《登泰山记》教学设计

教学目标：

1.在具体的任务情境中把握文本的内容。

2.理解作者雪中登泰山的情感和意义。

教学重点：

把握文本的内容。

教学难点：

理解作者雪中登泰山的情感和意义。

教学方法：

小组合作探究法，点拨法，诵读法。

预习安排：

课前布置学生预习，疏通文意，理解文中重点字词，掌握相关的文化常识。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、导入

我们曾因杜甫的《望岳》，欣赏过泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟”的壮阔美景，感受过“一览众山小”的自信与豪迈。今天，让我们一起随着姚鼐的脚步再一次登临泰山。

二、追寻先贤登山的脚步

齐读文本。

假设：你打算在假期邀请你的同学开展一次“登泰山，追寻先辈的脚步”活动，你的同学想要了解此次登山的路线。请你依据文本内容，向他们介绍登山路线。

三、追寻先贤眼中的美景

品读，小组交流。

追随姚鼐的脚步，我们登上了泰山的日观峰，在山顶上，我们能看到什么呢？品读你最喜欢的写景片段，说一说为什么喜欢，然后和周围的同学交流一下。

学生自由品读。然后朗读、品味、交流，后齐读。

（一）泰山晚景：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”作者伫立泰山之巅，欣赏高处所见雪景。

“负”字，不仅表明积雪之多，更用拟人的手法赋予苍山以生命，“背负”积雪的泰山似乎多了一层博大崇高的精神意义。

“烛”，照亮，描绘了雪光照亮天南山的壮丽景色。

作者极目远眺夕阳下的城郭、汶水、徂徕，如同自然天成的山水画，山腰停留的云雾恍若飘带一般。飘带柔美、灵动，“若带然”，写出了云雾的柔美和灵动。“居”，停留，飘动的云雾停留在半山腰，动中有静，柔美的云雾与山相互映衬，又有刚柔相济之美。

作者历尽艰险登上山顶之后，内心满足、喜悦在美景中不露痕迹的表达了出来。

（二）泰山日出：“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下游红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，获得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”

“稍见”句，风雪弥漫中，因视线受到阻碍，对远景只能依稀分辨。那参天的山峰，竟然小若樗蒲，这种感受，只有“会当凌绝顶”才能体验。数十座樗蒲一样的山，又是立在“云中”的，日观峰之高耸更无须细说。

“极天”句，作者敏锐地察觉到了日出前的色彩变化，远处天边，一缕微茫的光线转眼就成了五彩斑斓的朝霞，瞬息万变的色彩给人一种震撼之感。

“日上”句，红日升起，红日下有一片红光托着，红光动摇着，汹涌澎湃，充满着无限的生命活力。作者把东海作为旭日喷薄而出的背景，让日出的气象更加壮观，境界更加雄浑。

“回视”句，红日升起后，蓦然回视，日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交错，空间广阔而立体。

“若偻”，拟人化的手法，写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛在鞠躬的姿态，“日观以西峰”仿佛都在向此时新生的红日致敬。众峰在致敬，作者也在致敬。

（三）泰山全景：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

苍黑的石，生长在石缝中的松树，处处皆是及膝的雪，没有鸟兽的声响，没有动物的踪迹，整个泰山看起来一片庄严。

四、追寻先贤心中的太阳

（一）登山的时间、环境、目标

作者是“自京师乘风雪”“历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限”，来到泰安，在风雪交加的寒冬腊月千里迢迢，来泰安登泰山，他选择的登山时间是在十二月丁未日，也就是腊月二十八日，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。作者选择了一年中最特殊的时间段登山。

在“戊申晦，五鼓”时等待日出，“戊申晦”是除夕日。古人将一夜分为五段，一更是夜晚的开始，五更结束，也就是夜晚的结束，新的一天来临。他在“五鼓”时等待日出，傍晚时，他们到达山顶，守候一整晚，五鼓时等待日出。在除夕夜，在这个一年中最重要的守岁的日子，他和友人守在山顶，从日落到日出，从夜晚到清晨，从旧年到新年。作者选择了一年中最特殊的时间看日出。

登山的道路环境：“迷雾冰滑，磴几不可登”。“迷雾”，就所见而言，会使游者难辨方向。“冰滑”就所行而言，使得“几不可登”，攀登之难不难想象。在这种道路环境下攀登“四十五里”“级七千有余”的石磴，他们花了多长时间？从看日出是“戊申”日可以推断，作者和友人从二十八号白天开始登山，整整一夜，直到二十九号傍晚才登上最高日观峰。四十五里，七千级石磴，因为“迷雾冰滑，磴几不可登”，他们登了两天一夜。山顶上，“无瀑水，无鸟兽音迹”，一片天寒地冻，连鸟的痕迹都没有。作者选择了一年中最艰难的环境登山。

“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”，都昭示了泰山与众山不同的文化意义。“泰山尊曰岱宗。岱者，长也，万物之始，阴阳交代。”（《尚书今古文注疏》）泰山是五岳中的东岳，山处东方，是太阳升起的地方，所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山，不同于一般意义上的山。作者选择攀登的是最具文化意义的泰山。

（二）特殊的时间，特殊的环境，特殊的泰山，那么这特殊的登山背后藏着怎样的感情呢？

作者辞官之后登泰山，可以说是调节心情；两天一夜，跨越最难攀登的石磴，是意志的磨练，更是为了追寻理想。

日出的刹那，红光汹涌澎湃，充满着生命力。日出，是一天中的辞旧迎新，姚鼐等待的是新年的第一轮日出，这是一年中的辞旧迎新。乾隆三十九年，在这一年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐，不远千里，冒着严寒，特意来到泰山看这与众不同的日出，这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。

“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾”，姚鼐来到最具文化意义的泰山，迎接了与众不同的日出。这红日似乎有一种象征含义。泰山的新生的红日，化作作者心中的“光明暾”，这红日是辞官之后开启新生命的信念、信心、决心和希望。暗夜和风雪之后迎来的光明和晴空。“驭气终超万物表”，此时的作者心中是充满着豪迈与自信。

南归之后的40年，姚鼐孜孜不倦于文化教育、诗文创作和桐城派的理论阐发，终成“桐城派”的集大成者，成就了“桐城家法，自此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”的局面，也培养了一大批学人弟子。冒雪登岱，似乎就是姚鼐人生的转折。

（三）再次齐读泰山日出片段，感受作者笔下的美景和景中蕴含的深情。

五、课堂小结：

读《登泰山记》有感：风雪离京路，踽踽向泰山。冰滑滿石磴，艰难缓步行。两天又一夜，终登日观顶。苍山负雪厚，晚照来相迎。只为待日出，静坐日观亭。红日喷薄起，辞旧亦迎新。暗夜从此远，心中满光明。

六、作业设计：

《登泰山记》全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣，结合你的阅读体会，思考本文在选材和语言上的特点。

（作者：王冬梅，安徽省芜湖一中教师）

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