刘基诗在日本的选刻及其影响—— 垣内保定纂《诚意伯诗钞》叙录

詹杭伦

(南方大学中文系，马来西亚柔佛州新山市 81300)

刘基（1311–1375年）是元末明初辅佐朱元璋灭元建明、安邦定国的名臣之一[1]，其声名远播海外，其诗集在外国的选刻流传就是明证。近日读到日本明治时期汉诗人垣内保定（1799–1881年）编纂的《诚意伯诗钞》①垣内保定.诚意伯诗钞：1–4[M].东京.早稻田大学图书馆，藏。四卷，颇有兴味，遂查考吕立汉《刘基文集版本源流考述》，吴锡鑫、梁宇光《刘基著作、传记及刘基研究资料目录索引》，王玉洁《现存〈清代太师诚意伯刘文成公集〉版本考订》等文章②吕立汉.刘基文集版本源流考述[J].文学遗产，2000（2）：86-98；吴锡鑫，梁宇光.刘基著作、传记及刘基研究资料目录索引[J].丽水师范专科学校学报，2002（4）：67-73；王玉洁.现存《清代太师诚意伯刘文成公集》版本考订[J].安徽文学，2015（5）：16-18。，似尚未涉及垣内保定的这个版本，因知有对此本作一番考订之必要。本文首先分析仁科干撰《刘文成公诗钞序》和野吕松庐撰《诚意伯诗钞序》，接着将何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》与垣内保定编纂《诚意伯诗钞》的各体诗选目作详细对比，然后就野田公鳞对《诚意伯诗钞》的校勘和注解作了论证，最后对垣内保定纂《诚意伯诗钞》的价值作出结论。

垣内保定原名菊池，改姓垣内，名保定，字士固，号溪琴、慈庵等。纪伊人。生于宽政 11年（1799年），卒于明治14年（1881年）。平生主攻汉诗，与広濑旭庄、藤田东湖、佐久间象山等人唱和，成立古碧吟社，名重一时。其编纂刘基《诚意伯诗钞》四卷之前，还曾编纂元好问《遗山先生诗钞》二卷行世。

《诚意伯诗钞》四卷，为早稻田大学图书馆藏本。首卷内封面有三行题署“溪琴垣内先生 纂，诚意伯诗钞 全四卷，书肆 世寿堂”，第四卷末有发行页，署：“皇汉洋书籍发卖所。地址：三重县下伊贺国上野本町通中町廿八番地。出版社：桂云堂 丰住伊兵卫 本铺。”以下还有支店地址，末尾注明：“藏版制本之记”。早稻田大学图书馆既称本书“出版年不明”，又注明：“序题刘文成公诗钞、诚意伯诗抄。题签书名：诚意伯先生诗钞。校字：野吕公鳞。序：仁科干、野吕松庐。世寿堂，天保七年（1836年）序后刷。带香草阁藏，和装，柳田泉旧藏。”①参见：早稻田大学图书馆官网: https://www.waseda.jp/library/en/。其实，根据“世寿堂”的牌记，已可确认此书是天保七年（1836年）序后的刻本，而桂云堂发行此书，是原版重刷，并未新刻。另有日本学者长泽规矩也辑，东京汲古书院昭和五十二年（1977年）景印本《和刻本汉诗集成》也收录此书，着录为：“明刘基撰，日本垣内保定编，日本野吕公鳞校，景 天保十一年（1840年）和歌山世寿堂版本，屋喜一郎等刊本。”②参见：长泽规矩也.和刻本汉诗集成：第17辑[M].东京：东京汲古书院，1974–1979。

一、两篇序言分析

本书卷首载仁科干撰《刘文成公诗钞序》，引录于下③参见：垣内保定.诚意伯诗钞：卷首[M].东京.早稻田大学图书馆，1-3。：

灵气秉天，灵心成我。我之灵心纵之于时，而不朽之业成焉，古之作者是已。韬略具古，妙用存我，我之妙用施之于世，而拨乱之功成焉，古之豪杰是已。

太师诚意伯刘文成公，岂其人乎！先生以命世之才，当风云之会，明良之时，弼真主于元季，救生灵于涂炭，以成文明之化，永阐朱明一代之鸿基，亦能令朱明一代文章焕乎明者，先生之功居多，岂非妙用存我而施之于世，灵心存我而纵之于时者耶！

孔子曰：“有文事者必有武备。”[2]信矣。予详阅其集，风云之气萃，雷霆之音轰，郁律晦冥，幻化曷极？訇殷砰铿，神变叵测。泰山乔岳列焉，长江巨渤运焉，浑浑噩噩，周雅乎？汉章乎？其胸次固有如斯者存焉。盖明氏二百年间，洪才辈出，各以其所能相夸张，旗鼓交振，其笔阵纵横，非无与先生相抗者也；词源浑雄，非无与先生同归者也；杜行而李趋，亦非无与先生相颉颃者也；至于深衷寓微，奥旨不露，远大自期，徒文不苟，独以名教为己任，伤时之心，隐然以古风为其宗，排邪之意廓如，则其谁能与先生运镳并轸者也？允为朱明一代雄文矣。

予尝谓豪杰之人未必能造豪杰之语，能造豪杰之语者未必是真豪杰，豪杰之才未必能成豪杰之事，能谋豪杰事者未必是真豪杰。豪杰之人而能造豪杰之语，豪杰之才而能成豪杰之事者，我见之文成。南纪诗人垣子固先抄《遗山诗》，绍有斯举。亦将抄空同、大复二家集，合刻行世。可谓慧眼存古功私道者也。

本文作者仁科干（1791–1845年），江户时代诗人、书法家、学者。备前人。名干、字礼宗、号白谷，通称源藏、仁科白谷。善汉诗、书法。仁科干在序文中揭示刘基在明代文人中的独特性：“至于深衷寓微，奥旨不露，远大自期，徒文不苟；独以名教为己任，伤时之心，隐然以古风为其宗，排邪之意廓如，则其谁能与先生运镳并轸者也？允为朱明一代雄文矣！”他指出刘基具有两个主要特点：一是志向远大，但深藏不露；二是扶正排邪，以古为宗。认为在这两个方面的修养上，刘基可谓独步有明一代，是“豪杰之人而能造豪杰之语，豪杰之才而能成豪杰之事”的代表。清朝四库馆臣评论刘基：“其诗沈郁顿挫，自成一家，足与髙启相抗；其文闳深肃括，亦宋濓、王祎之亚。杨守陈序谓：‘子房之策，不见词章；元龄之文，仅办符檄，未见树开国之勋业而兼传世之文章（如公者，公）可谓千古文豪。’斯言允矣！大抵其学问智略如耶律楚材、刘秉忠，而文章则非二人所及也。”[3]四库馆臣的评价与仁科干之说大体合拍。

另一篇序文为野吕松庐所撰《诚意伯诗钞序》①参见：垣内保定.诚意伯诗钞：卷首[M].东京.早稻田大学图书馆，4-8。：

士固已刊《遗山诗钞》，续纂刻刘文成青田诗，欲行诸世，亦询序于余。余笑而曰：“子忧斯文之衰，不自省其身猥，欲挥只手而挽之乎？其志何过汰且侈也？夫诗之兴衰，系世运升降，可以观风俗弛张，然而风之所自上而下，风之尚草，靡然偃之，固非眇乎布衣所得预焉。然徒报杞忧，努目张胆，汲汲乎此，或近于僭，恐受不知（自）量之诮矣。”士固怫然色恶。余复敛容进之曰：“吁！士固勇于见义而有为，诚如斯乎？前言戏焉耳。”

自是斯道日凌迟，保平乱后，篇什传者无题之集寥寥，贻遗韵缙绅之作，绝响于此矣。自武门代秉天下之柄，滋益污下，加之以战扰相继，干戈不休，镰仓室町之世，缁流掌文职，其陋颇甚于戏。

物极而变，事往而复，天亦厌祸乱，更阐文明之运，而真人出乎东海。庆元以还，奎光呈祥，璧图焕然，自是世覃右文之教，化洽宇内，豪杰接踵而起，俊髦骈肩而出，正德享保之际，于是为盛时卓绝之士，有为之材，戢鹏翼于云霄，屈骥足于千里，壹意专力，以著述期不朽；竭精焦思，不走他歧之功，乘匡辅振起之化，身在箅门圭窦，而笔锋抗衡于轩冕。陋巷抱经者私执翰墨之权，其所以润色鸿业，鼓吹盛世，爰出于怀风文粹之上，与海内文萃自夸者争驰，几将过之。斯文之盛，开辟以来，所未曾有也。抑是虽由上之甄钧而化成之，然下之自奋激而致精力，其效亦伟矣。

其后，风俗屡变，厌故趋新，互相排挤攻击以取胜，以讥斥为务，然审观其所变，所谓一蟹下于一蟹，竟至于今矣。夫今之于昔，上之治化无，无损有加，其如文教，尤益张，然而下之鼓舞如此卑，何耶？盖治安日久，学者惯无事，气弛志解，苟且因循，取喜于俗，而欲其伎速售欤？安寝饱食，优游卒岁者，尽是太平之赐也。已然，何不思所以报其万一，却沮扰雄大隆盛之政，淆以卑慑浅薄之辞，若使后世议今，则以为如何？

子有见于此乎！虽周盛德，江汉汝坟之咏兴于下，然后鹿鸣文王可鸣诸庙堂；苹蘩行潦之诚孚于俗，然后清庙维清之颂可赞成功矣。风之所动，必先自下，势自然已，故《三百篇》大半出于田、红女，被诸管弦，则自邦国诸侯延及房中乡闾，取以助风化，何僭之有？况彼青田刘公者，间气所锺，天子英特，身屈下僚，恤民之诚，寤寐不忘。然谗慝害之，荐挫其志，知事不可为，悠然揖去，而观时变。及遇英主，帷幄所算，不动声色，而夷强寇猾贼，以拯天下涂炭，识见之高，才略之大，谁得端倪？真所谓命世人豪也。夫其勃所泄，悲观忧喜，怒骂戏笑，发为吟咏，皆方寸所蟠精气英胆，故其诗如霄间鸾，天半虬龙，飞翔夭娇，光彩徇烂，目眩气夺，不可向迩。使彼嗫嚅为儿女语媚世俗者受而读之，稍强其气，以胸间磊块鸣大风于当时，则万世之下，仰今日之盛，复谓巍乎大哉！若夫，然则子眇身为斯举，亦关于文运隆替，而有助治化，岂可弗汲汲而强哉！前言戏焉耳，子请勉之。遂序。丙申九月松庐居士野吕隆训 撰于汤浅侨居。

野吕松庐（1791–1844）江户时代后期儒学家。名隆训，字翼卿，号松庐，别号盘涧、盘谷。宽政3年生。纪伊和歌山人。任和歌山藩校学习馆督学。擅长汉诗文，文人画。天保14年过世，享年 54岁。著作有《国史永鉴》《松庐文集》《野吕松庐书简》等。野吕松庐这篇序文，回顾日本历朝汉文学的发展态势，其总的看法是愈变愈下，一代不如一代：“然审观其所变，所谓一蟹下于一蟹，竟至于今矣。”之所以如此，是因为日本的学者“盖治安日久，学者惯无事，气弛志解，苟且因循，取喜于俗，而欲其伎速售欤？安寝饱食，优游卒岁者，尽是太平之赐也。”居于太平时代的学者容易意志松懈，难以写出沉雄绝丽，反映时代巨变的，具有大气魄、大格局的文章。如何能够振奋士气，力挽狂澜，这就用得着刘基的诗文了。刘基身居元明鼎革之时，其“识见之高，才略之大，谁得端倪？真所谓命世人豪也！夫其欎勃所泄，悲观忧喜，怒骂戏笑，发为吟咏，皆方寸所蟠精气英胆，故其诗如霄间鸾鷟，天半虬龙，飞翔夭娇，光彩徇烂，目眩气夺，不可向迩。使彼嗫嚅为儿女语媚世謟俗者受而读之，稍强其气，以胸间磊块鸣沨沨大风于当时，则万世之下，仰今日之盛，复谓巍乎大哉！”这就是说，向当时的文坛推荐阅读刘基诗，具有变革文风，激励士气，振兴诗坛的重大意义。其文末所署“丙申”当清道光十六年、日本天保七年、公元1836年。

二、选录各体诗对比

刘基著作明初即已刊行。明嘉靖三十五年（1556年），樊献科等根据文章体裁更定编次为《太师诚意伯刘文成公集》十八卷。隆庆六年（1572），何镗等以樊献科本为底本，编定为《太师诚意伯文成公集》二十卷。今《四部丛刊》本《诚意伯刘文成公文集》二十卷，即据乌程许氏藏隆庆明刊本影印而成。经过比对可知，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选诗的底本就是何镗编定的《太师诚意伯文成公集》。以下用列表方式来说明选诗的取舍情况，以便一目了然。

（一）选录乐府诗

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》卷十载古乐府诗一百七十九首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选录一百零七首，约占原集的60%。详见下：

《艾如张》，未选；《芳树》，未选；《上陵》，未选；《将进酒》，未选；《上之回》，未选；《朱鹭》，未选；《巫山高》，选，天头据钱谦益作注；《战城南》，选；《君马黄》，未选；《思悲翁》，选，天头据乾隆本校勘；《圣人出》，选，有校勘；《钓竿》，选；《思美人》，选，据《明诗综》校勘；《关山月》，未选；《楚妃叹》，未选；《上清词三首》，三选二；《汉宫曲》，选；《江上曲八首》，八选四；《寒夜谣二首》，选，二选一；《夜夜曲》，未选；《秋夜曲》，未选；《长歌续短歌》，未选；《墙头花》，选；《望行人》，选；《长松梢》，未选；《折杨柳》，未选；《王子乔》，选，据钱谦益作注；《走马引》，选，据钱谦益作注；《结交行》，未选；《梁甫吟》，选，据钱谦益作注，据《列朝诗集》、乾隆本校勘；《春日行》，未选；《墙上难为趍行》，选；《少年行》，未选；《独漉篇》，选；《懊憹歌》，选，据《列朝诗集》校勘；《王昭君》，选；《塘上行》，未选；《君子有所思》，未选；《上山采蘼芜》，选，此诗可作五首看；《双桐生空井》，未选；《美女篇》，未选；《玉阶怨》，选；《秋思》，未选；《长门怨》，未选；《宛转歌》，选；《长相思》，未选；《雉子班》，未选；《朗月行》，选；《大墙上蒿行》，选，据《列朝诗集》校勘；《鸡鸣曲》，未选；《邯郸才人嫁为厮养卒妇》，选；《出塞》，选；《入塞》，未选；《孤儿行》，选；《病妇行》，未选；《淮南王》，未选；《蜀国弦》，选，天头注云：本集明本、清本皆一首，独钱牧斋《列朝诗选》以四句一首，分为七篇，犹东坡《竹枝词》本一首，别为九首，并、分俱可；《昔昔盐》，未选；《东飞伯劳歌》，未选；《双燕离》，选；《乌栖曲》，未选；《三洲曲》，未选；《武陵深行》，选，明本“芮”字缺，今以乾隆本补之；《远如期》，未选；《大堤曲》，未选；《明月子》，未选；《短歌行》，选；《长安道》，未选；《陇头水》，选；《秋宵吟》，未选；《车遥遥》，未选；《阳春歌》，未选；《鸣雁行》，未选；《独不见》，未选；《梅花落》，未选；《折杨柳》，未选；《秋夜月》，未选；《枣下何纂纂行》，未选；《白苎词（二首）》，未选；《蛱蝶行》，选；《钧天乐》，选；《周小史》，未选；《结袜子》，未选；《拔蒲三首》，未选；《从军五更转》，选；《前有尊酒行》，未选；《公无渡河》，未选；《隔谷歌》，选；《步虚词（五首）》，未选；《气出唱》，选；《班婕妤》，未选；《神弦曲》，未选；《短歌行》，未选；《长歌行》，未选；《燕歌行》，选；《江南弄七首》，七选二；《步出夏门行》，未选；《丹霞蔽日行》，未选；《乌生八九子》，未选；《猛虎行》，未选；《行路难（二首）》，选；《野田黄雀行》，选，栗，恐“粟”之误，啄、粟，韵不协；《何当行》，未选；《射虎词》，选；《苦哉行》，选；《起夜来》，选；《长相思》，选；《无愁果有愁曲》，选；《妾安所居》，未选；《放歌行》，未选；《雁门太守行》，未选；《艳歌行》，未选；《门有车马客行》，选；《煌煌京洛行》，选；《升天行》，未选；《长安有狭邪行》，未选；《飞龙引》，未选；《春思》，未选；《静夜思》，选；《华山畿》，未选；《冬暖行》，未选；《节妇吟》，未选；《登高丘而望远海》，未选；《江上曲》，未选；《北风行》，未选；《铜爵台》，选；《薤露歌》，选，《别裁》载《薤露歌》，节取四诗四句；《沐浴子》，未选；《秋闺曲》，未选；《莲塘曲》，未选；《蒿里曲（三首）》，三选二；《促织词》，未选；《衔泥燕》，未选；《秋思二首》，选；《寒夜曲》，未选；《古镜词（并序）》，选；《琅琊王歌（四首）》，四选一；《长相思（四首）》，四选三；《残丝曲》，未选；《拜新月》，未选；《自君之出矣》，选；《美人烧香词》，选；《筑城词》，选；《畦桑词》，选；《买马词》，选；《神祠曲》，选；《雨雪曲》，选；《苦寒行》，未选；《远客叹雨》，选；《久别离》，未选；《苦热行（二首）》，未选；《梁甫吟送郑希道入京》，未选；《望远行俟后舟不至作》，未选；《女儿割股词为徐勉之作》，选；《巴陵女子行》，未选；《秦女休行》，选；《蛮中歌（二首）》，选；《闺词（六首）》，未选；《乌啼曲》，未选；《五杂俎》，未选；《春江曲》，未选；《公子行》，未选；《仙人词（三首）》，选；《黄鹄曲》，未选；《吴歌（五首）》，未选；《采莲歌（六首）》，六选四；《竹枝歌（十二首）》，十二选二；《江南曲（七首）》，七选五；《前溪曲》，未选；《长门怨》，未选；《山鹧鸪（六首）》，未选；《浣纱女（二首）》，二选一；《双带子（四首）》，四选二；《鸡鸣曲（二首）》，二选一；《塞姑（三首）》，三选二；《春曲（二首）》，选；《杨柳枝词（九首）》，九选七；《宫怨（二首）》，未选；《女儿子》，未选。

（二）选录歌行

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》卷十一总共载歌行五十四首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》卷二选录二十七首，约占原集的50%。详见下：

《送陈庭学之成都卫照磨任》，未选；《为王辅卿郎中题雪滩寒雁图》，选；《渔樵问答》，未选；《题王元章梅花图》，未选；《琴歌赠刘元明》，选；《二鬼》，未选；《寄江西黄伯善兄弟》，选；《题安仁余氏留余堂》，选；《送胡季瑊平江监仓》，选；《弋阳方氏寿康堂》，选；《为杭州郑善止题蓬莱山图》，选；《寿山福海图歌》，选；《送人分题得鹤山》，选；《寄宋景濂（四首）》，未选；《题谢皐羽传后》，选；《松阳周处士冰壶歌》，选；《宝林同讲师渴马图歌》，未选；《青罗山房歌寄宋景濂》，选；《题仲山和尚群鱼图》，未选；《为本大师题唐临晋帖》；选；《题老翁骑牛图》，未选；《题也先进德祖母徐氏节义传后，进德之祖以战死，时其祖母年尚少》，选，也先进德，《四库全书》本《诚意伯文集》卷四作“额森进德”；《题金谷园图》，未选；《初夏即景》，未选；《画竹歌为道士詹明德赋》，选；《题兰花图》，未选；《送葛元哲归江西》，未选；《题释骖图》，未选；《题钱舜举马图》，未选；《题王元章梅花图》，选；《题县崕兰花图》，选；《题雪汀图》，未选；《为董楚芳题山水图》，选；《寄陶中立郭秉心叙旧言怀》，选；《和吴以时秋夜长篇》，未选；《潜溪图歌为宋景濂赋》，未选；《题陆放翁卖花叟诗后》，未选；《题柯敬仲墨竹花石》，未选；《为包与直题太一真人图》，未选；《为戴起之题猿鸟图（牧溪画）》，选；《题界画金山图》，选；《题界画卧龙山楼阁图》，选；《陈彦德以画见赠歌以酬之》，选；《长平戈头歌》，选；《泾县柬宋二编修长歌》，选；《为张生题赵仲穆画马》，未选；《为詹同文题浙江月夜观潮图》，未选；《戏为雪鸡篇寄詹同文》，未选；《题米元辉潇湘图》，未选；《题赵学士色竹图》，未选；《送黄岩林生伯云还乡觐省》，未选；《送姚伯渊之清溪河泊所任》，未选；《双鲤堂歌为唐侍仪赋》，未选；《旧在杭时，为冷起敬赋泉石歌，乱后失之；今起敬为恊律郎，邀予写旧作，巳忘而记其起三句，因更足之》，选。

（三）选录五言古诗

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》卷十二和十三总共载五言古诗三百七十三首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》卷二、卷三选录一百七十七首，约占47%。详见下：

《感怀三十一首》，选26首；《咏史二十一首》，选15首；《游仙九首》，选8首；《感寓六首》，选2首；《招隐五首》，全选；《杂诗四十一首》，选24首；《感怀二首》，选1首；《自都回至通州寄普达世理原理二首》，未选；《晚至草平驿》，未选；《送僧家奴参政赴河东宣慰使》，未选；《发安溪至青田戎事急不得留有感》，未选；《天寿节同诸寓臣拜于宝林教寺礼毕登盘翠轩分韵得稽字》，未选；《题兰花图》，未选；《正月一日公宴分韵得恩字》，未选；《种蘹香》，未选；《北上感怀》，选；《送普颜子寿赴广西宪幕》，未选；《过东昌有感》，未选；《南陵崔氏思梅诗》，选；《晨诣祥符寺》，选；《送郑希道行省掾满之泉州录事》，选；《寄题偰世本东溪渔唱亭》，未选；《发安仁驿》，选；《发龙游》，未选；《早行衢州道中》，未选；《铃（铅）山龙泉》，选；《初食槟榔》，选；《望武夷山作》，选；《发白沙至水口》，未选；《早发建宁至兴田驿》，未选；《题武夷图》，选；《孔子充相送至鹅湖》，选；《自衢州至兰溪》，选；《九日舟行至桐庐》，未选；《从军诗五首送高则诚南征》，全选；《蛟溪诗》，选；《题林以仁平反诗卷》，未选；《送偰世南参政分题得虎林》，选；《题山水小画》，未选；《送田生归乡》，未选；《题李伯时画渊明归来图》，选；《题朱孟章虞学士送别图后》，选；《题老翁骑马图》，未选；《明斋诗为湖广陈进士赋》，选；《寄题江东兰逸监司瑶芳亭》，未选；《题揭伯洪山居图》，未选；《会稽张氏春辉堂》，选；《张子英闲止斋三首》，选一首；《耕云诗三首为堵无傲作》，选二首；《壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》，未选；《梦草堂遣怀》，未选；《在永嘉作》，选；《蟾室诗为台州栖霞观道士作》，未选；《癸巳正月在杭州作》，选；《登卧龙山写怀二十八韵》，未选；《立夏日有感》，选；《赠柯遂卿一首（并序）》，未选；《赠周宗道六十四韵》，选；《遣怀》，选；《三月八日偕徐成中杨澄源李子庚吴溥泉董朝宗黄中立程邦民汤仲谋王文明游南镇得禽字》，选；《送马生游京师》，选；《别峰和尚方丈题唐子华山阴图》，选；《送孔世川赴江西儒学提举》，未选；《为竺西和尚题溪山茅屋图》，未选；《春谷诗为竺西和尚赋》，未选；《四月二十二日郊外游得水字》，未选；《题枯木图》，未选；《五月三日会王氏南楼得激字》，未选；《题西旅献獒图》，选；《题钱舜举折枝山茶》，未选；《遣兴六首》，选五首；《久雨坏墙，园蔬尽压，怅然成诗》，未选；（怅然，原作帐然，据《四库全书》本《诚意伯文集》卷三改）《题鲜于伯机书杜工部诗后》，未选；《次韵和脱因宗道感兴三首》，选二首；《题春江送别图》，未选；《琴清堂诗》，选；《田家》，未选；《渡江遣怀》，未选；《题山水图》，选；《若耶溪杳郭深居精舍》，未选；《大热遣怀》，未选；《六月十八日自天章入城作》，选；《晚同方舟上人登师子岩作》，未选；《七月四日自深谷之灵峰作》，未选；《清修院良上人浸月轩》，未选；《普济寺用恭行巳上人韵》，未选；《题陆放翁晚兴诗后》，选；《题啇学士寒林图》，未选；《题杂画卷子》，未选；《题宋子章效米元辉山水图》，未选；《为贾性之赋松石》，未选；《有客来款我》，选；《题赵文敏公画松》，未选；《题三香图》，未选；《感时述事十首》，选；《丙申二月别绍兴诸公》，未选；《雨中杂诗四首》，选一首；《次胡元望郊行诗韵》，未选；《秋夜感怀柬石末公申之》，未选；《次韵和石末公用元望韵遣兴见寄》，未选；《以野狸饷石末公因侑以诗》，选；《和石末公种棘用胡元望韵》，未选；《（和石未公）得令字》，未选；《正月廿三日得台州黄元徽书有感三首》，选二首；《次韵和石末公春雨见寄》，未选；《次韵和石末公春日感怀》，未选；《紫虚周道士还俗多年而贫老如故元帅石末公怜其无依复令归观就养》，选；《偶兴》，未选；《杂感》，未选；《黄慎之自闽见访夜坐对酌怅然有感》，未选；《郑同夫饯别图诗》，未选；《旅兴（五十首）》，选二十首；《感春（六首）》，未选；《远游篇》，选；《杂诗（七首）》，选三首；《旅夜（四首）》，选二首；《送张孟兼之山西按察司佥事任》，选；《新春》，选；《怨诗》，选；《秋怀》，选三首。

（四）选录七言古诗

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》总共载七言古诗四十一首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选录二十五首，约占50%。详见下：

《为祝彦中题山水图》，未选；《徐资深华山图》，选；《永康胡元鼎白云楼》，选；《赠医士黄元之》，未选；《中峰末先和尚醉墨图》，选；《夜听张道士弹琴》，选；《辛卯仲冬雨中作二首》，选；《悲杭城》，选；《夏夜台州城中作》，选；《老病叹》，未选；《题松下道士携琴图》，选；《钱王箭头篇》，选；《次韵和石末公七月十五夜月蚀诗》，未选；《再用前韵》，未选；《听蛙》，未选；《赠道士蒋玊壶长歌》，未选；《古歌三首》，选；《道士周玄初鹤林行》，选；《送李叔允修撰致仕归钧州》，选：《松叶酒歌寄梁安宅》，选；《枯树图》，未选；《正月十五夜灯花大开作》，未选；《为韩克铭题画石鼎联句图》，未选；《寄赠怀渭上人》，未选；《金碧山水图》，选；《雪晴偶兴因以成篇》，未选；《题群龙图》，选；《为丘彦良题牧溪和尚千雁图》，选；《雨中寄用章上人》，未选；《玉涧和尚西湖图》，选；《顾周道山水图》，未选；《题富好礼所畜村乐图》，选；《题湘湖图》，选；《为启初门和尚题山水图》，选；《题赵学士松图》，选；《题李陵见苏武图》，未选；《雪鹤篇赠詹同文》，选；《赠杜安道》，选。

（五）选录五言律诗

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》总共载五言律诗四十六首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选录四十三首，约占93%。另附五言长律一首。详见下：

《旱天多雨意五首呈石末公》，五首全选；《次韵和石末公旱天多雨意五首》，五首全选；《忧怀》，选；《感叹》，选；《题鉴湖送别图》，选；《次韵和王文明雨中杂兴四首》，四首全选；《题太公钓渭图》，选；《稽句岭》，选；《淳安舟中遇雨遣闷（二首）》，二首全选；《丙戌岁将赴京师途中送徐明德归镇江》，选；《过南望时守闸不得行》，选；《发景州》，选；《泛海咏雾》，未选；《杀气》，选；《遣兴（二首）》，二首全选；《四月十二日发杨州》，选；《济州太白楼》，选；《送僧家奴参政赴河东宣慰使（二首）》，二首全选；《送人赴德清税》，选；《题钓雪图》，选；《将晓》，选；《不寐》，选；《秋感》，选；《秋兴》，选；《晚思》，未选；《望孤山作》，选；《青丝马》，选；《十二月一日》，未选；《古戍》，选；《客路》，选；《逢熊文彦二首》，二首全选；附：五言长律一首《钱唐怀古得吴字》，选。

（六）选录七言律诗

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》总共载七言律诗二百四十二首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选录一百三十二首，约占54%。何镗原附七言长律二首，垣内保定选录一首。详见下：

《寄题升元观绿筠轩》，选；《送李子庚之金陵》，选；《欣怀亭二首为脱因宗道赋》，选；《送赵元举之奉化州学正》，选；《次韵退和音上人》，选；（“退和”，《诚意伯诗钞》作“和退”，天头校语云：“‘和退’，隆庆本倒写作‘退和‘，非，以清本改。”今按：《四库全书》本《诚意伯文集》卷五作》《次韵追和音上人》）《题王起宗御史江山烟霭图》，选；《二月二日登楼作》，选；《感兴》，选；《发嵊县至上虞道中作》，选；《次韵和谦上人秋兴一首》，选；《闻高邮纳款漫成口号》，选；《春兴》，选；《再用韵答严衍二上人》，未选；《又用韵答严上人》，选；《次韵和孟伯真感兴诗》，选；《妙成观用何逸林通判韵》，选；《得胡仲渊书欢喜成诗奉呈石末公兼简三益军谘》，选；《次韵和石末公秋日感怀见寄二首》，选一首；《重阳日使者持诏用韵柬石末公》，未选；《夜坐有怀呈石末公》，未选；《次韵答石末公伤用三苗之作》，未选；《石末公家人自台州来以诗问之》，选；《次韵岁菊》，选；《次韵和石末公岁除送穷之作》，未选；《次韵和石末公春晴诗》，未选；《次韵石末公题桃源卷》，未选；《再次韵时闰九月九日菊》，未选；《再用前韵颂菊》，未选；《次韵和石末公闻有诏使不至》，选；《和石末公冬暖》，未选；《望江亭》，选；《发绍兴至萧山》，未选；《宿蜡烛庵俊上人房》，选；《二月七日夜泊许村遇雨》，选；《嘉兴寄王昌言学正》，未选；《感怀二首》，未选；《寄台郎张质夫》，未选；《水西寺东楼晓起闻莺》，未选；《茶园别朱伯言郭公葵》，未选；《二月二十三日自黄冈还杭途中作》，选；《晚泊海宁州舟中作》，选；《忧怀》，未选；《春兴七首》，选五首；《雨中遣怀》，未选；《送岳季坚入计筹山》，选；《为贾性之题山水图》，选；《题雪竹图》，未选；《题修竹图》，选；《题画蒲萄卷子》，未选；《萧山山行》，选；《萧山任氏山堂》，未选；《以纨扇赠奎上人并寄以诗》，未选；《灵峰寺栖云楼》，选；《题瑞上人山水图》，未选；《普济寺遣怀》，未选；《崇福寺俦上人看山楼》，选；《宗上人溪山亭》，选；《题水墨蓼花草虫》，未选；《题山水图为宝林衍上人作》，选；《次韵和新罗严上人秋日见寄二首》，选一首；《重用韵答严上人二首》，选；《再用韵答严衍二上人》，选；《复用韵答严上人》，未选；《仍用韵酬衍上人》，选；《又用前韵》，未选；《题寒林图》，选；《题访隐图》，选；《宿贾性之市隐》，未选；《题陆放翁湖上诗后》，未选；《次韵和孟伯真感兴四首》，选三首；《次韵张德平见寄》，选；《题承天观》，选；《感兴三首》，未选；《可叹》，未选；《柯桥灵秘寺即景赠基上人》，未选；《次韵和石末元帅见赠二首》，未选；《雨中寄季山甫二首》，未选；《五月二十九日喜雨奉贺石末元帅》，未选；《用前喜雨韵寄呈石末元帅，时戍卒有不轨谋，蓄而未发，公治之以意，卒遂返正，故发之以言，且并志祈雨有应也》，未选；《题紫虚观用周伯温韵》，未选；《题紫虚道士晚翠楼》，选；《叶叔安南溪草堂即事》，选；《妙成观北亭用何逸林韵》，选；《以梨饷石末公侑之以诗》，未选；《遣闷柬石末公》，未选；《次韵和石末公中秋不见月诗》，选；《次韵和石末公七夕诗》，未选；《再和倒用前韵》，未选；《病足戏呈石末公》，未选；《遣闷呈石末公》，未选；《庭前萱草花落巳久至秋复开感而作诗柬石末公》，未选；《次韵和石末公闵雨诗》，未选；《再用韵》，未选；《妙成观道士刘云心挽诗》，选；《次韵和石末公闻海上使命之作因念西州怆然有感二首》，未选；《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感二首》，选；《再次韵二首》，选一首；《次韵和石末公感兴见寄》，未选；《次韵和石末公无题之作》，选；《次韵和石末公九日见寄》，未选；《陈太初充兵应点作诗戏之》，未选；《次韵和石末公开读有感》，选；《秋夕有感柬石末公》，未选；《次韵和石末公自讼之作》，未选；《立冬日作》，未选；《丙申岁十月还乡作七首》，选三首；《冬至日泊舟戈溪》，选；《次韵和石末公红树诗》，选；《次韵和石末公元夜之作》，选；《石末公再赋元夕见寄用韵酬之》，选；《丁酉七月十四夜望月仍蚀且既而司天报亦不至因感去年作此寄石末公》，未选；《题烟波泛舟图》，选；《为王彦和赋槐堂》，选；《社日偶成奉呈石末公》，选；《次韵和林彦文刘山驿作诗》，选；《次韵和余嘉宾御史见寄》，未选；《次韵和石末公月蚀见寄》，未选；《即事有感呈石末公》，选；《次韵和石末公感怀之作》，未选；《闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之》，选；《次韵和石末公中秋玩月》，未选；《次韵和（石末公）十六夜月》，选，（和石末公）承上诗补；《再次韵》，未选；《次韵和刘宗保秋怀二首》，选；《次韵和石末公九日无菊诗》，未选；《野行偶见红树怅然有感呈石末公》，未选；《次韵和石末公红树诗》，未选；《次韵和石末公悲红树二首》，未选；《诏书到日喜雨呈石末公》，选；《感事呈石末公》，选；《赠西岩道元和尚》，选；《题王伯衡县尹桑阴图》，未选；《次韵和石末公漫兴见寄二首》，选；《闻鸠鸣有感呈石末公》，未选；《戏和石末公催太初画山水之作》，未选；《和石末公冬暖》，未选；《雨中呈石末公》，未选；《和石末公见示盲字韵》，未选；《次李子庚韵》，选；《早春遣怀》，选；《雨中遣闷》，选；《闻猿有感》，未选；《漫成》，选；《感兴》，选；《夜坐》，选；《蒋山寺十月桃花》，选；《寒夜》，选；《漫成》，选；《题秋江独钓图》，选；《题墨竹》，选；《雪中有怀章三益叶景渊》，选；《白发》，选；《愁感代哭》，选；《冬至》，选；《黄州团湖董氏镜心楼》，选；《寄黄仲美》，未选；《春城》，选；《舟中》，选；《至婺州闻官军自温处之江东所过皆空遂从间道还乡》，选；《遣兴》，未选；《摇落》，未选；《秋夕》，未选；《感兴七首》，选五首；《越山亭晚望》，选；《谒夏王庙有感》，选；《寒夜忽然有怀周紫岩先生遂成口号奉寄且以酬黄柑之惠》，选；《冬暖》，选；《漫成》，选；《夏日杂兴七首》，选四首；《夏日访王友文留饮赠诗》，选；《题江村风雨图》，选；《次韵和岳季坚见寄》，未选；《次韵和天童良上人见寄》，选；《灵峰寺松风阁》，选；《次韵高则诚雨中三首》，选；《次韵和谦上人秋兴七首》，选六首；《法华山弘上人》，选；《自天衣还城赠伯言》，选；《为黄元徽题画松》，选；《秋感》，选；《悼废圃残菊》，未选；《侍宴钟山应制（时兰州方奏捷）》，选；《题李息斋墨竹》，未选；《云门寺作》，未选；《次韵和朱伯言自云门之天衣途中作》，未选；《送陈子晟省亲归连江》，未选；《送黄生莅祀福建》，未选；《即事》，选；《遣兴》，选二首；《乙卯岁首早朝奉天殿柬翰林大本堂诸友》，未选；《元夜》，未选；《次韵和刘彦箕忆山中篇》（七言长律），选，；《彭泽阻风》（七言长律），未选。

（七）选录五言绝句

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》载五言绝句十七首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选十首，约占58%。附六言绝句三首，全选。详见下：：

《题梅屏二绝》，未选；《题小画》，选；《春晚》，未选；《遣兴》，选；《岁晏》，选；《途中见去雁》，未选；《漫成九首》，选六首；《题墨竹》，未选；附：《六言绝句三首》，三首全选。

（八）选录七言绝句

何镗编校《太师诚意伯刘文成公集》七言绝句二百四十六首，垣内保定纂刻《诚意伯诗钞》选录一百二十五首，约占50%。最后附录《渔父词》五首。详见下：

《题画梅》，未选；《读史有感》，未选；《分赃台》，未选；《漫成》，选；《春雨三绝句》，选一首；《秋兴二首》，选一首；《题梧桐折枝翎毛图》，选；《题竹根小禽图》，未选；《题画猫》，选；《过闽关》，选；《题竹木石图二首》，未选；《题蟹二首》，选一首；《题枯木图》，未选；《题陈太初画扇》，选；《咏史》，选；《遣兴》，选；《题明皇幸蜀图》，选；《题柯敬仲墨竹》，选；《移梅亭》，选；《题赵仲穆画眉图》，选；《题画山水》，未选；《题石末元帅扇上有陈太初画松》，未选；《题渭桥图》，选；《皆春亭》，选；《题小景》，未选；《题梅花小禽图》，未选；《题湖山烟雨图》，选；《次韵和王文明绝句漫兴十八首》，选十首；《题美人书红叶图》，未选；《送鲍生之闽中》，选；《题米氏小景二首》，选一首；《题安石蒲葵图》，未选；《题沧江独钓图》，选；《题二乔图》，未选；《题小画》，未选；《惆怅二首》，未选；《次韵和石末公见寄五绝》，选二首；《过苏州九首》，选六首；《题画菜戏呈石末公》，未选；《汉世祖》，选；《凉夜》，未选；《五月十九日大雨》，选；《次韵和石末公二绝》，选一首；《白塔寺》，选；《题风中水仙花图》，未选；《送医士贾思诚还浙东二首》，选一首；《绝句漫兴七首》，选二首；《忆昔二首》，选；《呼灯》，未选；《磨石冈作》，未选；《夜坐二首》，未选；《送别》，选；《无寐》，未选；《栖乌》，未选；《羲和》，未选；《纨扇》，未选；《漫成二首》，选一首；《咏史二首》，选；《有感七首》，选四首；《送金华何生还乡觐省五首》，选三首；《春日杂兴（八首）》，选五首；《题陈太初画扇（三绝）》，选一首；《七月七日》，未选；《夜泊桐江驿》，选；《即景（二首）》，选一首；《御柳（二首）》，选；《苕溪皇甫秀才幽居（二首）》，选；《遣兴》，选；《梅花七绝句》，选一首；《雪中三首》，未选；《雪后遣兴》，未选；《绝句二首立春夜闻蛙鸣作》，未选；《绝句九首》，选四首；《半山寺二首》，选一首；《绝句漫兴十一首》，选六首；《漫成三首》，选；《不雨遣闷二首》，选；《雨余》，未选；《无题绝句二首》，选一首；《春蚕》，未选；《晚兴》，未选；《睡起》，选；《喜雨寄夏允中五绝》，选四首；《无题》，未选；《将晓》，未选；《江行杂诗九首》，选六首；《钟山作十二首》，选八首；《有感》，选；《题画鱼二首》，未选；《无题三首》，选二首；《题墨菊》，选；《题沙溪驿》，选；《过闽关九首》，选四首；《题画红梅》，选；《题扇面牡丹花》，未选；《题扇面荷花》，未选；《秋日即事（十五首）》，选七首；《题水墨海棠鹦鹉》，选；附：《渔父词五首》，选。

综观上表，可知垣内保定编纂《诚意伯诗钞》四卷，所选刘基各体诗歌作品，除了四言之外，应有尽有，大约达到总数的一半，刘基的精华作品基本入选。在刘基诗的选本中，可称是一部较好的作品。在所选刘基古乐府、歌行、五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句等八种体裁的作品中，垣内保定似乎特别偏爱刘基的五言律诗，刘基总共 46首五言律诗，除了三首之外，垣内保定全部入选。其它体裁诗作入选比例在50%上下，五言律诗入选比例竟高达93%。刘基五言律诗之中，垣内保定未选的三首是《泛海咏雾》《晚思》和《十二月一日》。这三首诗为何不入垣内保定的法眼呢？不怕不识货，就怕货比货。且将此三诗与其前后入选诗作相比较，便可领略垣内保定的选诗标准了。试读《泛海咏雾》前一首已入选的《發景州》①参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。：

淡淡夕风作，萧萧芦叶鸣。林间众鸟息，河上一舟行。海近云常湿，天虚月更清。神京看渐近，且缓望乡情。

这是刘基从辽宁锦州乘船往京城前行的作品，诗篇对仗工稳，写景清丽，表露出阔达恬静的心情。再读未入选的《泛海咏雾》②参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。：

海上苦多雾，北风吹更长。纔交积水气，巳翳太阳光。浅乱洲渚色，深迷鸿雁行。神奸冯出入，君子慎周防。

这首诗写海上雾景，昏乱无光，水怪出没，心情大恶。垣内保定作为来自海岛之国的诗人，可能不乐意这样来描写海景，自然是选前不选后了。

再将未入选的《晚思》③参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。与其后一首已入选的《望孤山作》④参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。作一比较：

《晚思》：返照吴山外，归云越水头。宁捐白羽扇，却着黑貂裘。草暖凫渚，波香杜若洲。艰难愧生事，汗漫想扁舟。

《望孤山作》：晓日千山赤，寒烟一岛青。羁心霜下草，生态水中萍。黄屋迷襄野，苍梧隔洞庭。空将垂老泪，洒恨到沧溟。

前一首诗写景与抒情有些不合拍，“草暖凫鹥渚，波香杜若洲”写得温暖闲适，而“艰难愧生事，汗漫想扁舟”却写得艰难困苦。尽管这可能是刘基真实心境的写照，但垣内保定可能感到难以理解。后一首诗所写景“羁心霜下草，生态水中萍”非常凄苦，自然推出结联：“空将垂老泪，洒恨到沧溟”，全诗情景融洽，引人感慨。这两首诗都与刘基辞官的心路历程有关，但从情景是否融贯的角度考虑，垣内保定自然会选后而不选前。

最后，不妨再比较未入选的《十二月一日》①参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。和已入选的《古戍》②参见：《太师诚意伯刘文成公集》卷十五。二诗：

《十二月一日》：耿耿夜不寐，源源忧思来。岁余三十日，肠定九千回。江响风初发，天昏月未开。白头真合得，非是楚猿哀。

《古戍》：古戍连山火，新城殷地笳。九州犹虎豹，四海未桑麻。天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽，时见两三花。

前一首诗写的是个人生涯的忧思，后一首诗写的是对国家百姓的忧思；前一首诗，一夜白头，忧思无解；后一首诗“野梅烧不尽，时见两三花”，翻腾出一丝亮色。本着怀揣希望向前看的心态，垣内保定当然会选后而不选前。

仅仅从这落选的三首五言律诗来看，也可明白垣内保定作为一位优秀的选家在遴选刘基作品时，采用了谨慎从事，放出手眼，有所选择地吸收中国文学的精华的正确态度。

三、野吕公鳞的校勘和注解

《诚意伯诗钞》各卷末尾，都注明野吕公鳞校字。据嘉永五年（1852年）版《平安人物志》记载：“野吕公鳞，字龙章，号深处、四条乌丸东、俗称野吕八十一郎。”③参见：弄翰子.平安人物志[M].东京：平安书林刊行，嘉永五年（1852年）版。

野吕公鳞校注《诚意伯诗钞》所依据的文献主要有“明本”（即何镗编刻《太师诚意伯刘文公集》底本），校本则包括钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》、“乾隆本”《诚意伯文集》（即《四库全书》收录的《诚意伯文集》）。其它还有一些零星取用的文献。以下仅录第一卷校语，并分为三类，以便观览。

（一）校勘字词

《思悲翁》天头注：“‘于’，乾隆本作‘午’，非。”（按：此针对“于时乏计策”一句出校。）

《圣人出》天头注：“‘赤’恐‘赫’之误。”（按：此针对“赤若白日登扶桑”出校。）

《思美人》天头注：“‘邀’，《明诗综》作‘要’。”（按：此针对“东逝川，不可邀”出校。）

《走马引》天头注：“‘鲁’，乾隆本作‘曾’，非。”（按：此针对“鲁庄嵇绍何以为人为”出校。）

《梁甫吟》天头注：“‘翳’，《列朝诗集》作‘云’，非。”（按：此针对“谁谓秋月明，蔽之不必一尺翳”出校。）

《梁甫吟》天头注：“‘中’，乾隆本作‘申’，非。”（按：此针对“外间皇父中艳妻”出校）

《懊憹歌》天头注：“‘鸦’，《列朝诗集》作‘恶’，‘图’作‘图’，俱非。”（按：此针对“白鸦养雏时”“养儿图养老”两句出校。）

《上山采蘼芜》天头注：“下山，《列朝诗集》倒置者，非。”（按：此针对“下山逢故夫”出校。）

《大墙上蒿行》天头注：“‘蚤’，《列朝诗集》作‘早’。”（按：此针对“世人见机苦不蚤”出校。）

《武陵深行》天头注：“明本‘芮’字缺，今以乾隆本补之。”（按：此针对“芮露着人肌肉裂”出校。）

《气出唱》天头注：“‘辄’恐‘陬’之误。”（按：此针对“崇崇清宫，荡无涯辄”出校。）

《野田黄雀行》天头注：“‘栗’恐‘粟’之误，‘啄’、‘粟’韵不协。”（按：此针对“野田雀，嘴啄啄。朝食山下禾，暮食山上栗”出校。）

《畦桑词》天头注：“‘五’，乾隆本作‘三’，非。”（按：此针对“五十衣帛无冻者”出校。）

《秦女休行》天头注：“‘戚’，《列朝诗集》作‘撼’，颇妥；然‘戚’亦通，故不敢妄改。”（按：此针对“援矛一掷白日戚”出校。）

《江南曲》天头注：“‘晓’，《列朝诗集》作‘哓’。”（按：此针对“莫教城上晓莺声”出校。）

《春曲》天头注：“‘鸟’恐‘乌’之误。‘暝’恐‘䏃’之误。”（按：此针对“庭鸟雏成巢燕暝”出校）

（二）诗意注解

《巫山高》天头注：钱牧斋云：“刺奇后也。庚申君宠高丽奇妃，立以为后。专权植党，浊乱宫闱。故作以讽谏矣。”（按：原出钱谦益《列朝诗集》甲集前编第一）

《王子乔》天头注：钱牧斋云：“刺爱猷识里达腊也。太子阻兵拒父，白琐住挟以出奔，不称主器，宗社将覆，故托以刺焉。”（按：原出钱谦益《列朝诗集》甲集前编第一）

《走马引》天头注：又云：“明宗被弒于晃忽，又庚申帝即位七年乃以尚书之言撤文宗主于太庙，而诏书但以私图传子为言，昧于《春秋》复仇之大义矣。公此诗盖深讥之也。”（按：原出钱谦益《列朝诗集》甲集前编第一）

《梁甫吟》天头注：又云：“此诗云‘艳妻’、‘牝鸡’，亦为奇后而作。”

《孤儿行》天头注：钱牧斋云：“此诗亦有感于文宗兄弟之间而作。”

《隔谷歌》天头注：钱牧斋云：“此诗与《孤儿行》皆为文宗而作。”

（三）诗句分合

《上山采蘼芜》天头注：“此诗恐为五首者而看者可。”（按：此为野吕公鳞自注，意谓此诗四句一转韵，读者可分作五首观赏。）

《蜀国弦》天头注：“本集明本、清本皆一首，独钱牧斋《列朝诗集》以四句一首，分为七篇。犹东坡《竹枝词》本一首，别为九首，并分俱可。”（按：此为野吕公鳞自注。）

《薤露歌》天头注：“《别裁》载《薤露歌》一首云：‘人生无百岁，百岁复如何。古来英雄士，俱已归山阿。’盖节取此四句也。”（按：此为野吕公鳞自注。）

从以上所录野吕公鳞首卷校语来看，虽然采用的文献不多，但校勘态度审慎，校语简洁清晰。

四、结 论

根据陈福康教授在《论日本汉文学史》一文中所述，当代某些日本学者在所谓狭隘的民族性观念影响之下，对日本汉文学评价很低，认为：“只有和歌才是从对外来文化进行民族抵抗出发而形成的感情的文学；而汉诗只是由头脑里产生出来的理性的文学，卖弄学识的文学。”[4]还说：“盛极一时的汉诗汉文，虽然在传播知识方面起了不小的作用，但是作为文学来说，它只不过是昙花一现而已。不管他们的诗文写得怎样工巧，但是身为日本人却用外国文学的形式，总是不可能充分表达自己活跃的思想感情的。”[4]但对比日本江户学者野吕松庐为《诚意伯诗钞》所写的序言，可知当时的日本人将“和歌”称为“倭歌”，在平安朝，出现汉诗文“其盛竟不及倭歌远矣”的状况，已经是一种耻辱，更何况后来愈变愈下，一代不如一代；所以亟需引进沉雄绝丽，反映时代巨变的，具有大气魄、大格局的刘基诗文，来挽救振兴当时的日本文坛。“相今宜鉴古，无古不成今”，当今的某些日本学者应当树立文化自信，明白古代的日本汉文学是当时的第一等文学，日本的汉文学史是日本国自己的文学史，而不是中国文学对日本文学的殖民史。中国历代的优秀文学作品向汉字文化圈的日本国源源不断地输送精神粮食，而日本的优秀选家门放出手眼，有所选择地吸收中国文学的精华，垣内保定所纂《诚意伯诗钞》四卷就产生在这一国际文学交流的大文化背景之下。而中国的读者通过阅读日本选刻的《诚意伯诗钞·序》，可以看到日本学者对刘基的评价，丰富我们对刘基的认识；通过比较日本学者对刘基诗的取舍，可以明白刘基的哪些诗作能够打动异国选家；通过阅读日本学者的校注，可以丰富我们对刘基诗作的研究资料。总之，日本垣内保定编纂《诚意伯诗钞》回传中国，是值得刘基研究学届鼓掌欢迎的一件美事！