文化理解素养下高中美术鉴赏教学的思考

2021-12-03 11:24:37徐文华
三悦文摘·教育学刊 2021年42期
关键词:培养路径

徐文华

摘要:高中阶段学生美术知识的学习,对于其综合素质的提升有着不可忽视的重要意义,通过有效的教育工作开展和实施,学生能够提高自身的审美能力,也能够使其感受到美术课堂所具有的魅力。因此,本文也提出新课程背景下,高中阶段美术课堂教学中鉴赏教学的具体开展方法,以便于帮助学生有效融入课堂知识学习的过程中,掌握知识的同时,提高自身的核心素养。

关键词:高中美术教育;培养路径;文化理解素养

核心素养理念是根据我国教育部门提出的重要要求,加强核心素养培养已经成为教学的必然要求。当前,美术学科的核心素养体现在三方面,分别是图画识别、美术呈现、鉴赏判断、创新实践、文化理解五方面。如何落实核心素养教育要求是重要的美术教育问题。高中美术鉴赏教育是美术教育的重要内容之一,美术鉴赏要求学生具备较高的鉴赏判断能力和文化理解能力。鉴赏判断能力也要以文化理解素养为基础,只有学生了解相关的文化知识,才能正确鉴赏、判断美术作用,才能挖掘美术作品中的文化价值。

一、培养学生的文化理解素养的意义

文化理解素养指学生所具备的文化知识水平。美术领域中的文化理解就是立足于文化角度,欣赏美术艺术品中蕴含的文化价值、美术理念等等。养成文化理解素养,学生就可以从文化角度鉴赏美术作品,挖掘出更多的价值。培养学生的文化理解能力,有助于学生理解和体会美术作品中的传统文化和现代文明,进而使他们增强对中华文化的认同感,理解不同民族、地区的美术文化,能够培植学生的文化素养,增强学生的文化艺术情感,使得他们更加敬重文化艺术。

文化理解素养基于我国深厚的民族文化基础上,有人认为,文化理解素养是核心素养的根本,渗透在日常生活的点点滴滴中,对学生的生活具有重要影响。文化体现在生活的点滴中,依托于一定的载体进行保存和继承,留意观察生活,有助于学生养成文化素养。因此,想要形成良好的素养,就应该具有文化精神。培植深厚的文化理解素养是人们浓厚的文化精神的直接表现。

文化理解是我国继承中国传统文化的要求。近年,传统文化重新受到人们的欢迎,一些弘扬传统文化的电视节目就是很好的例子。如《中国诗词大会》依托于中国古典诗词,观众津津乐道,从古典诗词中感受中华文化的博大精深。本文素养依托于中华文化,美术是视觉文化的代表,同时也是文化的重要载体,特别是在传统美术作品中,我们可以挖掘到深厚的文化内涵,因此,美术作品通常也是文学研究、历史研究的重要资料。通过学习美术知识,学生认识和了解蕴藏在美术作品背后的文化知识,进而增厚文化素养,参与到传承中国传统文化的队伍中去,为推动我国的文化贡献一分力量。

高中美术教材中选取的作品都是经典作品,突出了深厚的文化内涵以及经典的创作理念。例如,在鉴赏民间美术的过程中,教师就可以引导学生学习一些民间民俗文化。比如民间的泥塑,教师就可以引导学生了解一下关于泥塑的美术作品、文化内涵。教师可以运用互联网技术让学生观赏一些泥塑,给学生介绍一下敦煌莫高窟、天津的“泥人张”彩塑、惠山泥人等,通过了解泥塑的发展历史、作品风格以及其中蕴含的文化内涵,学生对传统美术工艺的兴趣更高了,之后教师可以给学生提供机会,让他们用胶泥或彩泥塑造出各种有趣的立体作品。学生通过对本课的学习,增加了对中华传统文化的学习兴趣,培养学生的创造性思维,美术老师可以充分利用教科书,培养学生道德文化理解素养。

二、文化理解素养下高中美术鉴赏教学的策略

(一)融入体验活动,加深美术鉴赏效果

初中阶段的学生已经具备了一定的审美能力,只是还没有达到系统化的程度。因此教师需要对学生进行一定的引导。这也需要高中美术课堂上,教师能够发挥出本堂课所具有的优势和魅力,设计一些美术体验活动,让学生参与到学习过程之中。教师可以充分利用身边的美术资源,深入挖掘美术作品的内涵和文化价值,这样能够更好地让学生理解美术的作品含義、构思,感悟作者在其中所传递的美术理念。在美术鉴赏课程中,教师需要设计一些趣味化的美术实践活动,引导学生参与到鉴赏学习活动中,高效提高自身学习的能力,加深对美术作品文化价值的理解程度,这些都能够对学生综合素质的提升有着不可忽视的重要作用。

例如:在欣赏美术雕塑作品的时候,教师就可以将城市的雕塑景观引入课堂中。将大型商场门前的雕塑作品、城市著名桥梁上的石雕作品、城市传统建筑遗址门前的石雕等等引入课堂中,引导学生自主查阅资料、询问家长,了解城市雕塑作品的历史沿革、文化内涵,之后和其他同学分享自己整理的文化知识。将城市的雕塑作品到课堂之中,让学生深入地了解其中的文化内涵。学生对其作品进行深入的分析和探讨时,能够了解城市雕塑作品建设的背景、设计理念和其中的文化价值,进而掌握更多与所在城市相关的文化艺术信息,增强文化理解素养。将美术鉴赏活动引入课堂外,对于拓宽学生的视野,帮助学生更好的学习课堂知识内容,提高其鉴赏能力,有着不可忽视的重要作用,能够起到事半功倍的教育效果。

(二)理清教材内容,适当拓展课外知识

高中阶段美术课堂上鉴赏课程开展和实施的过程中,教师需要把握好教材的设计理念,合理使用教材。根据教材提出的教学目标和要求合理组织课堂。为了深入讲解课程内容,教师往往需要引入一些课外的教学资源,提高学生对于美术作品的理解能力,也能够把学生理解的内容与课本上的知识相互结合,提高学生的学习效果,让学生参与到课堂活动之中,加深对美术作品文化内涵的理解,感受美术所具有的魅力。

例如:在欣赏民族传统瓷器作品的时候,教师可以先结合教材内容给学生介绍我国古代瓷器的发展和艺术价值,让学生对于我国古代的瓷器有一个初步的认识和了解。之后,教室就可以结合使用多媒体设备,把古代瓷器的各种各样的图案,以及专家点评的视频播放给学生,这样就能够让学生感受到在古代设备和知识,以及科技比较匮乏的时代,人们所具有的智慧,以及能工巧匠所创做出的艺术作品。通过专家的讲解和点评,学生对于瓷器有了更深入的了解,学生能够感受到本堂课所具有的魅力,也能够真正地在学习的过程中了解美术知识所具有的震撼力,进而增加其学生直观的知识学习感受,加深企业文化理解素养。

(三)创新教学模式,凸显学生主体地位

在传统的高中阶段美术课堂鉴赏教学工作实施的过程中,很多教师都采取的是灌输式的教学方法,仅仅是结合教材中给予的材料,强行地把知识点传授给学生,忽略了学生综合能力和素质的培养,这样的教学方法课堂中学生参与效率较低,严重影响了学生的学习效果提升。所以,教师还需要真正的顺应时代的发展,在最新课程改革的背景下,凸显出教学中学生的主体性地位。

比如,在介绍建筑作品的时候,教师就可以在课堂上充分体现学生的学习主体地位,引导学生对教材中所涉及的内容进行深入的分析。教师也需要提出相关的问题,古代皇家的建筑到底是怎样的?大家曾经去过北京的故宫吗?有怎样的了解?这些内容都能够让学生通过自主的探讨和分析,让学生自主查阅资料,了解建筑作品的文化价值。在这一过程中,学生自主理解其中蕴含的文化价值,并且逐步提升文化理解能力,养成文化理解素养。学生在自主查阅资料的过程中也能够更加深刻地感受我国古代故宫建筑群和天坛所具有的魅力,进而凸显出学生在课堂上所占有的主体性位置,使学生能够动手查阅资料,鼓励学生自主地进行知识学习,这些对于增强学生的自信心和感受美术课堂乐趣都有着不可忽视的作用。

(四)关注作品的精神价值,陶冶学生的内在品质

美术欣赏可以分为表层欣赏和里层欣赏,表层欣赏是一种直观感受,里层欣赏则是结合作者创作的历史环境和生活环境运用美术语言理解作品的意义与价值。美术欣赏是美术活动中重要的组成方面,也是美术创作和美术作品实现其价值和意义的基本环节和途径。古今中外的各种风格的美术作品,无一不传达了作者向上、向善的人文情怀,传达出作者开阔的艺术视野。教师可以通过美术欣赏教学对学生进行美的陶冶,让他们树立正确的审美情趣和审美观点,提高学生的综合人文素养。

例如,在欣赏国画时,教师可以引导学生分析国画中传递的精神内涵。中國传统绘画作品常常隐含了作者的某种思想和人生追求,通过水墨创造的意境体现出来。比如,元代画家倪瓒的《六君子图》,这幅图大量留白,在空旷的画面中,古树傲然挺立,正传达出作者追求的君子情怀,反映出他不与世俗同流合污的精神品质。结合作者所处的时代背景,结合他在朝堂上的尴尬处境,于是他用孤傲对抗,在作品中呈现出的“淡泊”“高洁”等品质。通过这种美术作品欣赏,学生品读出作品的人文情怀和道德情操,而这种情怀和情操也对他们产生了熏陶。

三、结语

长久以来,由于受到了传统教育思想理念的影响,课堂上教师所能够关注到的仅仅是学生对于基础的知识掌握情况,再加上应试教育理念的影响,美术教学长久以来受到了忽视,这些都不利于学生后期的发展。而核心素养理念的提出为美术教学提供了一条新的发展路径,文化理解素养是美术核心素养的重要内容,也是学生养成美术介绍能力的基础。因此基于文化理解素养探究,美术鉴赏教学路径具有重要意义。在教学过程中,教师需要创设多样化的教学模式,设计一些美术体验活动,让学生欣赏身边的美术作品;也可以在把握课程核心内容的基础上拓展一些课外知识,拓宽学生的美术视野,进而使学生积累更多的知识;但是还可以引导学生自主探究美术作品中体现的文化内涵,在自主探究活动中时期提升文化力学素养。本文探讨了文化理解素养下的美术鉴赏教学方法,希望能够提升课堂教学效果,保证学生学习到更多的知识内容,加深学生的文化理解素养,为其未来发展奠定坚实的基础。

参考文献:

[1]刘敏.高中美术鉴赏中发展学生核心素养的课堂教学探究[J].佳木斯职业学院学报,2021,37(03):78-79.

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[3]叶剑龙.观察是通往绘画艺术的桥梁——高中美术班素描教学的创新[J].美术教育研究,2021(03):158-159.

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