古典名著改编文的解读与教学

阮美好

在小学语文教材中，除各类文体的现代白话文以及文言文外，还有一类比较特殊的文本，这类文本的特殊性主要体现在：文本的思想内容源自古典名著，而表达语体为现代白话文。因此，这类文本既带着古典名著色彩，但又不是古典名著；既被赋予了现代白话文色彩，但又不是普通的现代白话文故事。经过再三考究，笔者把这类由古典名著改编而成的文本命名为“古典名著改编文”。下面对这类文本的解读和教学进行详细分析。

一、古典名著改编文的多元解读

古典名著改编文在小学语文教材中所占比例无法跟现代白话文相比，但绝对是不可或缺的。这类文本选编进教材的必然性在于传统文化传承的必要性。古典名著作为传统文化的宝库，是学生传承传统文化的重要内容。在文言表达几乎从未走进过学生语言交际应用层面的语境下，如何让传统文化进入学生的生活，如何让学生汲取传统文化的精华？对古典名著进行改编无疑是一条切实可行的路径。

对教材选文进行文本解读的目的，在于发掘文本的最大教学价值，从而找到合适的教学内容。目前，不同层面的解读者对古典名著改编文有不同的解读倾向。

一是教材编者的多元解读。不同版本的教材编者，对这类文本的改编和选编的角度存在差异。以《廉颇蔺相如列传》为例，在入编教材的过程中，编者对其进行了不同角度和不同程度的改编。如沪教版，“完璧归赵”入编三年级下册（第13课），“渑池会见”和“负荆请罪”则以《将相和》之名入编四年级下册（第35课）。如苏教版，编者只选取了“负荆请罪”编进六年级上册教材（第5课）。以《将相和》命名的文本被选编进多个版本的高年级教材中，如语文A版、语文S版、浙教版、冀教版、人教版等。古典名著改编文在沪教版教材中，均定位为历史小故事，呈现出“短”“小”“精”的样貌：篇幅短，删减了详细的叙事；故事小，聚焦主要事件，把“完璧归赵”与后面的“渑池会见”“负荆请罪”分开，降低对原著逻辑关系的理解难度；描写精，聚焦凸显人物性格特征的言行描写。在苏教版教材中，名著改编文则以历史小话剧的文学样式呈现，分为两幕，第一幕是蔺相如说服门人韩勃的情景，第二幕是廉颇负荆请罪，将相和好的情景。其他多个版本的改编文《将相和》，均在“古典名著”单元出现。

二是教者的多元解读。除了那些毫无文体与文本解读意识而把所有文本都读成（教成）一个模样的之外，具有代表性的解读主要有三种：第一，把改编文本直接当作故事，侧重紧张曲折的情节。在读故事中着重理清人物的关系和故事发展的内在逻辑，思考人物言行，品味历史人物个性品质。这样的解读虽有独到之处，但会淹没个性鲜明的人物形象这条主线。第二，立足于读写结合，聚焦于人物言行，落实习作迁移。单从蔺相如看，有的抓其言语“一张嘴”，有的抓其动作“撞”“拼”“避”，把课文简单地解读为一般的人物描写类文章，教学过程衍变成指向习作的阅读过程。第三，定位感受人物形象，激发阅读古典名著的兴趣。教者往往会从文中人物具有什么品质、从哪里看出来的等认同性和诠释性问题出发，将人物言行与人物性格（品质）作简单对应，最后留给学生的只是贴标签的概念化人物形象，改编文也俨然成了人物脸谱集。当然，教者的文本解读往往会以教材为依据，教材文本所呈现出来的样貌不同，也会在一定程度上影响教者的解读，如沪教版的《完璧归赵》和《将相和》定位为历史故事，但不等于人教版的《將相和》也是历史故事。因此，教者必须把握古典名著改编文本的具体语境。

二、古典名著改编文的双重语境

1.把握古典名著改编文本的共性语境

古典名著改编文源于古典名著而又异于古典名著，原著本身的基调与色彩“与生俱来”，又因为改编而以全新的叙事样貌出现在特定的读者面前，这类文本具有如下特质：故事内容（文内语境）、情感意蕴（文外语境）、时代精神（历史文化语境）与原著基本保持一致。如改编文《晏子使楚》，记叙了晏子作为齐国的外交使臣访问楚国的事情。楚王依仗自己国势强盛，侮辱晏子以显示楚国的威风，晏子以其机智幽默，针锋相对，讲究策略，结果完胜楚王，让楚王自取其辱。故事情节与原著虽有出入，如删减了晏子第二次出使楚国，楚王想再次侮辱晏子，与手下商量对策的情节，但改编文与原著一样叙述了晏子和楚王三个回合的交锋，情节曲折，矛盾冲突扣人心弦，结局既出乎意料又在情理之中。改编文保持了原著褒晏贬楚、扬正抑歪、扬善惩恶的情感意蕴，既褒扬了晏子维护国家利益的精神，又凸显其能言善辩、机智幽默的鲜明特征。与此同时，改编文也保持了原著的国与国之间的形势和外交文化。与原著迥异的是话语基调（言语语境），改编文以现代白话文呈现，形成全新的文本叙事样貌，从而也让学生获得了全新的阅读体验。因此，教者必须把握改编文本的共性语境，寻找到适合的教学内容和教学思路，在创设教学情境、引导学生跟文本对话、引导读写迁移等方面体现出改编文所具有的特质。

2.把握古典名著改编文本的个性语境

改编文带着原著的烙印，其文体也体现出原著文体的复杂性。如《晏子使楚》节选和改编自《晏子春秋》，原著处于中国古代文体发展初期，本身就“具有多种文体属性，是一部体制特殊的古典文学作品”，“既有诸子散文的思想性、人物传记的记人性，又有小说化的虚构和叙事，是一部体制特殊的古典文学作品”。[1]《将相和》节选和改编自《史记》中的《廉颇蔺相如列传》。《史记》在人物传记体方面吸取了先秦史传如《穆天子传》《晏子春秋》《战国策》等长处而又有所创新，形成了史学文体的“一家之言”。《史记》对虚构情节、传神写照、草蛇灰线等小说技巧的运用，创新了历史的记载方式。《史记》理想化、浪漫化、传奇化的写人方式，对后世传记文学产生了诸多启迪。《史记》寄托着司马迁崇高的历史著述宗旨，同时也渗透着他极高的创作激情和艺术天分，其文汪洋恣肆，笔法纵横不羁，使其人物传记“保证了传主生平事迹的真实可靠，又为人物形象的典型化提供了方便”[2]。《晏子春秋》和《史记》的相同之处是以事写人，前者是以多事写一人，后者是以一事写多人，如《廉颇蔺相如列传》，在相互勾连的故事中写了蔺相如、廉颇、赵王、秦王、赵奢、赵括、李牧等人，连蔺相如、廉颇的门人也有精彩的刻画。两者不同之处是《晏子春秋》所载晏子故事并非全为信史，而《史记》则是一部严肃的史著。因此，教师在解读古典名著改编文的时候，必须把握文本的个性语境。

三、古典名著改编文的教学指导

古典名著改编文的复杂性，导致了教学内容选取的复杂性，不同版本教材节选和改编的不一致，也导致了教学借鉴的困难。因此，这类文本该教什么、该怎么教，是一个值得探讨的问题。首先，这类文本的教学不能只作“了解和欣赏”，也不能局限于“教教材”。其次，这类文本的故事内容（文内语境）、情感意蕴（文外语境）、时代精神（历史文化语境）与原著基本保持一致，教学时不能脱离原著语境而作随意的生发与发挥。最后，这类文本的语体是现代白话文而不是文言文，教学不能仅限于改编文或受制于原著的文言语境，可进行白话文和文言文的互文对照阅读，让学生借助熟悉的语境体验文言语境，与历史人物进行穿越时光隧道的对话，彰显改编文作为名著引读的功能。因此，笔者建议这类文本可从侧重读和侧重写两个方面明晰教学思路：

一是侧重“读”的教学思路。此教学思路源于触碰传统文化、走向名著的教学目标，其教学内容是了解古典名著所涉及的文化知识和语文知识，掌握阅读方法。

文化知识的学习主要是指了解知识背景，例如，通过阅读和介绍，了解《晏子使楚》节选和改编自《晏子春秋》，《将相和》节选和改编自《史记》的《廉颇蔺相如列传》，对各自原著所涉及的时代、思想、文化有大致了解。语文知识的学习包括两个方面：一方面是了解相关文体知识，例如通过《晏子使楚》了解《晏子春秋》具备诸子散文的思想性、人物传记的记人性和小说化的虚构与叙事；通过《将相和》了解《史记》纪传体史书的文体特征，理解鲁迅对《史记》所作出的“史家之绝唱，无韵之离骚”评价；另一方面是了解相关写作知识，例如通过《将相和》了解《史记》在确保人物事迹真实性的基础上，灵活运用典型事件、虚构情节、传神写照、对比烘托等小说手法凸显人物形象的写法。

阅读方法包括如下几种。提问法：如“晏子使楚遇到了哪些问题？他是怎样做的？”“作者为什么要多次写人物的‘笑？”等，在阅读中设法找到问题的答案。想象法：创设情境，引导学生入情入境地读，展开故事情景的画面想象，设身处地体会人物的感受，以达到准确理解的目的。预测法：例如，可以设计“晏子第一次反击成功之后，楚王对待晏子是否会有所改变呢？”“蔺相如‘完璧归赵后，秦王会如何对付赵国呢？”等问题。联想法：把自己的经历和知识带到阅读中，例如，可以设计“蔺相如位居于廉颇之上，是否就凭着‘一张嘴？”“蔺相如的话传到廉颇耳中，他会想什么，说什么呢？”等问题。互文对照法：让学生初步感受原著风貌。演读法：在演读中感受人物形象，为人物身上传递出来的正能量所感染；感悟人物语言对于凸显人物精气神的作用，激发阅读古典名著的兴趣。

二是侧重“写”的教学思路。此教学思路源于学习语言文字运用的核心教学目标，其教学内容是获得文本讲述完整故事、运用多种方法灵活刻画人物形象的言语借鉴，促进学生言语智慧的提升。古典名著写人的手法很多，但需要抓住文本中最具特色的写法，且是学生需要学、能学会的。五六年级的学生，已经掌握了基本的叙事和写人技巧，需要在真实叙事和艺术手法表现人物形象等方面获得长进。

以《晏子使楚》《将相和》为例，二者在叙事方式上都体现为一波三折，层层蓄势，最终澄清大是大非的同时凸显人物形象。此外，二者在细节描写上都聚焦人物语言。晏子的话之所以有力击中楚王要害，除了内容本身具有说服力之外，关键在于他运用了“三段论”的科学推理方式，确保结论的正确与不可争辩，如：“这是个狗洞，不是城门”（大前提），“只有访问‘狗国，才从狗洞进去”（小前提），“我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是一个什么样的国家”（结论：进，楚国是狗国；不进，楚国是礼仪之邦）。再来看蔺相如：捧璧至秦，设秦理亏之局——“那時候秦国理屈，就没有动兵的理由”；施计完璧归赵，显秦理亏之实——“天下的人都知道秦国是从来不讲信用的”；以牙还牙，逼秦王就范击缶——“您不答应，我就跟您拼了”；忍辱退避，唤醒廉颇君子心——“我所以避着廉将军，为的是我们赵国呀”。君子有所为有所不为，掷地有声的语言是人精气神之流露，蔺相如的语言对于赵王是承诺，对于秦王是武器，对于廉颇则是唤醒的力量。有生命力、能生长的语言，既离不开科学思维，也离不开人的精气神。让学生学会叙事，学会捕捉人物有代表性的语言，古典名著改编文无疑可以提供极好的范式。

参考文献

[1]徐峰，尹玉珊.《晏子春秋》文体辩证[J].广西师范学院学报：哲学社会科学版，2013（4）.

[2]潘定武.《史记》文体的文学史思考[J].学术界，2015（5）.