在认知语言学理论下考察日语词汇“左右”的一词多义

曹梦婵

摘 要：世界上的每种语言都普遍存在一词多义现象，所谓多义化，简而言之就是旧词有了新义，原有的词义与其衍生的词义在共时上的共存形成了一词多义现象[3]。一个词的新旧这种词义之间的变迁及联系，一些学者已经从语言的外部世界以及主客观世界相互关系和作用的认知语言学角度解释一词多义现象。认知语言学为一词多义现象的研究提供了新的方法。本文通过认知语言学的原型范畴理论以及隐喻系统理论为一词多义的方位词“左右”的语义扩张进行探讨。了解到“左右”是以表示时间和空间为最原始的基础义，并渐渐通过人们对客观世界认识的深化，语义通过隐喻扩张为抽象含义。

关键词：认知语言学;原型范畴;隐喻;一词多义;左右

一、认知语言学理论

原型范畴理论认为，各个义项成员在多义词的语义范畴内地位不同，所有的相关词义中有一个中心或核心意义作为其他词义的原型，即原型意义。其他的非典型成员是比喻意义或衍伸意义，在原型意义基础上，其他具有相似性又不完全相同的词义进一步延伸，产生新的衍伸意义，从而形成更大的词义范畴。

在20世纪80年代，莱考夫等人的研究提出了和以前的语言传统观念迥异的“隐喻认知观”：不再认为它仅是一种修辞格，而是认为它在本质上是认知的，在人们范畴化、概念结构、思维推理的形成方面至关重要。隐喻的本质是人们将一个概念域映射到另一个概念域。映射起点叫“源域”，映射终点叫“目标域”这种映射是建立在两域的相似性联想之上的。

二、先行研究

关于空间词的考察研究，已经有很多学者已涉猎，并有了一定的成果，据笔者所知兰纯针对汉语和英语的空间位置的隐喻进行了考察;范梅的硕士论文《现代日语中的方位词兼汉语方位词的比较》一文中对汉语和日语的方位词进行了比较分析;李瑛在《前后方位隐喻义的拓展》文分析了英语中的“前·后”方位词以及向其他领域的扩张情况[1]。基于前人对方位词研究，也因为关于日语中“左右”的研究比较少，因此本文欲从认知语言学的角度，通过原型范畴理论和隐喻系统理论试分析日语中的“左右”向其他领域的扩张情况。

三、研究方法

本文分別运用原型范畴理论和隐喻系统理论考察日语方位词“左右”的一词多义及其语义的扩张，首先通过查阅《新明解国语辞典》（第七版）（以下简称新明解）和《广辞苑》（第七版）这两部词典明白“左右”的基本义，然后收集有关“左右”的典型例句，最后归纳概括语义间的扩张的特点[7-8]。

四、“左右”的原义及扩张语义的分析

（一）“左右”的原义分析

对于“左右”的基本词义的确定，查阅了两部词典。据《新明解》和《广辞苑》词典所记载，词的义项如表1所示。

基于表1两部词典可概括出日语中“左”的基本词义：在对着指针式电子表的表盘时，从7点到11点的这一方向的一侧;和“明”字的“日”旁一侧相一致;面向南方时，相当于东边的一方。“右”表示在对着指针式电子表的表盘时，从1点到5点这一方向的一侧;且与“明”字“月”的一侧相一致;面向南方时，为西边的一方。从基本义可以明白最初对于方位的把握是人体对客观世界的认识的过程，正因为太阳从东方一侧升起，天就变得明亮，“明”的“日”旁一侧为左，而右与之相反。这是对方位最基本的认识。

（二）“左右”的语义扩张分析

这一部分主要考察和“左右”相关的词语中语义的变化，并从“左右”的价值判断、官职、社会习俗方面，通过原型范畴理论及隐喻系统理论角度来进行分析。

1.关于“左右”的价值判断

（1）“左”的价值判断

左前：①相手から見て左のおくみを上にして衣服を着ること，普通の着方と反対で、死者の装束に用いる;②物事が順調に行かないこと。（表示衰落，衰败，倒霉，生活困难起来等方面的意思）

左道：①不正な道;②些少·粗末の意。（表示不正经的路;粗糙，疏忽，简陋等意思）

左巻き：①左の方へ巻くこと;②頭の働きが少しおかしいこと。（表示向左拧;迟钝的人，性情古怪的人）

左向き：①左方へ向くこと;②順調に行かないこと。衰えかかること。（表示朝左;衰落，衰败）

左団扇：左手で団扇をつかうこと;安楽な暮しの境遇のたとえ。（表示左手用扇子，安闲度日）

左ぎっちょ：「左利き」の意の口頭語的表現;侮蔑という含意を含まれて用いられる。（表示中文左撇子的说法，是一种口头表达含有蔑视、侮辱的意思。）

从与“左”有关的词语中发现，表示衰落、疏忽、性情古怪、安闲度日、蔑视等义项，均在感情色彩方面表示消极、否定的含义。

（2）“右”的价值判断

右腕：①右の手;②一番信頼する有力な部下。（表示右手，最值得信赖的得力助手）

座右の銘：常に身近に備えて戒めとする格言。（表示一些富有借鉴意义的格言）

右肩上がり：（折れ線グラフで表すと、右に行くほど上がることから）上昇傾向が長期にわたって持続すること。（表示在折线图上走向为右上，呈持续增长的态势。）

在含有“右”的语义中发现表示为信赖，有借鉴意义，持续上升等，在感情色彩中表示积极、肯定含义。

日语中的“左右”在价值判断中的扩张规律可初步概括为：消极否定为左;积极肯定为右。

据王寅，一个多义词可以看做一个范畴[2]。各个义项间存在着相似的属性，而属性是范畴化的依据。由此看来，“左”和“右”每个词所包含的词义都分别属于一个范畴，“左”的义项中就由于从基本义的分化，及受文化影响而含有消极、否定的这种负面形象的意思，而“右”却相反，多含有积极、肯定等表示正面形象的意思。所以当我们在认识方位词时，应把握其范畴的总体感情色彩，这也对其派生词进行推测。

2.社会习俗

在日本各地的习俗中，有尚右的观念，而没有尚左的观念，这也与中国的“尚右”尊卑观相一致。据说在罗马帝国，顺着鸟儿飞翔的方向，右侧即为吉利，左侧的一方为倒霉，不吉利。因此受此传说的影响，“左”在日本的习俗中带有符咒力，具有不吉祥的意味，并且在表示顺序方面，从古至今“左”为比较低的一方，“右”为高的一方。这样的社会风俗渐渐影响了日本对左与右看法的形成。通过隐喻由具体表示方位的基本义，渐渐转化为被赋予文化感情色彩的隐喻义。

3.官职

日本受中国王朝制度的影响，在表示官职升迁方面与中国如出一辙，陈凌指出漢语中衣服尚右衽，贬左衽，所以官职上的升官即右移，贬官即为左迁[4]。日本由于崇尚中国文化，日语中也有「左遷」「左降」的词汇。由此可知，在表示降职，惩罚时用左来表示，而表示地位的提升，表扬时用右来表示。这与左右的语义在文化方面的扩张有着密切联系。

通过对“左右”在价值判断、社会习俗、官职方面的考察，可以看到，在表示空间方位的基本义的基础上，出现了与之相关的带有其基础义特征的引申义。这可以从隐喻理论来说明，由于文化的影响，使“左”的基本义发生了转变，逐渐向表示消极、否定的方向转变，“右”则与之相反，表示积极、肯定的含义。所以词义由具体义转向了带有感情色彩的抽象语义。

五、结语

本文通过原型范畴理论和隐喻系统理论角度了解到“左右”由基本的表示方位的含义，在一定的文化背景下，渐渐被赋予了带有感情色彩的抽象含义，明白了“左”多表示为消极含义，“右”多表示为积极正面的语义，也同时反映了在我们与客观世界相联系的过程中，对已知世界认识的加深，所以语义范畴逐渐向更丰富，更全面的方向发展。本文例句少，没有做到量的分析，也没有分析语义扩张的原因，这将成为今后的研究课题。

参考文献：

[1]李瑛.前后方位隐喻义的拓展[J].西华大学学报（哲学社会科学版），2004（2）.

[2]王寅.认知语言学[M].上海：上海外语教育出版社，2007.

[3]翁碧琼.从认知角度认识一词多义现象[C].外文研讨会论文集，2007.

[4]陈凌.由“东尊西卑”看“尚右”思想实质[J].襄樊学院学报，2009（1）.

[5]王运璇.从认知角度看中日方位的“左”“右”[D].重庆：西南大学，2011.

[6]任超.日语方位词前·后的认知和考察[D].哈尔滨：哈尔滨理工大学，2013.

[7]岩波书店.广辞苑[M].7版.东京：岩波书店，2018.

[8]山田忠雄.新明解国语辞典[M].7版.东京都：三省堂，2011.