初探《鸳鸯梦》与马致远神仙道化剧的不同

【摘 要】晚明吴江叶小纨是中国历史上第一位女性戏剧家。她创作的《鸳鸯梦》继承了元代神仙道化剧的创作模式，同时又有新的突破。本文主要以马致远的神仙道化剧与《鸳鸯梦》进行比较，分析它们的异同，以期更深入探析《鸳鸯梦》。

【关键词】神仙道化剧;叶小纨;马致远;鸳鸯梦

中图分类号：J805      文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）22-0034-01

叶小纨创作的《鸳鸯梦》是继承了元代神仙道化剧的创作模式。那么它与元代马致远所创作的神仙道化剧又有何不同。

马致远神仙道化剧与《鸳鸯梦》的差别则体现在，前者注重叙事而后者侧重抒情。马致远的神仙道化剧《岳阳楼》《黄粱梦》《任风子》都有完整的度脱故事情节。剧中的度脱者出现在第一折中，被度脱者都是有仙缘之人，被度脱者留恋尘世不愿被度脱，戏剧情节则是围绕度脱者与被度脱者的纠缠、矛盾而展开，结局都是被度脱者经历了度脱者为其设置的障碍，最后大彻大悟不再留恋尘世，成为神仙。例如，《黄粱梦》中钟离权度脱吕岩的故事。全剧四折，在钟离权为其设置的梦境中，钟离权化身为高太尉、院公、樵夫、邦老四种人物，帮助吕岩戒除酒色财气、贪嗔痴爱。在梦中吕岩一心考取功名，拜兵马大元帅，却在临阵时收受贿赂，回家后发现妻子与他人通奸，同时受贿事件东窗事发被捕，休妻被发往无影牢城，路上风雪交加，路遇樵夫指点，露宿草庵儿子被杀，最后终于大彻大悟。这些障碍的设置使得剧情丰富充实且故事好看。《任风子》中马丹阳设法使得任屠反被杀的障碍推动后面的情节发展。这些障碍的设计总能使得不愿被度脱的人在经历了生死关头、种种恐怖后被点化成功。在度脱者与被度脱者之前展开的救赎与被救构成了剧作的主要情节。因此马致远的神仙道化剧的叙事性较强。而叶小纨《鸳鸯梦》则侧重于抒情。剧中情感的表达与情感的递进是整个故事发展的线索，楔子与第一出叙述三兄弟感叹怀才不遇，郁郁不得志。“（末云）小弟开口开话，想我背负此才真，不得一是当世，那多少蛙鸣雀燥的，畅好是冷人脸颊也。”“（昭云）男子莫岂不以功名为恋？夫致身天涯。而争光日月，亦大丈夫所为。怎奈豺狼当道，志士难施，不如埋踪泉石之为高也。”第二出惠香在秋雨中回忆三人中秋节在凤凰楼上抒发情怀，而如今独守残灯，叹人生蹉跎。【叨叨令】【脱布衫】【么】曲词多渲染孤单凄凉之境。第三出，【得胜令】【川拨棹】两支曲词叙述两兄弟相继离世的大悲大痛，其曲词表现撕心裂肺。第四出，蕙的大彻大悟。“人生聚散，枯荣得失，皆都是梦，岂有珍宝相乎？”叶小纨将感情淋漓精致地表达与抒发出来。从抑郁到孤独，再到痛彻心扉，最后悟空一切的情感波浪刺激读者的心脏，文字中渗透着哀与痛、孤与寂。因此《鸳鸯梦》中没有激烈的矛盾或典型的人物形象、丰富变化的情节，而情感波浪是推动剧情的力量。

戏剧有娱乐大众的功能。马致远的神仙道化剧与叶小纨的《鸳鸯梦》最大的差别在于，前者更多是娱人与教化，后者则侧重于娱己。马致远的神仙道化剧并非仅仅是宣扬宗教的，呈现出世俗化的倾向，作品中渗透着浓浓的市井氣息与诙谐的氛围。《岳阳楼》最具有代表性。第二折中吕洞宾与郭马儿插科打诨的“名场面”：“那往过的人剩下的残荼，我都吃了他的。可是为何？这唤作偷阴功，积福力，但生得一男半女，也不绝了郭氏一门夺火。（郭添茶盖科。正末云）郭马儿，我见你两次三番添。添什么？（正末云）添我这茶盏底，是何缘故？……俺浑家吃了他的残荼，倒是他的仙友！道伴也罢，这仙友可难为。看起来俺老婆养着你哩！（做怒打正末科）”因为吃残茶的事大闹一场，最后以郭马儿怀疑吕洞宾与自己妻子有染结束胡闹，令人啼笑皆非。生活化的场景，令人捧腹的笑料，娱乐效果十足。马致远作品中都是市井小人物，买酒的郭马儿、求取功名的书生、屠夫，描绘的是世俗世界的生活，因此马致远作品中不仅仅是宣扬道义，而是具有世俗化和娱乐性兼有的场上之剧。

叶小纨《鸳鸯梦》在很大程度上有着娱己的倾向，主观抒情的色彩十分鲜明。结合叶小纨创作背景来看，《鸳鸯梦》成书于“崇祯丙子秋日”，大姐和三妹去世后四年，二弟和祖母又先后去世，连连遭遇亲人离世的打击，叶小纨只能在文学中寻求精神安慰。叶氏姐妹家庭与婚姻的悲剧为叶小纨创作提供了素材来源。借三位主人公蕙百芳、昭綦成、琼龙雕的兄弟之情来抒发对姐妹的缅怀之情。另外，鸳鸯意象也象征着叶小纨的爱情。叶家与沈家联姻，叶小纨嫁给表兄沈永祯。对于包办婚姻叶小纨是不满的，在叶小纨的诗词中对丈夫只字未提。作者始终在文学中寻求慰藉和对逝去事物的哀悼，因此《鸳鸯梦》在很大程度上是作者抒发自我感情、关注自我内心的娱己之作。

综上，同属于神仙道化剧的《鸳鸯梦》与马致远的神仙道化剧，存在诸多的差异。叶小纨的《鸳鸯梦》是对元杂剧神仙道化剧创作模式的继承，叶氏借助神仙道化剧的外壳抒发自己内心感情，关注自我、发现自我，寻求自我解脱。创作出《鸳鸯梦》是注重于情感的“特写”与浓缩，这是它与马致远作品最大的区别。因此《鸳鸯梦》可以说开启了神仙道化抒情剧的先河。

作者简介：张红琛（1994-），女，汉族，安徽合肥人，就读于安徽大学艺术学院，硕士，研究方向：戏剧与影视学。