◎陈思艺 胡中锋
师生关系指教师与学生双方在教学活动开展过程中相互交往、联系而形成的关系,是学校教育中最核心的人际关系之一,包括师生双方所处的地位、发生的相互作用和产生的情感态度等,和谐的师生关系对于促进学校教育的良好运行至关重要。2021年7月24日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生学业负担和校外培训负担的意见》(以下简称“双减”政策),这是党中央为提升学校育人水平,构建良好的教育生态,实现基础教育教学整体变革的重要战略决策部署。随着“双减”政策的出台,师生关系的构建也面临着新的挑战,亟待重构和改进。哈贝马斯交往行为理论在促进师生沟通、处理师生关系等方面具有积极作用。本文试运用哈贝马斯的交往行为理论,为重构“双减”背景下的中小学新型师生关系提供思路。
交往行为理论是德国哲学家尤尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas)在马克思、恩格斯的交往理论基础上提出的。该理论强调,人与人的交往要在合理的生活世界下,交往过程中要关注彼此的主体性,双方需要形成平等、尊重、相互理解的交往关系,从而回归双向互动的交往行为。交往行为理论强调,交往理性不应被工具理性侵占,人与人之间的交往不应该具有等级性,更不能违背主体意志。
“双减”政策旨在修复教育生态系统,使学校回归育人本质,培养全面发展的学生。为此,教师对学生的关注点不能再局限于成绩和排名,而应转移到综合素质的培养和全面发展上;面对新的人才培养的要求,教师与学生的关系不应再局限于教师的单向输出,而应转为双向互动。这需要教师发挥魅力权威,弱化传统权威和合法权威。这一诉求与交往行为理论的内涵不谋而合,哈贝马斯为师生关系构建提供了明确的路径,具有极佳的适配性和借鉴意义。其理论要点如下。
主体间性又称为交互相关性,是两个主体之间的相互作用,且以主体间的平等为基础。哈贝马斯认为,建立合理的交往模式的核心是构建“主体间性”结构,强调主体间平等、合理的交往关系。从师生关系的角度看,则是教师不仅要关注自身的话语权和权威,还要注重学生的话语权,使双方形成平等、尊重、彼此理解的交往关系。
哈贝马斯将胡塞尔提出的生活世界概念引入交往行为理论,认为生活世界是主体间合理交往的基础,可从外在和内在两个方面理解。就外在表现而言,生活世界包括客观世界、主观世界、社会世界三个方面,三者相互关联、相互作用。客观世界指客观存在且不以人的意识为转移的现实世界;主观世界指人们在交往中产生的自我认知和主观意愿;社会世界是由人与人之间的交往关系构成的世界。从内在构成看,“生活世界”由文化、社会、人格三部分组成。文化是知识的储存仓,为人们提供交往的媒介;社会是多种合法秩序的集合体,可以促成团体之间的融合;人格则是主体在语言和行动方面的特征,通过交往逐步形成。哈贝马斯强调,合理的交往行为需要生活世界中的多维构造互相交融嵌套,不能局限于某一个部分内部的浅层交互。例如,中小学教师要纠正以往以关注文化为主的师生交往模式,转向同时关注社会和人格,促进学生的社会化和人格的完善。此外,教师也要重视学生主观世界产生的自我意识,并且在社会世界中通过师生交往推动学生感想得以抒发。
哈贝马斯认为,人的交往行为可以划分为四种类型:一是目的性行为,即行为主体为了达到某种目的和最理想的效果而使用有效益的手段的行为。这一行为遵从以经验知识为基础的技术规则,采用工具主义的逻辑。二是规范性行为,指组织个体坚守共同价值规范的行为。个体成员的行为局限于群体内,群体成员需要有共同的目标追求。三是戏剧性行为,是指行为主体为了在公众中形成自己的印象而有意识地于公众面前表现自己的行为。四是交往性行为,这种行为涉及两个及以上的具备语言和行动能力的互动主体,主体间通过语言媒介交流,没有任何强制性地进行对话,从而达成共识,实现相互理解和知识共享。然而,这种交往行为也会因为遭受物质世界的侵扰和干预,使语言沟通变成利益交换,行为主体沦为工具性手段,导致交往行为异化。这种异化的交往行为是一种“虚假”交往,对行为主体之间的关系有着不利影响。
受一直以来的应试教育观念影响,我国中小学师生的交流依然以教师单向输出为主,加之师生在心智和知识水平的天然不对等,更使得师生交往偏向形式化和单向度色彩。这种交往并非主体间的,而是教师主导且单向化的。“双减”政策要求学生发展成为综合性的高素质人才,但僵化的师生关系使得学生在与教师交往的过程中失去主观能动性和积极性,难以自在地表达所思所想,综合素质培养更无从谈起。在学校场域里,学生的个性与对民主平等的渴望亟需在与教师的交往中得到回应。“双减”政策所期望的理想师生交往是平等交流和精神世界契合,是师生双方相互扶持成长,但僵化的师生地位和一直以来的交往模式仍根深蒂固,“非主体间性”的交流使得师生双向互动难以实现。
“双减”政策提出,要取消月考和期中考试的考核方式,不得进行成绩排名。以往应试教育环境下,教师的关注点聚焦于课堂表现和学生成绩,而“双减”政策要求教师减轻学生的负担,关心学生的身心健康。现实生活中,师生交往依然延续以往的“去生活化”状态,即局限于理论层面的纯粹理性交流,这种师生关系是物化且单薄的。“生活世界”强调主体间的交往不能局限于某一个单一世界,需要客观、主观和社会世界三者相互融合、相互作用。只有行为主体相互理解、认可,交往行为才是合理化的。单纯局限在理论层面,偏重学科教学而不关注学生全面多维发展,使得师生交往停留在授课和作业批改等的浅层面,不利于推动“双减”政策稳步发展,更不利于培养新时代所需的高素质人才。
无论从交往的地位还是交往的内容上看,师生交往都存在着“虚假异化”特征。从古至今,教师与学生在地位上都存在着不平等的状况,教师“耳提面命”地教导学生,学生也被动且局促地与老师交往,这种不平等的地位关系使得师生关系异化,虽有交往,但未必有沟通;虽有来往,但未必在对话;虽有相互影响,但未必能互相理解。师生交往的内容大多是知识的传授和关于作业的更正批改要求传达,教师作为行为主体,更多地是通过目的性行为来达到与学生的交往,而忽视了学生所要求的情感交融。“双减”政策本质是为了培养高素质的人才,这要求师生交往更多集中于交往性行为,强调交往互融和相互理解。而“虚假异化”和工具性的师生关系的延续,成为“双减”政策落地面临的一大难题。
根据哈贝马斯的交往行为理论,师生关系的重构可以从主体间、生活化和交往行为三方面进行重构。
师生互动交流是主体间性的重要表现。双向互动指让学生和老师作为平等的行为主体,同时发挥各自的积极性和主动性,实现相互的理解和融合。老师需要改变以往处于权威地位的观念,关注学生的存在。正如《礼记》所言:“教学相长也。”教师应切实让学生作为交往的“主人”,在教与学方式和方法上征求学生的意见,让学生参与到课程设计中来,实现师生的互相学习。在知识讲授的过程中,老师应摒弃过往单向输出知识的形式,采用小组合作与对话的形式,给予每个小组成员提出意见的权利,给予每个学生体验不同角色的权利,从而使学生真正拥有与老师平等对话的权利。教师还应尊重学生的意见并积极回应,以实现双向互动,达到主体间的合理交往。如此才能使学生的主体性彰显,师生思想得以碰撞和交流。
美国教育学家杜威认为“教育即生活”,教师需要在真实的情境中使学生感受到教育的魅力。教师不仅要让学生自由而全面地发展,还要满足学生的情感归属,使其人格得到尊重和理解。这一价值诉求与“双减”政策的要求不谋而合,交往行为理论的生活世界内涵也为这一诉求提供了明确的路径。哈贝马斯认为,师生关系和谐发展需要回归生活,交往手段、过程都必须和实践相结合。生活世界中的多维构造需要互相交融嵌套,不能局限在某一个客观世界或主观世界中。“双减”政策要求取消低年级小学生的课后作业,这种情况下,教师在师生交往时不再局限于客观世界的理性探讨和作业批改,教师需要从“双减”政策诉求出发,实现生活世界的多维交融,关注主观世界和社会世界。从学生人格的角度出发,不仅要为学生提供知识讲授,还要将教学内容与现实生活相联系。例如,教师可以尝试在课堂开始前邀请学生进行课前小分享,既可以分享自己感到有趣的事,也可以分享生活中的烦恼。这种方式既锻炼了学生的表达能力,又使教师有机会了解到学生们的情绪和心理状态,有利于教师针对性地提供情绪价值,实现师生情感共享、价值观共享,发挥教师的魅力权威,使学生在成长过程中满足到爱和归属的需要,培养健全的人格。
哈贝马斯认为,交往行为需要充分考虑言语的有效性和双方的互动性,教师应该认识到学生作为一个主体本身所具备的主观能动性。“双减”政策的出台意在培养学生的学习兴趣,避免让作业和考试成为束缚学生兴趣的锁链。这种情况下,教师在与学生交往的过程中应设身处地地理解当今中小学生的思维模式和特质特点,更新自己的语言表达方式 ,探索学生的真实想法和兴趣点,从而实现交往融合,双向互动,弱化传统权威和合法权威,发挥指导者、协助者角色,引导学生挖掘自身潜力和个性。师生需要在平等的地位上进行分享、对话和理解,避免纯粹理性的“异化”交流。例如,教师可以从自身出发,分享自己的学生生涯经历或往届学生经历、生活经验等多方面内容,从而拓宽学生视野,拉近与学生的距离,并且邀请学生积极反馈和表达感想,以实现学生的自信心和主观性的提高以及学习兴趣的培养。