在古诗词教学中种下文化自信的基因

朱晓彬

[摘要]凝聚民族力量、寻求民族共同的精神支撑离不开文化自信。古诗词是传统文化的重要组成部分，具有形式美的外衣和精神美的内核，在培养文化自信上有着得天独厚的优势。教师要善于引导学生在学习诗词的过程中感受韵律美、凝练美、意境美、思想美，在美的熏陶中使学生产生对民族文化的认同感、自豪感，从而增强文化自信。

[关键词]古诗词教学;文化自信;韵律美;凝练美;意境美;思想美

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2020）06-0032-02

文化自信指的是对国家、民族自身文化价值的充分肯定和积极践行，是凝聚民族力量、吸纳民族智慧、奋力实现“两个一百年”奋斗目标的动力之源。培育全民的文化自信、寻找整个民族共同的精神支撑，应是当前各界的迫切任务，学校更是责无旁贷。而在整个中华文明的庞大体系中，韵律和谐、意蕴丰富、思想深刻、源远流长的古诗词不仅是中华优秀文化的重要组成部分，更是现代文化的源头，是文化发展生生不息的发达根系。所以，语文教师要把古诗词作为培养学生文化自信的重要载体，通过挖掘古诗词中蕴含的美学因子和价值内核，努力培养学生对民族文化的亲近感、认同感，不断增强学生对民族文化的自豪感，在学生心中种下文化自信的基因。

一、丰富诵读形式，在顿挫有致的韵律美中感受文化自信

古诗词作为传统文化的精髓，几千年来绵延不绝，在继承中创新，在创新中发展，始终是最具表现力的文学样式，具有句式整齐、韵律和谐、朗朗上口的特点，特别适宜吟诵。如果只是用常规的方法朗读，则难以表现其神韵。所以，我们必须要创新诵读方式，以淋漓尽致地展现其音韵之美。

1.继承传统吟唱的合理成分，变朗诵为吟诵。教师要充分把握古诗词讲究平仄对仗、注意押韵的特点，按平长仄短、抑扬顿挫的规律，并辅以适当的肢体动作，让学生在字正腔圆、张弛有度的吟诵中，受到韵律美的熏陶，获得独特的审美体验。

2.在吟诵中融入现代艺术元素，提升表现力。教师可以把古诗词教学与音乐、经典诵读、舞蹈等课程整合起来，在不同表现形式的交叉渗透、有机融合中，表现诗词意境，展现诗词的独特魅力。例如，音乐课上，可以把古诗词的韵律美、意境美通过优美的旋律表现出来;依托学校及教育行政部门举办的经典诵读比赛，通过道具、音乐、舞蹈等多种表现形式，让学生深刻感受到诗词的美，增强对传统文化的认同感。

二、品评字词，在文字的凝练美中体会文化自信

古诗词篇幅短小却意蕴深厚，这与诗人讲究炼字之功是分不开的。教师要通过比较、评析、画面再现等多种形式，让学生感受到关键字词表情达意的精妙。比如，王安石《泊船瓜洲》一诗中“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得特别传神，教师应引导学生通过与其他符合语境的动词“到”“过”“人”“满”进行比较、辨析，从而认识到“绿”字更具有视觉上的动感和美感，让人情不自禁地想象出一幅绿意盎然的画面，即春风所过之处，满眼绿色、充满生机。另外，可以联系王安石在做此诗时正大刀阔斧地推进“青苗法”改革的时代背景进行分析，“春风”喻指圣恩浩荡，“绿”字则生动地写出了推行“青苗法”后全国各地一片欣欣向荣的景象，表现出王安石作为改革成功者的志满意得。一个“绿”字，语意双关，境界全出，古诗词语言的凝练可见一斑。其实，古诗词中像这样的例子数不胜数，如杜甫《闻官军收河南河北》中的“便下襄阳向洛阳”的“下”字，想象了水流之急、船行之快的归程，突出了作者归心似箭的急切心情。古诗词教学时，教师一定要在关键字词上舍得用力、重锤敲打，让学生在字词的凝练美中体会到文化自信。

三、依托意象，在情景交融的意境美中加深文化自信

古诗词不仅有“诗中有画”的画面美、内容美，更有融入了作者主观体验后物我相合、情景交融的意境美。吟诵这些诗词，读者仿佛也能身临其境，不自觉地沉醉于诗人所描绘的情境中，与作者心相通、情相连，获得身心的愉悦。例如，学习唐代诗人张继的《枫桥夜泊》一诗时，教师应紧扣“斜月、柄鸦、寒霜、江枫、渔火、客船、寺庙、钟声”等意象，一边播放呈现诗文画面的课件，一边和着舒缓、低沉、凄冷的音乐深情讲述：“诗人张继京城赶考回来，夜晚泊船于苏州枫桥岸边，深夜难眠，抬头看船外，只见斜月在灰暗的天际慢慢下沉，几只因天色变暗惊叫的乌鸦在低飞，寒意渐重，白霜渐浓，几盏渔火在黑夜中闪烁，株株枫树在岸边轻轻摇曳。诗人置身于这孤冷凄清的环境中，愁思更深了。这时，远处寒山寺的钟声又次第传来，诗人内心的愁绪更是浓得难以化开。诗人因愁而难眠，因难眠而现凄清之景，羁旅愁思在色彩与声音、动与静、远与近有机组合的画面中展现得淋漓尽致。”学生看意象，听故事，想情境，不知不觉沉浸在人与景高度契合的境界中，会情不自禁地感叹诗文意境之妙。古诗词教学时，教师要依托意象引导学生走入诗中，走入诗人心中，在与文本、诗人的心灵交融中发现美、感受美，获得审美愉悦，加深文化自信。

四、挖掘精神内核，在闪烁光芒的思想美中增强文化自信

“诗言志，歌咏言。”古诗词多为托物言志、借景抒情之作，承载着中华民族独有的人文情怀和精神世界。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求精神;李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豁达;杜甫“致君尧舜上，再使风俗纯”的济世态度;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节;王冕“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的坚贞高洁;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的为民情怀……这些优秀的精神品质依附于古诗词这一载体，代代相传，永续不绝，深刻影响着每一个炎黄子孙。正是这些思想营养的滋养，我们国家才能历经磨难而不垮，饱受欺凌而又重新崛起。它们是民族生生不息的力量源泉，是我们坚定文化自信的底气。作为语文教师，一定要认真挖掘古诗词中的德育点，理直气壮地将这些民族精神植入学生灵魂深处，成为流入学生血脉、影响学生一生行为的精神营养。

五、模仿套作，在经典传承中弘扬文化自信

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学生诗词学习多了，难免有模仿表达的冲动，教师在学生“愤”“悱”之际要趁热打铁，鼓励他们运用学到的表现技巧来描述生活、抒写心灵。一次，有学生在学习了《天净沙·秋思》后，看到操场上同学们快乐玩耍的场景，即兴做了小令一首：“蓝天白云晴空，高楼大树旗红，苗圃绿草香浓，红领巾在活动。”我当即表扬了他：“小令虽在意境上与原作相差甚远，但巧妙选取了校园景物，勾勒出同学们在美好春光下幸福奔跑的画面，既押韵也能使用借代的修辞。真不错！”其他学生也跃跃欲试。看着他们认真的态度、沉思的表情，我深感欣慰。语文教师要善于搭建平台，通过古诗创作擂台赛、当地诗词楹联学会组织的比赛等活动，激发学生参与古诗词创作的热情。当然，这种创作不是否定现有文化，而是在模仿中借鉴传统文化中的优秀因子，做到古为今用，提高学生文字的表现力，达到在传承中弘扬文化自信的目的。

总之，古诗词作为富有生命力的文学形式，是我国优秀传统文化的独特标识，是勤劳智慧的华夏民族追求美、歌颂美的结晶。我们必须在古诗词的赏读中激发学生对中国传统文化的热爱和自信。這份自信会不断积淀、发酵，汇聚成强大的精神力量，引领着学生的健康成长。

（责编 刘宇帆）