再论普及教育之组织与方法

陶行知

组织与方法应该打成一片，才能发出力量。这个道理，我在上一期的本刊内已经略为说明。同时我指出了主张保学、二部制、短期小学诸位先生排斥“即知即传”和“小先生”之错误。现在觉得还有一些意思没有说完，要借这个机会补充出来。

（一）保学采用“即知即传”便一变而成村学、家学。照中国现在的力量，多数县份只能办到一乡设一小学，或一联保设一小学。教育部新近订定每一千人之地设一短期小学，每五个小学区至十个小学区，即五千人至一万人之地，利用一普通小学作为中心小学，这就表示迷信普及学校式教育现在所能达到之限度，所以保学还只是少数地方才能办到。但是如果采用“即知即传”之方法，有了传递先生和小先生之帮助，则乡学或联保学立刻可以分裂成保学。力量能办保学的，如果采用“即知即传”方法，立刻可以分裂而成村学、家学——一村乃至一家是成了一个文化网或文化细胞。

（二）二部制采用“即知即传”便一变而成多部制。现在所提倡之间时二部制或半日二部制还跳不出学校范围，因此很难超过二部——每教师教两级。倘使运用“即知即传”的道理，每教师教一百人，这一百人每人教二人，统共是教了三百人。这样一来，从人数说它是一变而成了六部制，若从教育场所说是一变而成了几十部乃至一百部了。西桥现在一个大先生也没有，六个小先生教六十几个小学生，这六十几位小学生同时又做了小先生教导一百余人，总共是有二百人受教育。它是没有大先生也办成了等于四部制的东西。问它怎么能够办到如此地步，只须采用“即知即传”的方法即能办到。

（三）短期小学采用“即知即传”便一变而成为长期学校。短期小学是一个不幸的名字。它给了大众一个“短命文化”和“学问有止境，并且止得很快”得不良暗示，但我们也不必在名词上推敲。如果短期小学之倡导者，同时提倡“即知即传”“小先生”“传递先生”，那么这所短期小学在质的方面立刻起了变化，在量的方面立刻加倍又加倍。它无须叫学生学了一年便停学，因为免费教人的先生多了许多倍，大家都可以继续求进了。这样一来，短期教育是一变而成为长期教育。

中国是从半殖民地很快向着殖民地进行。帝国主义之侵略加上了天灾，是不能梦想花许多钱办教育。在这义务教育开始的时候，教育部努尽了力，从国库里只弄到二百四十万元充义务教育经费，加上边疆教育费五十万，庚款八十万，总共只有三百七十万元，分配全国，如何够用？各省自筹之六百八十万，能否筹足已成问题。即使勉强筹足，也是羊毛出在羊身上，无非是增加老百姓的负担。贫困如此，还不采用穷办法，真实令人不解。即使有钱，也当充分采用“即知即传”的原则，另人民自求长进。那省下的钱可以治河、造林、修路……一定要拿来任性挥霍，也不是老百姓所希望的吧。