陶行知“生活教育理论”在语文课堂中的实践运用

费梦雪

【摘要】本文通过链接生活素材，让训练内容生活化;把握适切路径，让教学策略生活化;落实知行合一，让路径认知生活化等教学路径，旨在找寻陶行知“生活教育理论”在语文课堂教学中的实践模式。

【关键词】链接素材;把握路径;知行合一;生活理论

【中图分类号】G623                                                                【文献标识码】A

陶行知先生所提出的著名“生活教育理论”包含了三方面维度：生活即教育、社会即学校以及教学做合一。这三个维度的理念对于当下的语文教学仍旧起到了积极的推动作用，尤其是语文教学倡导的语用训练，如果能够巧妙地运用陶行知生活教育理念，就可以改变当下语用训练机械生硬的弊端，让学生在生活大潮的裹挟下，点亮自己的语文回归之路。以下是笔者结合自己的教学提出的几点实践与思考。

一、链接生活素材，让训练内容生活化

（一）搜寻生活积淀，为语用训练奠基

生活如同泉涌，源泉丰盈，表达就不会枯竭。语文教学在倡导语用训练时，不能仅仅将关注的视角聚焦在现有的教材中，而需要基于学生原始的认知经验，将关注的视角投射到自然、社会等更为广阔的平台上，进一步促进学生理解语文、运用语文的能力。

比如教学《石榴》一文时，学生不仅要理解石榴的具体特点，还需要进一步理性思考：作者是怎样将石榴的特点写出来的？运用了哪些方法和言语形式？在教学之初，教师就要引导学生在深入阅读课文的基础上，从色香味等方面说说石榴的特点。随后，从两个方面关注学生的生活：第一，利用学生生活中对石榴的观察，联系文本的语言进行比对，洞察作者言语表达的精准;第二，根据观察所得，尝试运用自己的语言描述，并与课文中的语言进行对比，体悟作者在遣词造句方面的独特智慧。

陶行知曾说：“生活中广阔丰富的资源是学生进行表达训练的重要载体。”这一案例中，教师就是将学生生活的内容与文本进行巧妙对接，将学生的关注点从教材转移到自己的生活体验中，让语用训练不断生活化。

（二）积累社会资源，为语用训练助力

陶行知先生对于“社会即学校”这一理念的解释为：社会中到处是生活，到处是资源，整个社会就是生活的场所，学生从生活中学习知识、发展能力，使得社会成为了教育的场所。语文是一门工具性和人文性和谐统一的课程，更是一种广泛使用的交际工具，只有将学生的视野从教室中、书本里解放出来，才能让“这些娇艳的花朵”，特别是农村的学生拥有广阔的认知资源。

比如我们就可以关注学生的认知体验，在语文课堂中增设演讲环节，要求学生能够关注生活中、社会中的所见所闻、所思所感。比如乐天玛特超市停业整顿、神舟九号发射、巴黎圣母院烧毁、台湾地震等，孩子深入生活中、社会中，将自己积累的资源引入到课堂中来，作为锻炼语言表达和思维认知的重要资源，从而真正认识到语文并不仅仅停留在书本中，还贮存在广泛的社会生活中。

中国自古就有“行千里路，读万卷书”的训诫，只有真正融入生活、关注社会，语文教学才能引領学生在自己本质属性的道路上向深处迈进。

二、把握适切路径，让教学策略生活化

（一）创设可感情境，激发认知体验

任何一门语言的学习离不开扎实可感的情境，这正是学生的身心和思维得以激活的重要认知。教师需要借助于学生对生活的感知，以真实的生活为标准，创设可感而真切的情境，从而达成自身教学的目标。

一般来说，语文课堂中真实情境的创设可以从两个方面入手：一是借助于教师语言的软方式，即通过语言的描述来渲染氛围，以达成情境创设的目的;二是借助于多媒体的硬方式，即在鲜活直观的图片视频资源的浸润下，契合学生的认知特点，激发学生的认知体验。比如教学《荷花》一文时，教师可以在学生初步品味文本体验的基础上，将生活中鲜活而直观的图片展现在学生面前，让学生诵读精美的语句，感受荷花之美，同时通过语言的情境渲染，将学生的内在意识与实际生活进行勾连，让学生真正感受到生活中荷花之美，激荡起内在的认知情绪，将学生的身心置放在可感情境之中，身心得以解放，真正感受到文本表达之美。

（二）尊重主体地位，激活思维意识

陶行知在论述其“生活教育理论”时，相继提出了“教是为了不教”的理论，指出了教学的核心目标是要培养学生自主性意识、获取自主性学习的能力。启发式教学的价值就是要在尊重学生主体性地位的同时，将学生的思维运转起来，然后在具有针对性的点拨和引领下，强化对学生的实践引导。这一步骤下的实践点拨，就需要用更广阔的视域，尤其是要与学生的生活实际进行勾连，才能真正为学生核心素养的发展奠基。

以教学《只拣儿童多处行》这篇课文为例，很多学生对课文以描写儿童为主，却花费大量笔墨来描写春天的海棠花表示困惑，教师并没有直接进行点拨引领，而是让学生先自主思考，在学生认知意识不断激活的状态下，再引领学生思考：在生活中，你觉得儿童有什么特点？冰心笔下的海棠花又有什么特点？两者之间有什么相同之处吗？很显然，教师点拨的时机是适切的，体现了孔子所提倡的“不愤不启，不悱不发”的理念;教师点拨的内容并没有将学生禁锢在文本的意识状态下，而是激活了学生内在的认知体验，借助生活的体验来对文本的表达内涵进行深入感知，借助生活体验，链接生活中的儿童与文本内容，进行深入探究，从而真正激活学生的思维意识，洞察作者的观点。

三、落实知行合一，让路径认知生活化

（一）结合生活角色，在表达实践中知行合一

小学语文教材中不少文本的内容包罗万象，有的与学生的生活密切相关，有的与学生的生活距离较远，要想真正避免对教材解读的距离感，就需要不断关注学生的内在意识，教师可以以教学做合一的方式作为教学的研究依托，并指导学生从自身生活的实践体验出发，找出与文本内容相关的素材，真正达成认识生活、拓展视野的目的，为学生核心素养的发展奠基。

比如教学《永远的白衣战士》这篇课文时，教师往往会让学生尝试与叶欣对话，将自己想要表达的心里话说出来，但事实上很多学生无从表达。即便有所表达，也是一些刻板而生硬的语句。这一现象的出现，主要就在于学生没有表达的对话感。因此，教师在最后的环节中依托于学生的生活认知体验，从生活中选择一种角色来与叶欣进行对话，比如工作圈子中的领导、同事、病人会对叶欣说些什么？生活圈子中的丈夫、孩子、父母会对叶欣说些什么？正是有了生活中情感的浸润，学生有了鲜明的角色感和对象感，在深入实践下，有力地推进了学生的语言实践能力。

（二）强化生活体验，在落实语用中知行合一

新课标明确指出：要将语文学习与学生的生活世界、情感体验和生活感知有机联系在一起，让学生在生活的过程中习得语言，注重对学生生活进行组织与串联。因此，教师要充分链接教学内容与生活情境之间的关联点，利用学生知识经验激发学生思维意识的作用，在学生原有认知经验的基础上落实知行合一。

比如教学口语交际“回忆春节”这一主题时，教师就先让学生回忆自己过春节的经历，在同桌之间、四人小组之间进行表达和分享，然后结合口语交际所提出的要求，从典型风俗、人物细节和心理感受等不同的角度展开，让学生有内容可说，有话可说，扎扎实实地进行课堂交流。纵观这样的教学，教师始终将生活的资源作为学生进行口头表达内容的支撑，在语文学习的过程中注入源头活水，不断加深学生的生活体验，强化学生内在的认知体验，让学生的语文学习真正活跃起来。

正如朱熹所说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”语文教学运用生活教育理论，就是要借助于广阔的生活背景，开拓学生的阅读视野，提升学生的语言实践能力，让陶行知生活教育理论发挥其应有的作用。