恒守教育根本 雅润精彩人生
——以重庆市九龙坡区恒大雅苑小学为例

2018-01-26 14:03何军涂敏
中小学校长 2018年4期
关键词:境界办学理念

□何军 涂敏

重庆市九龙坡区恒大雅苑小学始建于2015年9月,学校占地44余亩,规模为48个班级,能容纳2100多名学生。学校环境优美,静心怡人,设施齐全,是由重庆市九龙坡区第一实验小学参与举办的学校,在名校的引领带动下,学校规模迅速扩大,发展不断增速,不断凝聚办学理念,引领学校办学实践之路。

一、构建办学思想,追寻发展之魂

办学理念是学校的灵魂。一所学校的办学理念就是学校的一种教育思想、一种价值选择,它是学校里所有人办学的理想与信念。学校着眼于校名中的 “恒”与“雅”,积极建构办学思想,努力追寻和思考办学和发展的 “魂”,初步提炼形成了学校办学思想的框架体系。

恒,有长久、持久之义。《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”《周易·序卦传》:“恒者,久也。”雅,有标准、得体、高尚、美好之义。《论语·述而第七》:“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。”《毛诗序》:“雅者,正也。”学校深入挖掘 “恒”“雅”二字的底蕴和内涵,让它成为学校办学理念的 “根”。

经过多次召开干部研讨会、教师、学生、家长座谈会,学校确立了 “恒守教育根本,雅润精彩人生”的办学宗旨。学校的根本任务是立德育人,要始终坚守教育的本质,遵循教育的规律,去培育全面发展的人。同时,还追求让每个师生拥有高尚的品质、高远的志向、高雅的情趣,以滋养和丰富自己的人生。

学校存在的根本价值就是为了“人”,就是要解决培养什么样的人和怎样培养人的问题。哲学家冯友兰先生将人生分为四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。层次依次提升,从满足本能需要,自我为中心,到提升道德品质,利益社会,最后达到与宇宙、自然,天人合一的最高境界。换个角度,从 “我”这一视角而言,则人生分为三重境界:一是自我境界;二是大我境界;三是无我境界;基于这样的思考,形成了“恒雅成大我”的办学理念。

“恒”是一种长久、持久的精神品质,是一种持之以恒的意志。

“雅”是一种道德标准、一种行为准则,是由内而外彰显出的气质、风貌和素养。

“大我”,是教育和培养的目标,是成长和发展的目的。对于每一个个体——“我”而言,既是身体层面的长大,更是精神层面的长大。通过学校的学习和生活,在身体上不断强壮、健康成长,在思想上不断丰盈,成长为有远大志向、博大胸怀、民族大义,有益于国家、社会发展的大写的我。

“成”,我们理解为几个不同层次的发展,即成长、成为、成就。在学校 “恒”“雅”文化的蕴育下,实现每个人不同层次的发展。第一个层次是朝着 “大我”的目标在成长,第二个层次是实现成为 “大我”的目标,第三个层次是实现作为 “大我”的更大的成就。教育的本质是培育人,而人的发展是具有差异性、不平衡性的。因此,把通过学校教育和自身努力作用之后实现的发展,定位于不同层次的 “成”,而非整齐划一的成长结果。

二、践行办学理念,引领各项工作

以 “恒守教育根本,雅润精彩人生”为办学宗旨,以 “恒雅成大我”为办学理念的教育思想,统帅、引领着学校的发展方向和各项工作。为了更好地践行学校的办学思想,使其落地扎根、有血有肉,学校进行了以下实践。

(一)“恒成大志,雅成大德”——让理念成为准则

“恒雅成大我”的办学理念影响着师生的思维方式、行为方式,进而在师生的学习、生活中逐渐形成了统一的价值取向和行为方式。人人争做有志向、有目标、有方向、有理想的人,并为着目标而努力奋斗,展现出持之以恒的意志品质和积极向上的精神风貌。无论严寒还是酷暑,清晨七点半的运动场上已是一片热闹景象,自愿参加晨训的老师和孩子们从不因为天气原因而缺席,这样的晨训已然不仅仅是体魄的锻炼,更是意志品质的修炼;这样的坚持已然不仅仅是兴趣爱好的培养,更是美好德行的锤炼。这样的场景、这样的人、这样的事,几乎成为了师生共同认可的标尺。于是,我们将其提炼为校训 “恒成大志,雅成大德”。旨在激励老师、学生用持之以恒的意志品质和不懈的努力去实现远大理想、宏大志向,追求形象气质的 “雅”、精神风貌的 “雅”、审美情趣的 “雅”,成为一个有志之士、做有德之人。

以办学理念为基础和源泉的校训,成为了学校办学理念的一种概念性表征,成为了践行办学理念的工具,同时使办学理念成为了师生共同遵循的道德规范和行为准则。

(二)“阳光生活,快乐长大”——让行为成为氛围

学校倡导 “阳光生活,快乐长大”的行为方式。努力让每个学生拥有阳光、豁达、开朗和自信的品质,能够沐浴阳光、快乐长大。快乐地 “长大”既是年龄的增长、身体的成长,更是能力的发展,精神的成长,逐渐长成为一个有恒、雅特质的 “大我”。

学校倡导活动趣味化、活动参与全员化、交往相处简单化、心态状态阳光化。在 “快乐运动人人参与”的运动会上,无论是身姿矫健的运动健将,还是有一定身体缺陷的特殊孩子,只要愿意参与,每一个孩子都是运动员,每一个孩子都能驰骋赛场,尽享快乐。在 “恒雅少年竞相绽放”的少先队大队委竞选活动中,从全校海选到海报展示,从走班演讲到现场决赛,从统计报名到现场投票、计票、公布,每一个环节都有着孩子们的参与、组织和见证。整个过程中,有成功的喜悦,也有失败的沮丧,但重要的是,这样的经历对每个孩子而言,是一种历练和成长,更是认识和理解民主、开放、公平、公正的方式。 “校园达人秀”则为学生搭建了展示交流的舞台,成为了培养学生自信、阳光特质的平台。舞蹈、朗诵、手工、轮滑、器乐、快板、魔术……二十多种项目,只有想不到,没有做不到。这个张扬个性、尽展才华的 “达人秀”,成为了孩子们脑洞大开、享受掌声的快乐时光。“创意嗨购节”“玩转大重庆”“趣味运动会”等各类活动更是让全校师生齐参与、共欢乐、同成长。

校园里,时时处处可见到老师、孩子们相互微笑、相互问候的场景。“保安叔叔,早上好!您辛苦了!”“小朋友早上好!”——这是每天校门口孩子们和校园保安的问候。“老师,您辛苦了!”“孩子,真可爱,谢谢你们!”——这是课间,孩子们和老师的对话……阳光般灿烂的微笑,在孩子的脸上、在老师的脸上、也在每一个员工的脸上,也映衬出了一番别样的 “雅”。

“阳光生活,快乐长大”的行为方式充分尊重孩子的天性。赋予了 “恒雅成大我”更多的活力和童趣,使学校的办学理念真正地走心、化行,成为了时时处处萦绕着的一种氛围。

(三)“适合学生,适应未来”——让课程成为载体

课程是践行学校办学思想体系最重要的载体。因为,课程是实施办学理念、实现办学宗旨的最直接途径,也是对学校办学思想的最好诠释。

学校以 “适合学生,适应未来”为课程理念,崇尚 “一切有利于学生成长的积极因素皆课程”的课程观,确立了培养学生 “强健的体、灵巧的手、聪慧的脑、明亮的眼、温暖的心”的课程目标。这一课程目标旨在培养 “完整的人”、培养 “大我”。通过课程实施,让学生拥有强健的体魄、健康的心理;善于动手实践,富有创新精神;既有扎实的知识,更有敏捷的思维、独立的思想;拥有洞察世界、欣赏美好、明辨是非的眼光;怀揣善于感恩、懂得关爱、播撒温暖的情怀。

在课程设置上,学校从儿童的视角出发,坚持学生的立场,注重孩子的感受。设立了以国家学科课程为主的基础性课程,以学校研发的社团活动、创客课程等为主的拓展性课程,以实践活动、体验活动等为主的综合性课程。在拓展性课程板块,学校设置了篮球、足球、羽毛球、排球、书法、合唱、绘画、插花、雅致书香等社团选修课,开设了雅趣生活、种植与科学、创意手工等创客课程。综合性课程板块,主要开设了社会实践活动、主题式活动等课程。“我是小学生”开学主题活动、少先队入队活动、以 “玩转重庆”“欢乐中国行”“环游世界”为主题的游学活动等课程已成为了学校综合实践性课程的典型代表。

在课程实施上,儿童的视角、学生的立场和孩子的感受是学校对课程评价的落脚点。每项课程实施后,学生的评价反馈意见将是学校评价课程实施、调整课程计划、修改课程内容的重要依据。“欢乐谷VS彩色森林”的活动给了我们深刻的启示,更坚定了我们对课程评价的方向。一次综合实践活动分别去了欢乐谷和彩色森林。孩子们出发前,无论是老师还是家长,都对欢乐谷充满了兴趣,并看好欢乐谷之行将给孩子们留下更多的快乐体验。然而,下午返回时,让我们震惊的是,所有参加彩色森林之行的孩子兴致勃勃地回到学校,不停地 “炫耀”着自己的劳动成果。很显然,这次活动并没有实现我们原先的课程目标,在综合实践活动评价表中,孩子们从 “我的体验”“我的收获”“我的建议”三个方面进行了反馈。这些反馈意见,让我们对课程设置的出发点和落脚点有了更深刻的认识。在课程设置和开发上,我们更多地走进了学生,做前期问卷调查、邀请学生参与研讨、策划等,在课程实施后,也一定会让学生做评价、反馈。我们将学校的食堂管理、图书室开放等工作也纳入了课程范畴。“美食排行榜由我来做主”“合理膳食均衡营养”“雅趣书吧我来当家”等活动进入了学校的综合实践性课程板块。

以 “适合学生、适应未来”为理念的课程体系实现着 “强健的体、灵巧的手、聪慧的脑、明亮的眼、温暖的心”的培养目标,更培育着教师、学生的 “恒”“雅”特质,让办学理念如空气一般孕育着师生,滋养着学校。

经过一段时间的探索和沉淀,“恒雅成大我”已逐渐成为了学校师生、家长共同认可的理念文化。在恒雅文化的浸润下,必将培育出一批又一批具有持之以恒的精神,以及品味高雅、气质文雅的师生。

参考文献:

[1]吴志宏.校园文化建设的内容、方法和策略[J].教书育人,2007, (8): 35—37.

[2]袁运钊.办学理念的提炼与践行[J].石油教育, 2008, (5):88—91.

[3]洪庆根,李世改.试论办学理念、办学特色、校风、校训之间的关系[J].高等教育研究学报,2009, (32): 4—6.

[4]冯友兰.人生四境界[M].武汉:长江文艺出版社,2016.

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