中西文化差异下早期文学作品弃妇形象比较

杨昆丽

摘要：弃妇这个形象在几千年的文学作品中一直存在，不管是中国文学还是西方文学。虽然弃妇从爱情和婚姻来看是失败者，是男权社会下的一种形象，但由于中西方文化在各个方面存在着差异，在文学中，特别在早期文学中，这个被抛去者的弃妇形象具有不同的表现。

关键词：文化差异;弃妇;氓;美狄亚

人类在发展的过程中产生了婚姻，从社会设置的角度来讲，婚姻的本质是一种契约，是爱情和家庭的纽带。在中国的传统文化中婚姻是情感上的依托和归属，爱情和婚姻是一个永久的话题。几千年来在文学作品中忠贞的爱情和婚姻一直占有一个重要的位置，作家不惜笔墨去歌颂它和赞美它。但不幸的婚姻永远与幸福的婚姻相伴左右，作家也从来没有忽略这个问题。因此在文学作品中就出现弃妇这个形象。

“弃妇”，是在男女不平等，女性对婚姻只有依附权的社会对婚姻失败的女性的蔑称。这种形象在中西方几千年的文学作品中比比皆是。但由于中西方文化的不同，这些饱受婚姻失败痛苦的女性在文学塑造上也会表形出不同的形象。这里就单以早期文学作品中的弃妇形象为主。

一、中西文化差异

（一）文化的含义

美国克鲁伯和克罗孔说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难以捉摸。我们不能分析它，因为其成分无穷无尽;我们不能描述它，因为其形态千变万化。当我们要寻找文化时，它仿佛空气，除了不在我们手中以外，它无所不在。”任何一个国家、一个民族的文化都是世界文化的有机组成部分，是人类文明的宝贵结晶。从世界的文化来看，各个国家和各个民族都有自己的文化特点。由于这些国家或民族所处的基本环境相似，人类的生理结构和生活习性也趋相同，基本需要相差不大，因此，也就决定人类文化的共同点是相同的。但是，每种文化又有自己的独立主张、见解和传统。无论今天处于什么样的情状，历史的发展过程中有何种变故，一种文化能延续至今，能与其它文化相区别，自有其内在的逻辑和存在的合理性，正是这种内在的独特性，使文化与文化之间存在差异。

（二）中西文化差异

由于文化差异涉及到许多方面，这里只谈与主题有关的方面。

1.思维方式的差异

（1）中西方在哲学思想源流上各自有不同的来源，中国深受儒家、道家等传统文化的影响，较注重情感的变化，善于把握整体，注意平衡，习惯从整体中看个体;西方的逻辑学承袭自苏格拉底，因此西方的思维方式倾向理性主义，习惯从静态中观察分析事物，喜欢化整为零，注重分析，习惯从个体中看整体。

（2）中国人重视集体主义，先团体后个人，故使中国人容易宽容与忍辱，也利于团结合作;西方人喜爱竞争冒险，讲究个人奋斗，注重功利。

2.中西方文化特征的差异

中国文化是政治伦理型文化。中国文化是一种“德性文化”，以天人合一的方式去感应，它包括人身心的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐。中国有“和为贵、思为高”等等数不尽的说法。西方文化是一种“智性文化”，西方的文化模式便形成了讲究个性、講究人的价值、人权，这种文化模式发展到一定的阶段，便出现了一些无法解决的矛盾和一些致命的缺陷，首先是人身心分裂、自私孤独、不和谐，其次是人与人的不和谐，竞争而导致互相争斗，再次是人与自然的不和谐。

3.家庭观念的差异

（1）从个人和家庭的关系角度看，中国人的家庭几乎都是排在第一位的，个人利益要遵从于家庭利益。在中国人的家庭观念中，个人完成使命要通过家庭这个载体。如“家和万事兴”这一谚语就体现了这种观念。与中国人相比，西方人则更注重以自我为中心，人人都是平等的，每个人都拥有不可被侵犯的权利和独立的人格。可以说家庭和国家等都是为了个人而存在的。

（2）从家庭成员之间的关系角度看，在传统的中国文化中，封建父权制度和传统的道德规范规定着男女之间的关系是“男尊女卑”模式。因而在夫妻之间的关系中，丈夫的地位和权威要高于妻子，这在一定程度上反映出了男性在一段婚姻关系中占据的主导地位以及夫妻之间关系的不平等性。与中国相比，西方的家庭更看重男女和个体之间的平等，强调自由和民主。受基督教文化的影响，西方家庭中的夫妻关系首先要先于其他各类家庭关系，夫妻两方的关系具有平等性的。

总之，中西方的文化差异是十分明显的，这种差异的影响贯穿到社会的 方方面面，自然也影响到文学创作方面。

二、《氓》和《美狄亚》

《氓》和《美狄亚》是中西方最早的文学作品之一。《氓》产生于西周至春秋之间，《美狄亚》产生于古希腊时期，它们产生的年代大致相同。

（一）《氓》及弃妇《氓》是《诗经》国风中的一篇

它述说一个嬉皮笑脸的年轻人抱着布来女子的村庄换丝，两人因此结识并相爱，山盟海誓。女子整天盼着男子来迎娶自己，男子终于赶着马车拉走嫁妆娶了女子。女子婚后多年守妇道，起早贪黑不辞劳苦，谁知家业渐成以后，男子对女子施家暴，反复无常没准则，变心无德，最后被男子抛去。

弃妇就是文中的女子，由于文中没有写名字，我们就姑且叫她氓妻吧。在这篇文学作品中，氓妻对丈夫忠贞、对家庭付出艰辛、对自己所受的痛苦隐忍，没有任何过错，最后成了弃妇。

（二）《美狄亚》及弃妇

《美狄亚》是古希腊作家欧里屁忒斯的作品。它述说英雄伊阿宋来科奇斯岛寻找金羊毛，与会施法术的公主美狄亚一见钟情，在美狄亚的帮助下打败毒龙获得到了金羊毛。美狄亚为了和伊阿宋一起回希腊，背叛了父亲，杀死阻止自己的弟弟。后来伊阿宋移情别恋，抛弃美狄亚，美狄亚因爱生恨，为了报复伊阿宋，她杀死了自己的两个儿子，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢。

在作品《美狄亚》中，弃妇就是美狄亚。美狄亚一心一意的爱着伊阿宋，为了他失去自己所有的亲人，为了他生儿女。伊阿宋为了权力和年轻美貌的公主结婚，最后遗弃了她。

三、《氓》和《美狄亚》弃妇形象比较

氓妻和美狄亚是早期文学中比较有名的两个弃妇形象，由于中西方文化的差异，这两个形象也有以下不同的表现。

（一）追求自由的爱情的不同表现

1.《氓》自然和谐

《氓》出自于《诗经》的《国风·郑风》，是属于儒家作品。在传统的儒家文化中，女子出嫁要媒妁之言，但在当时的郑国，风俗是比较浪漫的，男女可以自由恋爱的。因此《氓》中男子在抱布贸丝的商业活动中与女子自由相爱了，两人山盟海誓，相思相恋，自然而然的结为了夫妻。

2.《美狄亚》不择手段

她有条件的。为了能跟伊阿宋私奔，她居然背叛和杀死了自己的亲人。她这种不择手段获得的爱情和婚姻是带有罪恶的。

（二）忠贞爱情的不同表现

1.《氓》相爱相恋任劳任怨

相恋之时，女子对男子是：复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。嫁过来以后，繁重家务不辞劳，早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝，一心一意的对待男子和家庭，日子过得越来越富裕，没有任何过错。

2.《美狄亚》运用巫术极力讨好

美狄亚第一次见到伊阿宋时就疯狂的爱上他。美狄亚与伊阿宋相恋时，为了讨好他，并达到结婚的目的，用巫术帮助伊阿宋获得金羊毛，帮助他脱险。美狄亚又为了伊阿宋，用魔法诱骗篡夺伊阿宋父亲王位的叔叔的两个女儿杀死了自己的父亲。

（三）面对抛弃的不同表现

1.《氓》事已至此忍气吞声

在《氓》中，面对丈夫对自己实施凶暴，奸刁缺德，三心二意耍花招，以至于最后拋去，女子表现的是忍气吞声，维护家庭的尊严，维护丈夫颜面。不把实际的情况跟自己的兄弟家人讲，落得个人人讥笑，也只是黯然伤心落泪。

2.《美狄亚》因爱生恨反抗报复

在《美狄亚》中，面对丈夫的移情别恋，她痛苦不已，向人们诉说自己的哀怨。想到自己因为爱情付出巨大的代价，因爱生恨，跟伊阿宋激烈争吵，仇恨伊阿宋、仇恨这个家，甚至仇恨自己的两个儿子。她为自己找好落脚的后路，对丈夫进行了残酷的报复：为了不给丈夫留下子嗣亲手杀死了自己的两个可爱的儿子，用计杀死丈夫即将要娶的新娘，最后骑着飞龙走了。

四、结语

“弃妇”这种形象，在中西方的文学作品中是常见的，例如，中国文学《诗经·谷风》的弃妇，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《警示通言》中的杜十娘等;西方文学中《玩偶之家》的拉娜，《查太莱夫人的情人》中的康妮，《安娜卡列尼娜》中的安娜等。有幸福的婚姻存在，就有不幸的婚姻出现。在不幸的婚姻中，中西方被抛去的妇女由于不同的文化背景会有不同的处理方式，这在文学作品中就有不同的表现。

参考文献：

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