运。此外,亦使用西洋参、生地、当归身、白芍、麦冬等养血柔肝、养肝血以治之本,使用黑山栀、玄参、黄芩、左金丸等清肝泻火等。总以疏肝畅气、养血柔肝、清肝泻火为要,以求肝气平和、肝血充足,促进血脉的流畅,血海安宁,以防妇人疾病的产生。
柳宝诒认为带下病多由内湿引起,并将带下病责于脾脏和奇经的功能失调。如在医案中指出:“脾土虚陷,湿热下注于奇经,则带下不止。[3]155”“脾土先虚,湿邪留滞,水谷之液,不能化为营血,乘奇脉之虚,下注而为带下”[3]161。脾主运化司中气,与胃同为气血生化之源。或因饮食不节,劳倦过度,或忧思气结,损伤脾气,运化失职,湿浊停聚,流注下焦,伤及任带,任脉不固,带脉失约而导致带下病的产生。在治疗上,用药党参、白术、茯苓、炙甘草、山药等培脾利湿;沙苑子、枸杞子、续断、菟丝子等调固奇经。在中成药方面常使用威喜丸和新制白带丸。
威喜丸由茯苓、猪苓、黄蜡组成。《柳致和堂丸散膏丹释义》中指出:“抱朴子云:茯苓千岁,上生小木状如莲花,名威喜芝,取其利下焦之湿热,而不伤精气也。制以猪苓,导之下出前阴,佐以黄蜡,性味缓涩,有续绝补髓之功,能调斫丧之阳,理溃乱之精,治疗元阳虚惫而为遗浊带下者恰合。[12]”
《惜余医案》中未记载新制白带丸组方,考柳宝诒《柳致和堂丸散膏丹释义》一书,有秘制带下丸一药。组方:酒炒马头茴四两,菟丝子四两,白术二两,砂仁二两,茯苓四两,春根皮四两,豆腐滞四两,川柏炒一两,水泛为丸,每服三四钱,空心,焦米汤下。此方合封髓、茯菟两方,更参以除湿固下之品。凡妇女面黄肌瘦、赤白带下服此即止,洵女科之要药也[12]61。
柳宝诒在炮制中药上深稽博考,精益求精,灵活运用盐炙、醋炙、酒炙等常规炮制方法,以引药归经、改变药性或增强功效等,主要体现在以药制药和擅用炭药两方面。
在《惜余医案·妇人门》中,柳宝诒多次使用以药制药的炮制方法。以药制药,即以一些药物炮制另一些药物,以达到加强药力、增强其功效或去其毒、抑其偏、转其性等效果的传统炮制制药技术[13]。如“妇人崩漏屡发,兼有瘀块,而崩久致虚”,柳宝诒将阿胶“蒲黄炒”增强阿胶止血去瘀的功效,使阿胶具有补血而不碍行、止血而不留瘀的优点。又如治疗瘀热流注膀胱而“先经水先期,而后小溲淋闭”,将飞滑石“红花同研”,红花汁似血而入血[14],以形补形,助滑石发挥利尿通淋、疏利瘀热的功效。
此外在同一方中,柳宝诒常对多味药物进行炮制,助引药归经以合奏更佳的治疗效果。如治疗肝肾阴亏为主,兼有肝气肝火而“晚热少寐,鸣眩心悸”,用龙眼肉拌蒸西洋参,增强西洋参养血养肝、养心安神的功效;并用“猪胆汁炒”枣仁,猪胆汁寒能泻热,滑能润肠,助枣仁养心益肝,兼清肝火。又如“治疗肝气不和、营络瘀阻之“脘腹撑胀块痛”时,同一方中柳宝诒使用川楝子“小茴香煎汁,炒”,牛膝“红花酒煎拌炒”,木香“桂枝煎汁拌炒”,丝瓜络“乳香酒煎汁拌炒”等多种炮制方式。其中川楝子与小茴香配伍寒热并用,起协同作用,增强理气止痛之功;牛膝与红花配伍,前者长于破血祛瘀,后者更善于活血止痛,合用后祛瘀止痛的疗效更佳;另用辛温之桂枝、乳香,助木香温中行气,丝瓜络通经络、和血脉等,助全方合奏通络和瘀之功。
《惜余医案·妇人门》中所用炭药共计15种。除常用的止血药大蓟炭、侧柏炭、茜草炭、陈棕炭、血余炭外,还将其他功效的中药炒炭运用。中药炒炭后,不仅能发挥药物原有的功效,而且能缓和药性,具有止血、止泻、止带等收敛功效更为突出的优点。曹鹏[15]等指出,中药炒炭后其性味、功能皆有所改变,如活血止血的效力增强、药性和缓、增强补益作用、中药性能与归经有所改变并产生新功效、收敛性能增强等。
柳宝诒在炭药的选择上,根据炮制前药物的功效,将其分为7类:(1)清热泻火类如荷叶炭。清热解暑的作用减弱,兼能收涩化瘀止血;(2)清热凉血类如生地炭、丹皮炭。清热凉血作用减弱兼能凉血止血;(3)理气类如枳实炭。破气消积作用得到缓解兼能通滞理气;(4)活血祛瘀类如川芎炭、山楂炭。如用血中气药之川芎炒炭,活血行气的同时兼有止血之功;(5)养心安神类如远志炭。苦燥之性得缓兼能安神益智,收敛止涩的功效增强;(6)补气类如白术炭,既能培脾清湿,同时收敛止带的功能更佳;(7)补血类如当归炭。既能补血又兼具活血止血、调经止痛之功。可见柳宝诒运用中医思维辨证论治,灵活运用各种炭药,发挥炭药止血、止泻、止带等各种功效,以达到治愈疾病的目的。
整理归纳《惜余医案》中的妇科医案,可知柳宝诒立足于中医理论,结合临床经验传承古法而屡有创见,不仅运用清法、补法、透法等温病的常见治法治疗妇人病,亦注重气血的调达。首倡疏瘀一法,疏理气血,助气行血运,鼓邪外达;且尤重肝脾两脏,运用清肝、泄肝、疏肝、养肝、柔肝等多种治肝法治疗妇人病,从脾和奇经的角度治疗带下病,形成了自身鲜明的治疗特色。用药上重视中药炮制,常通过以药制药增强药效和功效。总结其治法及用药特色,对我们运用中医药治疗妇科疾病有着重要的指导意义。