粤西地区节庆表演对民族传统体育传播的影响分析

刘付新

(广东石油化工学院 广东茂名 525000)

粤西地区的民族传统体育项目非常丰富，作为随着历史传承下来的重要体育项目，民族传统体育在现代已经逐渐趋向于边缘化，而粤西地区的节庆表演则能够为民族传统体育提供良好的传播途径，通过在节庆表演中表现民族传统体育，不仅能够实现对传统体育项目的传承，还能够赋予节庆表演更多地方节日特色。因此，有必要对节庆表演对民族传统体育传播的影响展开分析。

1 粤西地区年例节庆表演综述

民族传统体育项目是时代的传承，随着时代的更迭而不断完善，流传至今，在科技高速发展的今天，民族传统体育的传播效率受到了影响，因为民族传统体育普遍体系完善且具有较高的复杂性，所以在快节奏的现代社会中逐渐呈现出了边缘化的发展趋势，传播难度大，也因此成为制约民族传统体育发展的关键。通常情况下，民族传统体育一般会通过舞台表演、开馆收徒等方式来进行传播，因此利用节庆表演来传播民族传统体育是一种非常重要的方式，为了实现对民族传统体育的有效传播，就应该借助具有地方性特色的节庆表演，潜移默化地提高民族传统体育的影响力。年例是粤西地区具有浓厚地方性特色的民间风俗习惯，通过仪式感来体现粤西地区的民间信仰，并强化宗族认同感。年例民俗至今已有500余年的历史，一年一次的年例活动一般会从正月初二持续至二月十八日，以年龄为核心的过年习俗已经成为粤西地区不可缺少的一部分。在年例活动中，不仅有戏剧等特色文化内容，还具有武术表演等运动项目，因此，为了促进民族传统体育的全面发展，就要不断加深年例等节庆表演对民族传统体育的影响。

2 粤西地区民族传统体育的地方性文化特征分析

2.1 民族传统体育海洋文化特征

粤西地区具有非常多的沿海城市，城市渔民常年经历着耕海为生的生活，因为生活非常依赖大海，所以民族传统体育存在较为明显的海洋文化特征。在粤西地区，与大海相关的民族传统体育有赛龙舟、“鱼、龙”舞蹈等，湛江国际龙舟赛便是当地最具有名气的一种龙舟赛事，而且湛江龙舟赛就在海上举行。茂名地区不仅具有龙舟赛，还有鳖鱼舞、电白人龙舞等。在粤西地区，当地与海洋相关的民族传统体育项目最为明显的特征便是大气，恢弘大气的民族传统体育项目犹如大海一样的胸怀与度量，而且海纳百川的体育项目还有汇聚英才的含义。除此之外，粤西地区的民族传统体育传统还带有上善若水的韵味，通过学习其他地区活动的长处，能够在发展中不断创新，让民族传统体育始终贴合时代背景，为人们提供良好的体育项目体验［1］。

2.2 民族传统体育农耕文化特征

粤西地区的地形地貌以丘陵、台地、低山为主导，地区的地势为典型的南低北高，当地特殊的地势形成了特殊的热带气候条件，粤西地区也因此成为我国的著名热带地区，由于当地全年都具有非常丰富的热量资源，粤西的年平均气温一般在22.7℃～23.3℃，年日照总量在1800h 以上，因此当地非常适合种植各种农作物，农耕正是粤西地区的主要经济来源。因为当地与农耕之间的关系极为紧密，所以当地同样产生了与农耕相关的民族传统体育项目，如茂名春牛舞、肇庆蝴蝶舞等，农耕文化在民族传统体育中的表现以特色舞蹈为主，通过对地方民族舞蹈进行分析，往往可以从信仰、文明层面看出舞蹈深层次的观念与特征。

2.3 民族传统体育舞蹈文化特征

粤西地区是能歌善舞的代名词，在湛江、茂名、阳江、肇庆4个地区多达几十种的非遗项目中，其中属于舞蹈的非物质文化遗产大于20个，因此当地的舞蹈文化在民族传统体育中非常重要，可以将舞蹈看作地域特色运动的核心。传统体育舞蹈在粤西地区大致可以划分成为三大类。第一，龙狮舞。以龙舞、狮舞为核心的传统民族舞蹈，龙舞有人龙舞、香火龙等，而狮舞则有高脚狮、舞山狮等。龙狮舞并不只是对龙与狮子的崇拜与信仰，现代社会的龙狮舞更加倾向于美好生活的象征，因此龙狮舞具有非常丰富的象征寓意。第二，庆典舞蹈。庆典舞蹈通常以祈求丰收为主，如春牛舞、蝴蝶舞等舞蹈，便是典型的庆典舞蹈，舞蹈在跳跃过程中能够让观众感受到丰收的喜悦。第三，追求理想爱情的舞蹈。这一类舞蹈虽然同样在诠释理想与爱情，但是仍然富有当地民族特色，如肇庆的麒麟白马舞、湛江的公母龙舞等，舞蹈文化在当地得到了飞速发展，民族传统体育中的舞蹈艺术能够让接触舞蹈的人们感受到当地的民俗风情。

2.4 民族传统体育技巧文化特征

粤西地区的民族传统体育内容多种多样，正因为这些体育项目与当地历史传承下来的民俗活动息息相关，所以民族传统体育往往具有浓厚的劳动气息。粤西地区在面对各种重大节日时，一般都会开展舞狮表演，特别是湛江地区，更是会在遂溪醒狮表演中不断推陈出新，利用创新的表演方式来让人们感受舞狮文化的魅力。遂溪醒狮作为中华一绝，“险、难、惊、新”正是主要特征，套路编排、道具与舞狮人技巧体能的结合将会给人带来非常强的感官刺激。在高低错落的桩柱上进行舞狮表演，可以看到舞狮时的灵巧性，辗转挪腾的一举一动均是当地文化体现。除此之外，湛江爬刀梯同样是民族传统体育的灵巧性，通过赤脚徒手上下攀爬高达18m 的刀梯，可以在展示胆艺、技术的情况下，让人们看到民族体育运动的灵活性。

3 民族传统体育节庆表演传播分析

3.1 体育传播形式

民族传统体育传播形式有很多，但是不同传播形式的传播效果却存在非常明显的差异性，为了让民族传统体育得到更好地传播发展，就应该从传播形式出发，以此来让更多人感受到民族传统体育的魅力。茂名某高校曾将民族传统体育按照节庆表演、课程内容、网络媒体等传播形式进行划分，并开展问卷调查。茂名当地群众最多接触民族传统体育的传播形式为年例节庆表演，其次则是当地媒体与舞台表演，这意味着年例节庆表演对民族传统体育的传播具有非常重要的意义［2］。对于茂名地区的人们而言，年例节庆表演是当地特色民俗的代表，所有人都会关注一年一度的年例节庆活动，而民族传统体育作为年例节庆活动雷打不动的重要环节，更是会受到当地人的追捧，因此对于地方居民而言，民族传统体育在年例活动中具有极强的认同感。

3.2 节庆表演体育传播体系

3.2.1 传播者分析

传播者是节庆表演传播民族传统体育时最为重要的一环，体育传播之所以能够发挥作用，离不开传播者的技艺与努力。学者李正良在《传播学原理》中，将传播者划分成组织与个人两大类，可以将这种划分模式作为核心观点，来完成对民族传统体育在节庆表演中的传播者的分析。若将传播者与受传者关系作为分析核心，民族传统体育传播者大致可以分为直接、间接传播，其中直接传播便是体育运动人员面对面的直接传播，即直接传播者可以归结为表演者、教练等，这部分人在节庆活动中可以通过肢体语言、动作手势等让人感受到民族传统体育的魅力。而间接传播者则更多是通过媒体讲述、民众口头传播等方式间接传播，无法让人直观感受到民族传统体育的趣味与魅力，但却能够留有更多遐想的空间。需要注意的是，无论是个体传播，还是组织传播，其最终目的都是让民族传统体育获得认同感，只要能够借助节庆表演完成民族传统体育传播，就能够让粤西地区的民族传统体育更好地传承。

3.2.2 传播内容分析

从传播角度出发，传播内容就是正在被传播的各种信息，在节庆表演中，民族传统体育的表演内容有很多，无论是武术、舞狮，还是其他民族体育项目，都是传播内容中的一部分。种类繁多的传播内容有着天然的传播优势，即可以通过广撒网的方式让受传者感受到某一种民族传统体育的乐趣，进而带动受传者对其他体育运动的兴趣。在问卷调查中，普通群众与表演者往往对舞狮以及武术表演更加认可，而对诸如舞龙、跳花棚等运动接触相对较少，因为舞狮以及传统武术的受众程度往往更加广泛，部分人虽然对舞龙、跳花棚有一定的兴趣，但是却很少会深入到民族传统体育深处来全面了解相关内容。而且由于现代社会的生活节奏特别快，人们很少会将大部分时间投入在传统项目中。因此，为了让传播内容得到更多普通群众的认可，就应该在保留传统内容的同时，适当简化基础内容，通过降低群众了解、学习成本的方式来强化节庆表演对民族传统体育的传播效率［3］。

3.2.3 传播受众分析

民族传统体育传播受众便是体育运动的接触者与使用者，即接受相关信息的人，传播受众可以分为一般受众与专门受众两大类。一般受众是民族传统体育传播期间最多的受众人群，这部分受众人群注意力相对比较分散，很容易因为其他事物而影响到接收信息的效果。民族传统体育的主要传播目的便是吸引更多的一般受众，将这部分受众转化成专业性受众，能够促进民族传统体育实现长期发展。通常情况下，一般受众可以归结为媒体读者、表演观众与听众，无论是现场观看表演的观众，还是从电视、广播中了解的观众与听众，都有可能成为民族传统体育的潜在受众，由于这部分受众的年龄、阶层、信仰等具有明显差异，因此在面对民族传统体育时，往往有着非常多的看法，能够从不同的角度来欣赏体育运动。专业受众在整个传播体系中，对民族传统体育有着非常明显的专业要求，如体育工作者以及专业、业余队员都可以归纳为专业受众，这部分人不仅可以对民族传统体育信息进行接收，还可以作为传播者来输出个人观点，从体育项目的规范性、难度等方面来实现对民族传统体育的评价，进而助力民族传统体育在节庆表演中更好地传播。

3.2.4 传播效果分析

在传播学中，传播效果是主要研究内容，传播者在开展各种传播活动时，其主要目的就是提高民族传统体育的传播效果。民族传统体育作为节庆活动中的一种表演形式，传播效果将会受到多种因素的影响。在问卷调查中，群众普遍认为民族传统体育的现场表演给人的观感要远远优于电视、文字中的表现，这便意味着节庆表演中的民族传统体育项目，其表演质量将会严重影响体育项目的传播效果。从文化、心理、政治、经济4 个角度出发，表演者与普通群众对民族传统体育的看法存在着非常大的差异性。群众往往更加重视民族传统体育表演所带来的视觉、心理冲击以及文化内涵，而表演者则更加重视文化、经济两方面的影响。因为文化是历史传承所带来的产物，而经济性则会关系到表演者的生活质量［4］。

4 民族传统体育传播中节庆表演的影响

粤西地区是我国民俗习惯保存非常完整的地区，因此每年开展的节庆表演，往往会加入非常多的民族传统体育项目，这部分体育项目将会在节庆表演中不断传承。

4.1 节庆表演推动体育发展

粤西地区会选择在很多节日进行盛大的节庆表演，特别是春节时期，更是要在接近一个月的时间中，不间断地开展表演活动。因此这些节日便可以被看作是支撑民族传统体育传播的核心动力，因为节庆表演将会为体育项目提供展现的舞台，若无人关注，则会影响到民族传统体育的长期传承。各种节日在粤西地区支撑起了贯穿全年的节日活动，将民族传统体育项目展现在人们的眼中，这些体育表演虽然无法打动所有人的心，但是却会在一个又一个节日中传承下去，并推动当地体育的持续发展，而且民族传统体育还可以作为地方文化的符号，吸引更多外来游客。

4.2 完善民族传统体育传播机制

民族传统体育为了实现良性发展，就必须完善体育项目的传播机制，通过针对传统传播模式进行优化与完善，能够让传统体育得到更多人的认可与关注，避免体育项目因为传播机制缺陷而逐渐消失在历史长河中。在如今的粤西地区，民族传统体育已经成为当地的文化符号，虽然并不是所有人都能感受到民族传统体育所蕴含的美感，但是民族传统体育的文化价值却是所有人不可忽视的一部分。在节庆表演中传播民族传统体育，能够完善传统体育的传播机制，避免因为民族传统体育没有发挥舞台而影响到传播效果。电视、网络媒体作为地方传播效率最高的传播方式，只有获得足够的素材，才能够发挥出民族传统体育应有的传播价值，而节庆表演便是媒体素材的主要来源，无论是电视，还是网络媒体，都可以将现实舞台作为传播基石，以此来让更多人感受到民族传统体育的魅力，进而让民族传统体育项目获得更多人的认可。

4.3 提高政府参与度

民族传统体育传播，离不开政府支持，非遗便是政府参与文化传播保护的表现形式。在粤西地区的民族传统体育中，有很多体育项目都是非遗项目，这代表着当地民族传统体育具有极高的文化保护价值。对于节庆表演而言，表演的核心组织者虽然是民间组织，但是在组织节庆表演时，却必须提前获得地方政府的支持，因此民族传统体育在节庆表演中传播能够提高政府的参与度，以政府为核心，能够让更多人感受到传统文化的内涵与魅力。民族传统体育作为粤西文化的重要载体，在地方政府的推动下能够获得更多关注［5］。

4.4 增加群众参与感

在娱乐方式日益丰富的今天，人们可以选择的休闲娱乐方式有很多，民族传统体育这一类文化模式在电脑、手机娱乐的影响下，受到的关注将会有所下降，如今人们在面对民族传统体育时，往往会更多考虑文化性而忽略娱乐性。这是因为民族传统体育非常复杂，很难让群众切身参与到体育活动中。而节庆表演便可以为民族传统体育提供一个良好的参与环境，让人们在节庆活动现场感受民族传统体育所带来的激情。单纯的民族传统体育由于受众群体有限，虽然很难吸引到足够的观众，但是节庆表演却可以通过其他歌舞、小品等表演内容来吸引观众，观众基础的提高，将会为民族传统体育的传播提供非常大的帮助［6，7］。

5 结语

粤西地区民族传统体育传播是当地文化传承的重中之重，民族传统体育借助节庆表演进行传播，能够在获得更多观众的同时，提高人们对于民族传统体育的认知。随着更多人了解民族传统体育的重要性，节庆表演中民族传统体育的传播效果将会变得更好。