浅析动画片《提托与鸟儿们》的人类命运共同体思想

摘  要：动画片《提托与鸟儿们》讲述了儿童提托和小伙伴们齐心协力、克服困难，最后找到治愈恐惧疫病方法，拯救了人类的故事。动画从儿童的视角表达了人类要团结一起的淳朴的人类命运共同体思想，为儿童理解人类命运共同体精神和涵养人类命运共同体意识提供了一个有价值的视窗。

关键词：提托与鸟儿们;人类命运共同体;儿童视角

《提托与鸟儿们》是2018年上映的一部巴西奇幻动画影片。该片讲述了儿童提托在寻找爸爸的过程中，凭借勇敢和智慧，找到了治愈恐惧疫病的方法，拯救了人类，成为一个小英雄的故事。该片别出心裁地从儿童的视角来看待这场席卷全人类的疫病，指出疫病的爆发与传播，不是因为恐惧本身，而是源自人类的不团结思想。提托听懂了鸽子的声音，唤醒了人类拥有的共同记忆，找回了人类团结一起的初心。提托拯救的不仅是全人类的生命，更是成年人世界所遗忘和被遮蔽的人类共同体意识。从这部动画片中，我们看到了儿童精神的可贵，也看到了人类命运共同体思想的重要性。这部影片能为儿童理解人类命运共同体精神和涵养人类命运共同体意识提供一个有价值的视窗。

一、疫病之源：不团结的思想

与一般的流行性疫病不同的是，《提托与鸟儿们》中的疫病叫“恐惧疫病”，它的源头并不是病毒，而是因为恐惧。恐惧，就像可怕的病毒一样，会在人群中爆发和传播。每当人们产生恐惧时，便会惊恐万分，表情扭曲，身体不断萎缩，最后变为一块椭圆的石头。动画中，疫病不断传播感染人群，身穿防护制服的人到处喷雾消杀，防疫救护车满街鸣叫，整个世界陷入一片混乱恐慌的末日死寂之中。这与当前人类面临新冠疫情的情形何其相似。自2019年以来，新冠病毒蔓延全球，尽管人类做出了种种努力，但狡猾的病毒不断变异，不断击破人类的防疫阵线。人类真是谈新冠而色变，对它充满了恐惧、愤怒和无奈。

提托的爸爸说，在这个世界上，最大的问题就是人类的恐惧，恐惧会像疾病一样在人与人之间传播。的确，恐惧不是病毒，也不是细菌，而是人类的一种心理，更是一种思想。它不会通过空气或者共同物品进行传播，但它依然会像看不见的病毒一样传播扩散，它依靠的路径就是人类的思想。人类面对困境的时候，就会产生一种恐惧感，这种恐惧感不仅是因为对未知结果的紧张和忧虑，对自身渺小无力的绝望，更重要的是因为恐惧导致了秩序的混乱，信仰的崩塌，信任的瓦解[1]。影片中，在生死存亡的危急时刻，人类仍然没有意识到团结的重要性。在这个危机万分的世界里，到处充满了混乱、猜忌、惶恐、混乱和算计。面对越来越严重的疫情状况，政府无所作为，市长无视医学专家的科学建议，官商勾结，从中捞取好处。奸商趁机利用新闻媒体过度渲染疫病，激发更大的民众恐慌，故意扩大疫情，从中收割韭菜，大发疫难财。恐慌的成年民众，人人自危，坐以待毙，没有任何人敢于挺身而出对付疫病，任由自己充当疫病传染链的一环。

影片中所展示的，人类在共同危机面前不团结的一幕幕，不正是现实疫情中人类表现的真实写照吗？面对人类的共同敌人新冠病毒，人类并没有完全团结一致，更多的是各自为政，自打算盘，把疫情政治化者有之，消极抗疫者有之，借疫情获利者有之，甚至有直接“躺平”投降者。而唯一正确且积极抗疫的中国，居然还受到某些国家的非议。结果，疫情一波未平一波又起，时至今日，全世界人类仍然活在疫情的可怕威胁之中。因此，如果说动画片中疫病是因为恐惧思想导致蔓延的话，那么，当前现实中的新冠病毒疫情难以控制消弭，便是人类不团结思想所带来的消极后果。这部2018年上映的动画片似乎已经提前一年预示了这场新冠疫情的爆发，也提前提醒了人类该如何做。很可惜，人类没有意识到它的“预言”，也没有重视它的“提醒”。现在，人类只能吞下自己所种下的苦果。

二、解药：人类命运共同体意识

影片中，疫病的解除、人类的获救，不是靠成年人，而是得自于一位年仅六岁的儿童小英雄提托。提托一直坚信爸爸的机器实验，相信人类可以和鸟类交流对话，相信鸟类一直在拯救人类。当人类陷入绝境之时，他通过实验机器变成一只鸽子，更加清晰地理解了自己所做过的梦以及爸爸曾经和他说过的话的深刻含义。作为鸽子的他飞到远古时代，看到作为一种诱因的恐惧，使鸟类要么斗争、要么逃走。而人类的先民却懂得团结一起，他们知道，只要团结一起人类就能更强壮，就能克服恐惧，共同对抗自然，抵抗外敌，就能更好地生存和发展。影片主题鲜明地告诉我们，人类的团结就是一种淳真朴素的人类共同体意识。

随着时间的流逝，人类不断向前迈进，科技文明也不断发展，但是，人类已经忘却了人类共同体意識的初心，而一直和人类生活在一起的鸽子并没有忘记，它们时至今日依然记得。正如提托所说的，鸽子的歌声并不是治疗恐惧疫病的解药，真正的解药在于人类所拥有的共同记忆。鸽子的歌声找回了人们的共同记忆，唤醒了人们的人类命运共同体意识，让他们知道，人类只有休戚与共，命运相连，团结一致，才能汇聚成更大的力量，更强的智慧，更足的勇气，去战胜那可怕的疫病。人类历史上，曾出现过大大小小的瘟疫，像天花、大流感、黑死病、炭疽、霍乱、埃博拉病毒、SARS等，都给人类带来过沉重的打击，但是人类并没有被打倒，而是团结一致，拿起“共同体”大旗，都一一把它们打败了。

“作为突显人类共同价值的‘中国方案，人类命运共同体是建立在各国社会发展的具体实践和文化积淀基础上的。它以各国人民共同利益为根本出发点，以共同需求和共同问题为导向，强调合作共赢而非冲突对抗，从而为全球公共危机治理提供新的指南。”[2]当前，人类正面临着环境污染、恐怖主义、流行性疫病、核武扩散、跨国犯罪、能源危机等公共危机问题，这些都是关联着人类生存与发展的大问题，而这些问题的解决并非某一个国家或某一个人可以解决的。人类想要着力解决国际共同的问题，想要继续和平发展，安稳幸福，必须构建以合作共贏为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体，亦即必须高擎习近平总书记提出的“人类命运共同体”理念大旗。

面对人类日益加深的公共危机，任何国家都不能置身事外，任何人都不能袖手旁观。人类不能在共同的敌人面前自乱阵脚，更不能从中破坏团结，阻扰人类共同寻找和实施解决治理危机的良药。事实已经证明，只有秉持人类命运共同体理念，抛开成见和分歧，携手合作，才能打贏全人类的生存和发展危机治理的战争。增强人类命运共同体意识，以人类整体性利益为出发点，用勇气和智慧，团结一致，将命运和前途主动把握在人类自己手中。唯有这样，人类才能实现“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的共同价值，人类也才有光明的未来。

三、儿童视角中的人类命运共同体思想

在众多的儿童动画片中，儿童英雄拯救世界，帮助人类解决难题的故事并不罕见，但像《提托与鸟儿们》那样，以儿童的视角来看待人类命运共同体问题的则相对较少。动画片里的成年人世界是功利世俗的，在他们的眼中，只有自己的利益盘算，即使别人陷入疫病的困境也毫不关心。富豪萨索就是这样的一个典型。恐惧疫病的到来和播散，对他来说，不是危机，而是一个绝好的大发疫难财良机。他利用金钱和身份地位，控制了媒体，故意渲染疫病，大肆制造社会恐慌，处心积虑地传播疫病。同时，他还趁机卖起楼盘生意，宣称他的穹顶花园外面建立了安全墙，任何动物和危险的人类都不能进入其内，人类在其中不会产生任何恐惧，也不会感染疫病。人类想要躲避疫病，获得安全，前提是购买他的楼盘，让他疯狂赚钱。疫情越是严重，他的楼盘卖得就越好，赚的钱就越多。对他来说，只有他和他家族的命运才是最重要的，其他人的生死安危他毫不在意，更令人气愤的是，别人的痛苦安危居然成为他发财暴富的筹码。有人想尽办法抗疫，他却费尽心思阻扰一切抗疫行动。对有办法战胜疫病的弗鲁斯博士和提托，他恨不得除之而后快。精明狡猾的他，等疫病解除了之后，马上又做起了线上贩卖鸟儿歌声的生意。对他这种人来说，从来都是只有他自己的利益，从来不会顾及他人的利益，更别说会为全人类的命运前途着想了。

相对于萨索这类成年人来说，儿童世界中的孩子就单纯勇敢得多了，人类的希望也就在他们的身上。作为萨索的富二代儿子，提奥敢于和他对抗，放下和提托的阶层和竞争成见，相信提托的实验，还和特里克斯特兄弟一起帮助提托偷运实验机器出家门，为找到治疗疫病方法尽了一份力。可以这么说，没有提奥关键时刻放下成见的出手相助，最后是难以成功的，人类的命运也就难以确定了。令人印象深刻的是，提托的小伙伴布尤和莎拉，他们由始至终都在相信和支持提托，正是有了他们的坚定支持，提托才能够更加勇敢无畏，历经各种险阻，最终拯救了人类。在这些孩子身上，我们看到了他们的淳朴天真、聪明勇敢、团结友爱。而这些优秀的品质和精神，不正是我们成年人所缺失的吗？

正是那份儿童的天真，无私和勇毅，才让提托变成一只鸟，才能够回到过去，找到了鸽子歌声的秘密。鸽子歌声不是治疗恐惧疫病的解药，而是治疗人类思想的良药。它让提托看到了先民的团结，看到了人们团结一起在洞穴、在熊熊篝火面前相互理解支持，相互帮助，把彼此的心紧紧靠在一起，把彼此的命运紧紧相连。而列成一队的鸽子也在篝火前和人类欢声歌唱。这是一幅人类命运共同体的最淳真朴素的画面，也是最原始的人类命运共同体意识图。为什么只有儿童提托才听得懂鸽子的声音，也只有他才能知道这个人类的秘密呢？因为儿童的心最纯净，儿童的眼睛最为明亮。老子说过，“专气致柔，能如婴儿乎？”[3]108“沌沌兮，若婴儿之未孩。”[3]150“为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”[3]183“为天下浑其心，圣人皆孩之。”[3]253“含‘德之厚，比于赤子。”[3]274老子之所以如此推崇婴儿童心，希望成年人能够复归于“婴”，是因为尚未过多接触外在世界的婴儿具有赤子之情，拥有最纯真无邪、最自然无暇的天性，儿童精神是最接近无知无欲、无为而行、通晓万物、大德大智的圣人境界的。因此，动画特意安排儿童提托完成拯救人类的伟大壮举，并以儿童的视角去洞穿人类生存和发展密码的深刻用意，其原因也就在于此。

成年人的世界越发复杂，他们的双眼便越发被遮蔽，他们对过去的团结初心已经忘却，彼此已经看到不见，眼里只有自己。无论是在安稳繁荣、还是在动乱危机之时，成年人都只会盘算自己的得失，而无视他人的痛苦与伤悲。事实上，人类总是善忘的，当灾难和困境过去之后，人类又开始了新的争斗分裂，人类命运又继续分化。对此，影片的最后，提托说他要继续练习鸟儿的语言，增强和鸟儿沟通的能力，因为，他自己也无法坚信，人类是否能够汲取今天的教训，是否还能团结一起，命运与共地面对共同的困难。的确，当疫病危机再次降临的时候，人类是否还可以得救？而鸽子是否还会出手相助？这实际上是该片给我们留下的一个深刻的警醒和反思。

四、结语

目前，人类命运共同体理念正得到越来越多的国家和人民的认可，儿童是人类的未来，应该从小就认识和理解这一符合全人类利益的思想。像《提托与鸟儿们》《海兽之子》《天空之城》等蕴含人类命运共同体思想的动画片都是儿童理解和涵养人类命运共同体意识的良好视窗。儿童动画片所蕴含的儿童精神，具有人类童年自带民心相通性的特点，容易以生命自身的能动性与感召力和艺术认同相通性获得不同民族之间的共情。所谓造化在童心，动画片中生动活泼的人物形象，简单有趣的故事情节，浅显有度的主题意蕴，逼真立体的视听效果等元素，都是符合儿童的审美心理特点的。成年人有意识地选取此类动画片给孩子观看，有助于培养孩子的人类命运共同体文化价值观，帮助他们树立利益共同体、发展共同体以及责任共同体的理念，涵养成一种人类整体性的文化精神，一种人类和谐共生的生存理念和一种世界公民的文化身份认同，从而有利于成为推动人类命运共同体构建、增进人类福祉的新时代大写的人。

参考文献：

[1]金奇.希望与恐惧之间[M].金烨，译.北京：中信出版集团，2020.

[2]陈文旭.21世纪全球公共危机治理新挑战及中国智慧[J].湖南大学学报（社会科学版），2021（6）：11-12.

[3]陈鼓应.老子今注今译[M].北京：商务印书馆，2006.

作者简介：叶木桂，湛江幼儿师范专科学校中文系副教授。

基金项目：本文系湛江市哲学社会科学规划项目“后人文主义视域下的儿童动画与学前美育研究”（ZJ20YB20）;湛江幼儿师范专科学校青年项目“儿童动画美学与学前美育研究”（ZJYZQN201803）研究成果。