新时代我国德育所出现的问题以及解决措施

□文｜黄鼎芹

随着社会的发展，在充分肯定我国德育进步与成绩的同时，也应当看到其中面临着一些问题，如德育缺乏实效，缺乏魅力，教师与学生关系失调等。现在，我们从以下几个方面论述我们德育所面临的困境以及相应的解决措施。

教师方面

德育观念陈旧，思想认识模糊，目标不明确。不少老师对品德教育的认识不够全面。在对学生的德育问题上，只停留在表面浅层，“道德”在很多时候都被狭窄化为跟成绩有关的评定标准，对于成绩好的学生无论是有意识无意识的都有些偏爱，而成绩差的学生在老师的潜意识里都被定位为了“品德较差”我国的道德教育哲学中，自然之天被赋予了“人格”与“道德”的含义，在孔子那里，具有道德理想意义的“仁”上升到本体地位，董仲舒、朱熹以来，道德理想则以“天理”为基础，体现为统治阶级的典章礼仪、伦理规范。当学生的品德言行不符合既定的品德标准时，不是用新的生活实践去重新检讨既定的品德标准，而是用既定的品德标准全盘否定学生的新品德发展状态。这导致道德教育具有较多的封闭性、防范性，而未能积极大胆地激励、引导学生创造新生活。这造成了一个最典型的状态是：学生每天在生活世界之中，却没有体验到生活的丰富性和生活的乐趣。可见，旧的德育样式中“我比你高尚”式的说教及行为训练与新时期的教育观和发展观是相背的，是必然要被淘汰的。而现在的教师在德育教学上缺乏的最主要就是一种宽容引导的态度。

因此，教师在德育工作中担负着不可推卸的重任。要做好德育工作关键要落实到对学生真心实意的关心和爱护上，对学生个体而言，更需要教育工作者的关心爱护、尊重信任、理解宽容、引导激励、耐心教育。师爱是严慈相济的爱，有时需如“当头棒喝”，振聋发聩，令人幡然悔悟，痛改前非。有时需如“润物细无声”的春雨，点滴渗透，沁人心脾；尊重、信任是爱，严格要求也是爱；赞扬、褒奖饱含着爱，批评、处分也体现着爱。而“桃李不言，下自成蹊。”教师的身教是一种最现实、最生动、最鲜明、最有力的教育手段，对学生可以起到耳濡目染、潜移默化的作用，对学生高尚品德和健全个性的形成发展起着意义深远的陶冶、暗示、指向和引导作用。作为德育主体的教师假如自身修养不能达到一种较高的境界，又怎能很好地从事人的精神生命发展的事业？因此教师只有先自爱，才能爱人；先自立，才能立人；先做到诚信，方能教人诚信；先做个真人，才能教人“做真人”。

学校方面

教育部原副部长王湛在《建立具有中国特色的基础教育课程体系》中指出：“加强思想品德教育，强调德育在各学科教育环节的渗透，改进教育教学方法，注重实践环节，增强思想品德教育的针对性和实效性。”而现阶段某些学校在思想品德教育方面还存在着不少问题，传统教学中的道德教育目标只注重总方向性，缺乏时代性、层次性和生动性，目标过高而未能切近学生的思想品德发展实际，在一定程度上存在“散、大、空”的弊端。

（一）散。在德育教学的内容上显得散乱。比如将“培养组织纪律性、集体荣誉感”如此几个不同的目标并放在一起，混乱且很难理解。具体说来，德育内容，在充分考虑国情、教育教学规律和青少年身心发展特点的基础上，在一定历史时期应是稳定和规范的。如此，才能使德育要求随着青少年的成长而螺旋式上升，波浪式前进，为他们所接受并促进其良好品德的形成。追求德育近期效果的短视行为必然使学校德育出现走过场的倾向，收不到实效。

（二）大。指德育教学目标的范围太泛。比如“培养文明行为”“培养学生的美感”“发展学生个性”这是整个教育的目标，超出各学科的培养范围，而在教学中应该做什么反而没有说清楚。德育目标的模糊、笼统、缺乏时效性。未能从学生的实际和需要出发，简单划一。对形成学生正确的社会认知和价值判断形成阻碍。德育是影响和塑造人心灵的工程，离不开对其对象所处环境、价值取向、思想状况、思维状态的切实研究与分析，否则，将是纸上谈兵，难以取得预期效果。

（三）空。指德育教学的具体方法并未真正落到实处。比如“热爱中国共产党，热爱社会主义祖国”的三热爱教育是必要和重要的，但如何做，怎样培养从目标中很难看出，使目标空洞化。德育过程具有功利性倾向，漠视学生在知、情、意、行各方面的变化。偏重政治任务或政治活动，流于形式。一所学校对德育投入时间精力不少，但又往往呈现出校内环境脏乱差、德育设施缺乏、德育队伍没有活力等不尽人意的状态，这是德育工作偏重上级指令和当前任务所致，是形式主义的产物，其工作效果也就难以落实了。

针对以上三个方面的问题，学校在德育工作中应该做到：1.开设了与道德教育相关的课程。在进行道德教育类课程教学时，不仅注重道德知识的传授，更强调能力培养及行为训练，重视理论学习与实践活动相统一。2.增加学生参加课外、校外活动的机会，丰富学生的课余生活，以此来拓宽道德教育的时空，进而提高道德教育的效果。主要有：通过各科教学活动达到“载道作用”和“渗透作用”；通过校园活动来进行道德教育；通过各种社会服务活动来进行道德教育。志愿服务寓教育于行动之中，是一种很实际的、很有实践意义的教育活动，学生从自身的实际行动中逐渐体会到它对自己的帮助。这种对己、对人、对社会都有影响的活动，其教育的意义是深远的。

社会方面

早期的《燕赵都市报》曾有份调查。当今社会的不良文化已经严重影响了未成年人的身心健康，对于学校教育和家庭教育也带来了巨大的冲击力。经过调查取证，发现这类“问题学生”进网吧、游戏厅的占47.73%；受到不良文化信息影响的占41.36%；沉迷于“另类”游戏、玩具占39.10%；被扭曲的金钱观所腐蚀的占34.10%；学会“收贿受贿”占32.73%；进行拉帮结派占28.64%；崇拜“变味”偶像、榜样占23.18%；耳濡目染家长不良影响的占19.10%。由此可见，社会在转型，经济在转轨，青年学生面对的是太多的机遇和诱惑，还有种种的风险和压力。国际国内形势的深刻变化，使思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。社会主义市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。这有利于学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响。一些学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。

在德育工作上，作为社会这方面来说，应该做到：1.关心学生的健康成长，支持思想政治教育工作，宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚持弘扬主旋律，营造良好的社会舆论氛围，为大学生提供丰富的精神食粮；2.充分发挥爱国主义教育基地对大学生的教育作用，各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，对大学生集体参观一律实行免票，各级政府和企事业单位要鼓励和支持面向大学生的公益性文化活动；3.坚持不懈地开展“扫黑除恶”，依法加强对各类网站的管理，净化文化市场和网络环境，探索建立与大学生家庭联系沟通的机制，相互配合对学生进行思想政治教育。

综上所述，马丁路德金说过：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明修养，即在于人们所受的教育……这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”青年大学生是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进在校学生思想品德教育，提高他们的思想品德素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。