张明
[摘 要]高校思政课教学作为一种价值观教学,它肩负对学生进行马克思主义理想信念的国家意识形态教育任务。由于许多主客观原因,影响高校思政课教学效果主要涉及教师教学实践困境、教学理念困境与教学话语困境,这些困境需要从教学方法、思维方式与贴近学生生活实际三个方面加以突破。
[关键词]高校思政课;教学困境;对策
[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549(2022) 02-0097-04
一、高校思政课面临的教学困境
(一)教学实践困境
1.理论教学适切性方面存在的困境
这个问题在现实的课堂教学中是比较常见的,它的产生有客观因素也有主观原因。从问题产生的主观原因上看,思政课的许多理论问题涉及多学科背景知识,而思政课教师无论是自身的学科背景还是对理论研究的广度与深度都相对单一,特别在针对思政课理论知识进行讲解的过程中,很多教师都出现过对于相关学科背景知识了解不足的情况。比如,“毛泽东思想概论”课中涉及军事学、外交学理论的章节,有这方面学科背景的思政课教师就相当缺乏。相对来讲,越是稀缺的,学生越是好奇,这些章节教学中学生的问题也是比较丰富的,如,关于中国护照与美国护照的对比问题及双方战争实力对比问题等,这些都是学生比较关注的问题,而非专业的思政课教师仅用网络了解到的知识来给予答复,在网络开放的时代,学生对教师的答复往往是不满意的。所以在现实的思政课教学实践中,由于思政课教师的专业理论背景相对单一,非常容易出现教师在课堂上对理论的解释不全面、不透彻的问题,难以真正满足学生的实际需要,最终会降低学生对思政课的学习热情。
思政课教学内容上出现普遍性的理论不能完全解释特殊性的事实问题的客观原因有以下三个方面:第一种情况是宏观层面的理论与客观层面的事实的矛盾问题,如人类社会是不断发展进步的,当某些条件发生改变时,原有理论就很难对变化的事实进行完全解释。特别是一定社会条件下的政策,法律与制度的完善往往滞后于社会发展,这就需要在社会发展的基础上对原有的相关政策法律制度作相应的调整。但这中间一定有一个理论与事实不相适应的过渡时期,正因为如此,马克思在谈到社会主义理论在实践中的运用时就强调:“所谓社会主义,不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样把它看成是经常变化和变革的社会。”[1]《共产党宣言》在1872年德文版序言中指出:“这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”[2]第二种情况是:理论的共性与事实的个性之间的矛盾,如,中国共产党早年对中国革命道路的探索遇到了很多问题,后来中国共产党在错误中不断总结经验教训,终于找到了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路,并在此基础上进一步总结并创造性地发展了马克思主义理论,即马克思主义理论在中国的运用是一个不断与中国社会实际及其发展特点相结合并且不断中国化的过程。所以才有学生不断地追问:当时的中国精英明知城市里的工人起义一次次失败,为什么还在一次次的发动,这种无谓的牺牲有意义吗?第三种情况是:理论的宏观性与事实的微观性矛盾,如,在“思想道德修养与法律基础”课中,有学生就质疑爱岗敬业与跳槽是否矛盾?在学习“新发展理念”时有同学就提出:按西方经济学原理,房价早就应该随着供给的增加而下降,但中国的房价为什么只涨不跌呢?学生的问题都是生活事实与亲身经历的社会现象,当我们的课堂理论不能完全解释生活事实与社会现象时,学生就会对理论的正确性产生怀疑。当然我们更不能以无根据无理论支持的揣摩与质疑来回复学生的好奇与迷思。
2.教学形式合理性方面存在的困境
随着网络的普及与自媒体的迅速发展,今天的思政课教师都主动选择互联网、案例、专题、问题链等各种措施辅助教学,以增强教学的有效性。但也有不少教师不当使用这些教学手段与方法,出现教学形式不合理的问题。比如,“思政课教学中通过多样态的媒体技术、丰富的案例、视频、音频、图片等形式对学生的思想产生强大的视觉冲击和感性渲染”,[3]多样化的教学形式能够使学生在课堂上对教师的讲解给予较高的关注,但是在使用方法以及使用频率控制不当的情况之下,却容易分散学生的注意力,导致学生难以抓住教师的教学重点。甚至有的教师一堂课近一半或一半以上的时间在进行多媒体阐释与图片演示,这不仅容易导致学生出现视觉疲劳,而且由于知识与信息的“破碎性”削弱了思政课内容的逻辑性、理论性与思想性,导致正常的教学受到干扰。这里关于什么是思政课的教学“内容”,王云霞老师认为,思政课的教学内容就是指教师所要传授的“价值观”,因为价值观教育源于教材中直观呈现的“命题”“原理”“规律”等知识。她同时进一步指出,这种价值观包含着教学内容的知识性与真理性内涵,也包含着思政课教学内容给人以启迪的外延。如果这些内容能够培养大学生的世界观、人生观和价值观,那它就是有价值的,否则,如果大学生不能从这些具体内容中获得重要的思想启迪和人生领悟,这门课就变成了空洞的形式。[4]
3.教学内容的重复性困境
高校思政课教材内容与初、高中的思政课教材确实存在部分重复的问题。比如,近代史的相关知识、道德与法制的相关内容等。这些重复性内容在不同学段的具体教学要求与教学目的是明显不一样的。如果我们在教材体系向教学体系转化的过程中依然沿用上一学段的教学方法与手段,甚至在教学内容的阐释上没有向更高、更广、更深层次的知识挖掘与理论丰富上下功夫,当然就很难吸引学生,也就不可能完成相应的教学任务。更有甚者可能会引起学生对高校思政课价值预设的惯性抵触情绪。
4.教学考评并不一定反映教学目标要求
这一问题主要表现在这样几个方面:第一,思政课的教学目标是明确的,它进行的是马克思主义意识形态教育,是一种理想信念與信仰教育,但理想信念与信仰是否在课程结束时建立与建构起来了,这是一个无法衡量的指标。第二,通过什么方式与方法来检验学生通过思政课学习后在国家认同、理想信念信仰上得到了确证,这也是一个无法完成的难题。第三,思政课教学过程是学生世界观、人生观与价值观的构建过程,但是,一个学期、一年两年的思政课学习很难彻底完成对学生马克思主义意识形态的思想理论建构。因为价值观的建构是一个不断调整、比对、选择的过程,它是长期的也有可能是终身的选择过程。另外,它更是一个实践的过程,短期的思政课教学考评只能是相关理论知识的掌握程度的考核,而且这种考核方式并不一定能反应知识内含的价值预设与情感的获得。
(二)教学理念困境
1.思政课的价值导向与学生的价值预期偏差
《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》明确指出:“思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务,是巩固马克思主义在高校意识形态领域指导地位、坚持社会主义办学方向的重要阵地,是全面贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务的主干渠道和核心课程,是加强和改进高校思想政治工作、实现高等教育内涵式发展的灵魂课程。”[5]“这一国家层面意识形态的价值导向,在宏观上要求高校思政课必须坚持马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,坚持社会主义办学方向,培养中国特色社会主义事业的合格建设者与可靠接班人,通过社会主义核心价值观教育,帮助大学生树立正确世界观人生观价值观。”[6]这一课程目标的价值导向涉及的体系建设是长远的甚至是终生的,短期内很难看到效益与回报,这与在市场经济建设环境中成长起来的高校大学生对课程学习的价值预期有着不小的偏差。因为现在的大学是收费教育,学生希望通过学习能很快见到成效,获得收益,这种短、平、快的利益回报性价值追求与思政课的长期价值导向构建是格格不入的。这直接决定了高校思政课教学体系转化的难度。这种难度源于师生双方对思政课程学习的价值追求不一样,但两者并不是没有交集。也就是说,学生对思政课的教学内容并不是不认同不接受,只是在于以什么样的方式方法使其合乎学生的“口味”与需求。这就是我们思政课教学如何从内容到形式“接地气”的问题。这就要求思政课教学在堅持“三贴近”原则的基础上,与学生的思想实际对接,才能实现思政课教学体系的有效转化。相反如果思政课教学坚持假大空、高大上,是不能吸引学生的,进而使学生对思政课产生价值排斥和思想抵触。
2.不合理的教学理念对课程教化作用带来的负面影响
《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》中提出:“要保证思想政治理论课教师在课堂教学中始终坚持马克思主义立场观点方法,在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同习近平同志为核心的党中央保持高度一致,坚定不移地维护党中央权威和集中统一领导。”[7]这是新时代高校思政课的课堂纪律。但是在实际达成上述目标的过程中,部分教师由于教学的方法不当、教学的理念没有及时进行更新,出现了以下两方面的教学问题:一种是坚持不犯错的教条主义教学模式,一种是“泛娱乐化”教学模式。第一种课堂教学模式严格遵循教学大纲的目标要求,强化了思政课理论知识的灌输性,弱化了理论的“教化”作用。这种课堂教学似乎是完成了思政课的教学任务,却没有完成思政课教学的价值目标与情感目标。另一种是从迎合学生的立场出发,使思政课内容“泛娱乐化”,这种教学理念赢得了学生的评教高分,却弱化了思政课教学的严肃性与纪律性。这两种教学理念都无法实现《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》提出的“坚持增强获得感,促进思想政治理论课教学有虚有实、有棱有角、有情有义、有滋有味”[8]的教学目标。
3.思政课教学理念的一元价值目标与学生的多元价值之间的碰撞
这一问题主要表现在,每位思政课教师尽管专业、爱好、知识的广度与深度等不一样,但我国高校思政课的教学价值理念与价值目标是一致的,即通过思政课教学培养学生的马克思主义理想信念与信仰,这决定了思政课教师的课程价值目标是一元性表达。而学生在思政课的课堂学习之前,受历史的纵向、网络的横向以及开放社会的多元价值判断的思想裹挟,他们对马克思主义理论的认识往往是在不断地遇到问题与解决问题的循环过程中不断走向深入的。所以高校思政课不仅仅是价值观辨析,更是对学生思想的正向引领,这是思政课教学不得不面对的现实难题。特别是随着时代发展、社会进步和我国开放程度的进一步加深,不同国家与民族的文化在交流与碰撞中显示出各自的优势与特点,当这种多元文化带来的多元价值思考反映在思政课的课堂时,不免会让学生在思想与价值层面产生一些迷茫与挣扎。
(三)教学话语困境
1.思政课教师教学话语表达困境
这里的问题主要表现在两方面:一方面表现是思政课教师多学科知识储备不足,无法应用多学科知识进行深入的理论阐述。另一方面是理论阐释的方法方式无法与学生的思想实际对接,这里有两种情况,一种是教师在课堂上无法把学理化的理论转化为学生听得懂的生活语言,导致教师滔滔不绝,学生不知所云;另一种是教师所讲的内容学生根本不感兴趣,即所说非所要。第一方面的问题表现根本在于思政课教师对马克思主义理论的专业知识没有灵活的把握,就不能为教学话语表达提供充足的支撑,说的全是学生知道的大道理,讲的全是学生明白的生活常识,这样的思政课当然很难有吸引力。第二方面的问题是高校思政课老师有深刻的理论修养,却没有把教学内容与学生生活实际相结合,没有调查学生的知识储备、心理需求,自说自话,当然也很难在教学中让理论直达学生的内心,更谈不上让学生相信、赞同并且树立马克思主义的理想信仰。相反,教师通过思政课的教学,能够做到把马克思主义理论娴熟地运用于解释世界的活动中,最终完成学生理想信念的确立,这就达到了思政课的教学目标。从这一点上说,思政课教师的教学是一个终身学习与实践的过程。
2.思政课教师教学话语沟通困境
思政课教学是师生双方思想与思维交流互动的过程,这一过程中,教师的话语沟通能力起到至关重要的作用。这种话语沟通能力是建立在思政课教师对马克思主义理论大众化生活化的深刻理解与认识基础上的,光有扎实的理论功底和丰厚的知识储备并不能完成思政课的教学任务,它需要思政课教师用深入浅出的话语与学生生活实际、思想实际相结合,用学生听得懂的话语进行理论的解释,激发学生的学习兴趣,这样的教学话语才能彰显思政课的理论价值,同时也能进一步体现教师的理论魅力。思政课教师在课堂环境这一教学平台上确实存在客观困境,因为思政课基本上都是大班上课,即使是小班,思想与思维的互动往往是非常个性化的问题,课堂问题也更多地呈现出了多样化的特点,这就给教师的课堂话语沟通提出了更高的要求。
3.思政课教师教学话语影响力困境
思政课教师的教学话语影响力困境主要存在于两方面:一方面是短期的课堂教学话语影响力。这里有两种情况,一种是教师教学话语的生硬度直接源于对理论的照搬,而未进行与学生生活实际、心理特点贴近的话语改造,在课堂上遭到学生的心理拒斥,具体的课堂表现是“人已到,心未到”;另一种是“把思政课理论以自己对生活的体验和理解为基础,用迎合学生的娱乐话语、网络话语在课堂上进行各种搞笑段子、网络热点、娱乐八卦的讲解,甚至直接播放网络视频,期望引起学生的兴趣,增强课堂吸引力,活跃课堂气氛,增强课堂感染力”。[9]这些段子、热点、八卦等并不能满足学生成长成才的实际需求。特别是教师在课堂上的娱乐化教学话语,抓住了学生的好奇心,但却不利于学生思想的正面建构。另一方面是长期的课堂教学话语影响力。这种长期的课堂教学影响力是通过教师的理论魅力、多样而深邃的话语渗透力达到师生思想与价值上的同频共振,学生通过这种有效的话语沟通,在多元价值迷思上产生拨云见日之感,真正懂得并树立共产主义的理想信念,这才是思政课所要达到的真正教育效果。相反,如果不解决好教学实践与教学理念中的话语表达与话语沟通困境,那教学话语的最终影响力也得不到很好的实现。
二、让思政课教学走出困境的对策
(一)思政课的教学困境突破的关键在创新方法
思政课教学实践困境的常态在于“人在心不在”。这一问题的核心不在于学生对思政课内容的排斥,而在于如何让思政课内容与学生的思想困惑做到有機衔接。所以思政课教学困境的突破首先在于教学方法的改革。尽管教学方法改革是一个系统工程,但根本还是在思政课教师方面。因为思政课教学内容偏重于理论,但理论是对实践的系统性总结,它源于历史、源于生活、源于实践,所以思政课的教学方法改革中,应该从历史中寻找指导思想、从生活中找事例、从实践中找体验与感悟。只有坚持以学生为本的思政课教学改革才能真正让教学服务学生,才能真正实现思政课堂的“人在心也在”。从教学过程上看,坚持问题导向,把思政课理论化作现实问题与学生生活中的问题,通过问题的针对性与实践性调动学生自主学习的积极性,帮助学生释疑解惑,最终让思政课堂以各种形式“动”起来。只有这样才能让学生在分析问题与解决问题的过程中学会思考、发现知识、认识真理。
(二)思政课教学理念重构重在思维方式的革新
由于我国是一个多民族国家,各地区经济社会发展的不平衡与不充分这一问题客观存在,再加上学生各自所处的家庭背景、社会环境、已有知识储备、思维方式、价值观念、成长需求等各不相同,思政课教学既要达到维护和传播意识形态的目的,又要实现育人功能,既要有思想性目的,又要具有应用性目的。这就决定了思政课教学改革具有极大的挑战性:因为我们既要承认能够体现事物共性特征的理论与具有个性的客观事实之间的部分差异,也要正视现实与理想之间的差距,只有这样,我们才能正确认识到马克思主义中国化是一个不断丰富发展的理论,才能正确认识我国社会发展的主要矛盾与社会主义初级阶段主要内涵,也才能正确认识共产主义理想是一个长期的可以实现的目标。但思政课教学更要把这种宏观的价值理念转化为学生当下的价值需求,因为毕竟对于市场经济条件下成长起来的大学生来说,社会的评判标准在于有用性,但这个有用性的理解在思政课理论中的解释又有其专有价值指向,即马克思主义理想信念对学生思想、思维与世界观的格局与境界建构上的有用性。这种有用性具体表现在独立思考能力的建构与转变,如农村包围城市理论,它就是中国共产党人在当时的历史条件下独立思考中国出路的马克思主义无产阶级专政理论创新,它就是城市中心论思想向农村为中心进行革命运动的思维方式的转变。而要把这一理论转化为对学生有用的思维方式与方法,就必须像强调每个学生具有不一样的特色与优点一样,通过我们不断地在学习与工作实践中扬长避短,最终实现习近平总书记所提出的让人人都有人生出彩的机会。这就是思政课的有用性,只有实现这种转变,才能让学生明白思政课有什么用、怎么用,才能实现思政课上学生主动性与积极性的提高,才能让学生真正懂得马克思主义理想信念建构不仅仅是一种价值信仰体系建构,更是一种方法论的建构,最终实现思政课满足学生成长成才需求的目标。
(三)实现思政课教学话语影响力重在贴近学生生活实际
从教师方面来说,扎实教学话语的表达能力是基础,教学话语沟通能力是桥梁,但思政课教学的最终目的在于让思政课的理论真正走入学生的耳中、脑中以及心中。这还并不能表示思政理论教学达到了有效性的要求,思政课的价值目标在于践行,即要使思政课教学价值理念落地,实现从“学” 观念层面向“行”的实践层面转化。这就是思政课知识体系向信仰体系的有效转化。要想实现这一有效转化,首先在教学话语的内容上必须贴近学生生活实际,实现政治话语向生活话语的转化,通过各种案例与实践活动实现政治信仰生活化,达到让学生真信的目的。其次是理论话语现实化。比如思政课中关于“四个自信”理论的展开,需要从中国历史的纵向与学生家乡的变化展开,让学生在课堂中自己说出来,更能展现中国制度,中国道路的正确性与可行性,从而引出学生对中国共产党领导的拥护与信任。
参考文献:
[1][2]马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:693.
[3]骆立丽,唐加祥.增强思政课针对性需要把握的几重关系[J].长江师范学院学报,2021(2):37.
[4]王云霞.高校思政课应处理好内容为王教学模式的三对关系[J].思政政治教育研究,2020(6):85.
[5][6][7][8]新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201804/t20180424_334099.html2018-04-13.
[9]林伯海,彭晓伟.高校思想政治理论课要坚持统一性和多样性相统一[J].思想教育研究,2019(11):91-95.
(责任编辑: 刘洁)
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