敦煌哲学内涵研究述评

李骅 王屹

摘要：敦煌哲学内涵研究是敦煌哲学的生命线，敦煌哲学内涵研究存在基础薄弱、文本缺失、各自为阵、广受质疑等问题。敦煌哲学的概念界定以及社会功能发挥是内涵研究的基本问题，敦煌哲学内涵研究是一个随研究问题深入而不断揭示的过程，要强化内涵和外延研究，使敦煌哲学真正立起来。

关键词：敦煌哲学;内涵研究;问题意识

敦煌哲学是以2013年1月19日在兰州举行的甘肃省敦煌哲学学会成立大会暨首届学术研讨会为标志，以《甘肃社会科学》敦煌哲学专栏为阵地，以陇上有志于敦煌哲学研究的学人为团队而创立的一门哲学学科。陇上学人筚路蓝缕，勤耕不辍，已成功举办五次研讨大会，出版四部专辑，有四篇学术论文被《新华文摘》全文转载。近年来的研究，围绕敦煌哲学有没有、敦煌哲学是什么、敦煌哲学怎样发展等内涵问题，学人们从原初意义上的哲学建构路径出发，清理地基，界定概念，厘清范畴，论证可能性与可行性，探究学科构成及其知识体系，在广阔的论域中使敦煌哲学这一新生事物获得了纯粹的学术身份并极力拓宽学术想象的空间，成为敦煌文化研究乃至中国哲学研究不可不重视的学术现象。

一、敦煌哲学内涵研究现状

敦煌哲学研究源于强烈的敦煌文化和敦煌学研究的问题意识，习近平同志指出：“理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”[1]这里所说的问题意识，源于对甘肃历史文化发展的不断反思，源于对敦煌文化研究走向进行的深度思考，源于对百年敦煌学研究的不断回溯。可以说，敦煌哲学命题的提出和探索是对敦煌文化边界的撞击，是敦煌学学术的理论自觉，也是陇上学人对甘肃本土文化睿智观照的结果。

但是，敦煌哲学的研究面对的文本是博大精深、气象万千的敦煌文化高地，这就注定了敦煌哲学研究是一个长期抽丝剥茧的探究过程。事实上，这门新的学问体系的创生，一开始就面对一切可能的问题诘难。但是，涵盖敦煌哲学的全部问题可简化为敦煌哲学是什么、敦煌哲学怎样发展这样内涵式的总问题。这样一个全景式的总问题在敦煌哲学初创时期是迫切的，但绝不可能是一蹴而就能够回答的，这既需要问题的全方位展开，又需要问题的持续深入。因此，对敦煌哲学近几年的研究做一回溯，再次确认敦煌哲学的内涵及其研究就显得十分重要，这是事关敦煌哲学建设的当务之急。

敦煌哲学内涵研究尤其在初创时期显现为敦煌哲学的所有研究，从已有的研究看，内涵研究主要集中在敦煌哲学基本问题、敦煌艺术哲学、敦煌宗教哲学、敦煌文化哲学、敦煌社会文化五个类别方面，并发表和出版了若干理论文章和论文集，这五个方面中，敦煌哲学基本问题研究是侧重内涵研究，其他四个方面是围绕内涵研究在学科范围上的拓展。概括地说，这些学术研究成果，一是奠定了敦煌哲学内涵研究的基础，提出了敦煌哲学的基本问题，包含敦煌哲学的概念、研究价值、研究对象、研究范围、研究范式，这是典型的敦煌哲学的内涵研究，尤其是杨利民、范鹏两位先生对敦煌哲学概念的界定研究，为敦煌哲学内涵研究廓开了一片天地。二是将敦煌哲学纳入学科门类研究的视阈，以敦煌哲学学科体系建构展开其学术性、科学性研究，论证敦煌哲学的学科独立性，这是关于敦煌哲学身份地位的研究，增加了敦煌哲学内涵研究的分量。三是研究话题多样、领域广泛。包括哲学、伦理学、美学、艺术哲学、宗教哲学、因明学、生态哲学、生命哲学、人生哲学等，拓展了敦煌哲学内涵研究的关注度。四是理论争鸣不断。对敦煌哲学的概念界定，敦煌哲学是什么以及可能性、实在性、建构性不断进行回溯，有力地推动了基本理论问题的深入，深化了敦煌哲学内涵研究。

二、敦煌哲学内涵研究存在的问题

总体看，敦煌哲学的内涵研究存在以下几方面的问题。

一是基础理论研究薄弱。从论文专辑就可以看出，在专辑文章数量上基础理论研究文章占篇幅较少，论域相对较窄，这说明基础理论研究有待深入，尤其是基础理论研究方面的内涵研究需要加强。二是哲学文本研究缺失。对敦煌哲学文本的挖掘不够，还没有真正挖掘出属于敦煌哲学的经典文本、经典作品，还没有真正建立敦煌哲学的经典话语体系。因此，进行学术研究基本是假设有文本、相信有文本、理论上有文本，以敦煌文化为文本，这是抽象化立论，缺乏足够的说服力，不利于内涵研究。三是存在各自为阵的现象。敦煌学学者从敦煌學学术背景出发，从敦煌学研究中试图发现敦煌哲学，而哲学研究者试图从哲学概念建构和内涵限定中推导出敦煌哲学的存在。因此，关于敦煌哲学是建构的哲学还是发现的哲学争论不断，莫衷一是。四是质疑声不断。主要集中在有没有敦煌哲学这一问题上，这在研究者内部和外部都有质疑，实际上是没能从根本上挖掘敦煌哲学内涵的表现，迄今为止，对这个问题还没有一个令人信服的回答。五是对敦煌学和哲学两相结合而化为敦煌哲学特点的功夫不够，使得敦煌哲学虽然立起来了，但其内涵特征并不明显。敦煌哲学是高起点的哲学研究，敦煌学文本和哲学基础理论是不可逾越的学术壁垒，而两相结合化为敦煌哲学话语表达的功夫是更高的要求。因此，进入敦煌哲学的门槛很高，以此为标准，目前的敦煌哲学内涵研究还有更多的空间需要拓展。六是敦煌哲学的内涵研究方法比较杂乱。还不能在纯粹哲学意义上生成自己的方法论，也还不能应用多学科交叉或者比较研究的方法。因此，敦煌哲学内涵特性因其方法论的模糊还不能凸显出来。七是对敦煌哲学的发展走向探究文章相对较少。事实上，杨利民和范鹏先生对敦煌哲学发展的探究并不是终极结论，还需要进一步深入研究，但敦煌哲学的研究者基本认定两位先生对敦煌哲学的未来发展研究，这本是无可厚非的，但拘泥于此，这就从根本上影响了问题的深入展开。概而言之，什么是敦煌哲学？怎样发展敦煌哲学？这两个问题始终是每个敦煌哲学研究者都必须竭力思考的基本问题，回答了这两个问题，就把敦煌哲学的内涵、面相和走向勾勒了出来，这是一个随研究问题深入而不断揭示的过程，也是敦煌哲学内涵研究目前存在的最大问题。