“恶”从何来？

“恶”从何来？大家看看下面的网络讨论，也许会有所判断和收获。

[beiz]：

人性深处的恶：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。权力就是腐蚀剂，权力就是一剂毒药，权力就是一个大染缸”。

[qinb]：

人性深处的恶，是从西方照搬过来的观念。假设官员都是无赖，所以必须制定约束官员的制度和法纪。

但是，所有官员，无论科举或者民选，不是都以德才兼备为标准，进行了调查和考核的优秀人才么？为什么要假设做“无赖”呢？这就好像缺少说服力，用君子和小人的说法，无法解释人的变异。

我1988撰写《人之两重性初探》，提出了自然属性和社会属性，特别是提出了“劳动生存方式”和“动物生存方式”，可以透彻合理的说明，对公权力必须通过监督制约，德治和法治相结合，才能有效防止以权谋私和权钱交易。

[shao]：

这个很有意义，也很深刻。我也在思考，还没有想通。

[qinb]：

古代孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，其实都是先验论都不真实。

自然属性是先天本能，吃喝拉撒睡，不存在善恶判断。所以，人之初，乃动物，无是非，无善恶。

社会属性是后天生成，家庭和社会，人生经历人际关系，特别是生存方式的选择。

自然属性恶性膨胀，人即弱肉强食，残杀掠夺寄生满足需求，这就是动物生存方式产生兽性。

只有劳动生产可以创造日益丰富物质和精神财富，不仅可以满足人们日益增长物质和精神需要，而且在生产劳动过程中，分工合作互助友爱，亲朋好友同学同事，助人为乐见义勇为。这就产生了人性，见诸行为规范，就是仁义礼智信。

兽性必然是假恶丑，人性必然是真善美，都是相互表里的同时存在。老百姓说要“有人性”，“人性高尚”，可见人性是个褒义词，是一切真善美的综合。老百姓说“没人性”，“衣冠禽兽”，那一定是指做了损害他人和社会的坏事，可见“兽性”对人而言，是个贬义词，是一切假恶丑的综述。

由此推论，只有人类社会，才有是非善恶之分，是后天产生的观念。任何人，在社会环境中生存和发展，“劳动生存方式”和“动物生存方式”，二者必选其一。二者的选择，在价值观不稳定情况下，常会因为环境的变化，自律（道德）和他律（法治、舆论）的差异，而出现不同的选择。

所以，无论专家教授，无论达官贵人，或者是领袖和名流，都会出现晚节不保，老革命出了新问题。

解决这个问题，就是要对公权力建立监督制约机制，德育和法治相结合。

无论总统还是首相，任何掌握公权力的人，无论其资历多深，无论其功劳多大，都要接受人民大众的监督制约。

因为人的机体的自然属性不会消失，自然属性必须限制在不损害他人和社会范围。绝对的权力去除了他律和自律，如同打开了潘多拉魔盒，导致绝对的腐败就有了必然性。

古人提倡“慎独”，这是自律的高级阶段，是人生观成熟的标志，就是君子和圣人的作为。

当代有人说善良基因，北大博导说善比较恶多些，还是两千年前的先验论。

你听听北京政法教授，对权力的说明，再看看我的解释，就豁然明白了。人不是有缺陷，是有两种选择。

﹝作者簡介﹞张俊杰<1944.11->，男，陕西南郑人，中共党员，中文专业毕业并取得政治本科学历，北师大“教育与经济管理”研究生进修，中石化高工、高级讲师。1963年起辗转新疆、陕西、江苏从事教育工作，历任中学教师、教导主任、校长、扬州石化厂教培中心主任等。首创向导教学法，为“向导教学法”创始人、专家。提倡半工半读自力求学，致力普及职业技术教育。现为中国管理科学研究院特聘研究员、中国科教扶贫网站顾问、汉中科教扶贫服务社顾问、《中国教育科学》“教育公益”专栏特邀编辑，被著名教育家汪广仁教授称为现代教育思想家。现已退休，住在陕西省南郑县协税镇上街村，年近八十却仍然在指导全国各地教育工作。微信号：qingbayan;昵称：秦巴雁;QQ：291098180。

“恶”从何来？《中国教育科学》杂志“教科文卫政经·诗词歌赋书画”微信公众号“汪广仁”，今天发表了《“恶”从何来？》，欢迎大家关注公众号“汪广仁”，并且对此发表自己的看法！（https：//mp.weixin.qq.com/s？__biz=MzA4NDMxMzEzNA==&mid=2455934177&idx=1&sn=6a26711837dc43737201cd0b8c4a1633&chksm=887f21a0bf08a8b615069c189218735bef8787e91d145d5650560633426fee9480b6cd324765&token=1076901692&lang=zh_CN#rd）

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