红色文化资源与《中国近现代史纲要》课实践教学的融合

杨淑玉 程丽云 贝丽静 邹庆华

摘要：红色文化资源是对高校学生进行思想政治教育的优质资源，应遵循教育性、客观性、多样性等原则，将红色文化资源与《中国近现代史纲要》课实践教学相结合。一方面红色文化资源丰富了实践教学内涵，另一方面实践教学提高了学生学习红色文化资源的实效性。

关键词：红色文化资源;实践教学;融合

红色文化在新民主主义革命、社会主义革命和建设过程中逐渐形成，承载了中国共产党从创立、发展到壮大的光辉历程。红色文化的物质载体，即红色文化资源，是对高校学生进行思想政治教育的优质资源。

随着全球化、信息化及网络化时代的到来，文化亦进入了多元化时代，各种思想文化之间激烈碰撞、冲击，尤其是西方文化对大学生的思想文化观念、意识形态冲击是巨大的，其不良反映表现在：一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺失、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。而大学生是高素质群体，肩负着祖国的未来、民族的希望，将红色文化资源与《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）课实践教学相结合，不仅有助于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，而且还可以弘扬和培育民族精神，有助于大学生坚定理想信念。

一、红色文化资源融入《纲要》课实践教学遵循的原则

（一）教育性原则

红色文化资源是中国社会主义先进文化的重要组成部分，代表了主流文化的前进方向，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，与当代思想政治教育总的教育目标，即对受教育者的思想、政治素质和道德、心理素质等总的要求是完全契合的。在《纲要》课实践教学中，充分发挥红色文化资源德育教育优势。通过课堂教学实践、校园文化实践教学及社会实践等途径，以重大节庆日为契机，以革命旧址、纪念馆、博物馆等为基地，对大学生进行理想信念教育，进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的教育。使学生丰富和发展自己的个性，健全自己的人格，调适自己的价值观念，完成从“学校人”向“社会人”的转变。

（二）学生参与的主体性原则

在传统教学模式中，《纲要》课以教师的理论讲授为主，几乎成了教师的“一言堂”，其直接后果是学生认为课堂教学与自己关系不大，形成教与学的脱节。在《纲要》课实践教学中，应明确学生的主体性原则，学生在课堂实践、校园文化实践、社会实践等环节中不是可有可无，而是承担主角的作用。在将红色文化资源融入《纲要》课实践教学中，教师只是掌控大方向，精心选取实践教学的主题。唯如此，在《纲要》课实践教学中，学生才能主动探寻红色文化资源的真谛，切实领会红色文化资源的要义，自觉接受红色文化资源的熏陶，积极弘扬红色文化精神，从而增强学习红色文化资源的实效性。

（三）客观性原则

红色文化资源含有物态文化资源、制度文化资源、精神文化资源等。将红色文化资源融入《纲要》课实践教学中，不应以个人的认知水平、处世哲学去妄加评议，而应还原历史事件、人物的时代背景、社会风貌;对不同民族、地区在中国革命、建设和改革开放新时期所作出的贡献，不应因个人的喜好而夸大或弱化其功绩或影响。以实事求是的态度、缜密的理性思维、求真的科学精神，客观公允地评价历史事件、人物。

二、红色文化资源丰富《纲要》课实践教学内涵

（一）红色物态文化资源深化《纲要》课实践教学的直观性、主动性

红色物态文化资源指在革命和建设时期遗留或建设的历史遗迹、革命旧址或遗址、烈士陵园、纪念碑、纪念馆、博物馆、文物等。这些红色资源记录了中国共产党领导各族人民在新民主主义革命、社会主义革命和建设时期经历的光辉岁月，以及其间涌现出的重大历史事件和英雄人物。利用革命旧址、纪念馆、博物馆等物态化红色资源进行实践教学，打破了传统的单一理论教学模式，学生从平面的、文字的历史走入了立体的、感性的历史。

（二）红色精神文化资源引领《纲要》课实践教学的价值追求

红色精神文化指中国共产党在革命、建设和改革开放新时期形成的各类精神形态。如在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神等;在社会主义革命和建设时期形成的雷锋精神、北大荒精神、“铁人”精神、奥运精神等。红色精神文化资源体现了不同时代特征，刻有不同时代的印记，是爱国主义、集体主义精神的集中体现。当代大学生物质生活相对优越，但在精神生活，尤其是人生价值追求、理想信念等方面存在不同程度的缺失，甚至存在“三观”扭曲的现象。这不仅关系到学生个体是否健康成长，还关系到社会主义建设事业是否后继有人。而红色精神文化资源进入《纲要》课实践教学，恰好弥补了这一缺憾。学生可以在传唱红色歌曲，诵读红色经典，演绎英雄人物故事等实践中，重温重大历史事件的波澜壮阔，感怀英雄人物的家国情怀。

三、《纲要》课实践教学提高学习红色文化资源的实效性

（一）课堂实践教学提高学生掌握红色文化资源的理论水平

《纲要》课开展课堂实践教学的形式主要有课堂讨论、辩论、表演等形式。上述任一形式的有效实施，都需要任课教师起引导作用，发挥学生参与课堂实践教学的主动性、积极性。教师结合实际教学内容设置适合学生情况的讨论（辩论、表演）主题，并可提供查找相关资料的方式。为围绕主题展开讨论（辩论、表演），学生在课后须查找相关文献资料，并阅读、分析、整理，形成自己的知識体系。在课堂讨论（辩论、表演）中，对主题的不同解读，相异思维的交锋，有利于学生对理论知识形成系统而深刻的认识。

（二）校园文化实践教学强化学生感悟红色文化资源的内涵

校园文化活动是学生教育的“第二课堂”，是实施红色文化资源教育的有效载体。校园文化实践教学指召开座谈会、理论论坛，邀请相关专家、学者或典型代表到学校作讲座;或组织与红色文化资源相关的知识竞赛，如征文比赛、摄影大赛、演讲比赛等。在形式多样的校园文化实践教学中，学生对英雄人物的认识是全方位、多层面的，尤其是邀请当事人或当事人身边的人员做讲座，使学生犹如与英雄人物一同走过那段难以忘怀的革命或建设年代，具有强烈的感染力，使学生在参与实践过程中，切身感受到思想上的冲击与变化。对课堂讲授的爱国主义、集体主义、奉献精神等，不再觉得苍白无力、虚无缥缈，而是内化为一种动力，一种奋发有为的昂扬斗志，在潜移默化中影响和规范学生的价值取向。同时，正确理解红色文化资源蕴含的文化价值、政治价值、教育价值及各种价值之间的联系。

（三）社会实践教学激发学生学习红色文化资源的热情

社会实践教学可结合学校所在地与学生家乡所在地展开进行。《纲要》课教师可选择学校所在地的革命旧址或遗迹、烈士陵园、纪念碑、纪念馆、博物馆等，作为开展实践教学的基地。鼓励学生利用假期进行社会调查，走访英雄人物，参观革命旧址、纪念馆、博物馆等。学生在参观或走访前，须对背景资料有所了解，这样在参观或走访过程中，才会通过讲解员的讲解或访谈对象的讲述，加深对历史事件或人物的认知，直接感悟历史，体验历史，在实践活动中进一步深化对历史的认知，从而引起心灵的共鸣和思想的震撼。社会实践教学的开展，一方面学生了解学校所在地及家乡所在地的历史及现今发展变化，切身感受到当今和平环境、幸福生活的来之不易，感受到了国家的富足与强大。另一方面学生在学习红色文化资源中，感悟历史，加深对社会的认识，明确自己的历史使命，养成艰苦奋斗的思想观念，树立奉献青春的崇高理想，使个人的爱国之情、报国之志和效国之心得到升华。

红色文化资源融入《纲要》课实践教学中，是教学内容、教学模式改革的需要，也是高校思想政治理论课的使命。将红色文化资源与《纲要》课相融合，既丰富《纲要》课实践教学内涵，又增强大学生学习红色文化资源的实效性，有助于大学生坚定理想信念，培育大学生的爱国主义情感，促进大学生加强道德修养。

参考文献：

[1]韩延明.红色文化与社会主义核心价值体系建设研究[M].北京：人民出版社，2013.

[2]李霞，曾长秋.论红色资源的思想政治教育功能[J].求实，2011，（5）.

[3]迟海波.红色文化资源[M].长春：吉林人民出版社，2011.

[4]李康平.江西红色资源开发与教育研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

[5]郭彩琴.红色资源与“中国近现代史纲要”课实践教学研究[J].山西高等学校社会科学学报，2014，（4）.