二○一八詞學國際學術研討會開幕式致辭

王兆鵬

編者按：八月二十二日至二十五日，中國詞學研究會第八届年會暨二○一八詞學國際學術研討會在位於江蘇無錫的江南大學人文學院成功召開，兹刊發王兆鵬先生在大會開幕式上的致辭與彭玉平先生在閉幕式上學術總結，以代替以往的會議綜述。希望這一嘗試能受到讀者的喜愛。

尊敬的吴正國副校長、楊暉副院長：

尊敬的薛瑞生先生、劉尚榮先生：

各位專家，各位同道：

上午好！

‘燕雁有心，太湖東畔隨雲至。’我們又如期在美麗的太湖之濱相聚，切磋詞學，交流信息，增進友誼。屈指算來，今年的詞學研討會，已經是第八届了。我願藉此機會，先簡略回顧一下詞學研討會走過的歷程，以對每届主辦會議的學者表示敬意。第一届詞學研討會，是二○○六年在南昌滕王閣畔，由江西財經大學藝術與傳播學院的龍建國教授開鑼。可惜龍教授英年早逝，再也不能豪邁地舉杯邀明月，高唱大江東。好在他的詞學著作還常在我們的案頭，共同關注著詞學事業與詞學研討會的前行。二○○八年第二届詞學研討會，是在内蒙草原舉行，由内蒙古大學高建新教授擔綱。大家從三尺書房到遼闊的草原放馬揚鞭，放飛心情，馳騁快意人生，至今印象深刻。二○一○年第三届詞學研討會移師西安，在大雁塔下體驗漢唐名士的風流，那届研討會是由陝西師範大學劉鋒燾教授掌印。二○一二年第四届詞學研討會，則揮師南下，由武漢大學陳水雲教授統領，在黄鶴樓頭，感受辛棄疾筆下的‘折盡武昌柳，掛席上瀟湘’。我們期待詞學界同仁像當年岳飛期待的那樣‘再續漢陽遊，騎黄鶴’。二○一四年的第五届研討會，由廣州暨南大學趙維江教授接棒，與會者領略了五代李珣筆下嶺南特有的風光‘夾岸荔枝紅蘸水’。特别是當時身染沉屙的劉揚忠先生與夫人連袂高歌的情景，至今想起來都令人動容。第六届研討會，是二○一五年由河南大學劉軍政博士操辦，讓我們有機會走進現實版的清明上河圖，感受大宋東京的風情，穿越歷史，在大相國寺體會李清照脱衣市易金石書畫的瀟灑。二○一六年第七届詞學研討會，由河北大學田玉琪教授執掌，會上我們聆聽了時年九十二歲的葉嘉瑩先生的精彩演講，大家風範，震撼著與會者的心弦。十幾年來，我們一同走過，見證著詞學的發展，推動著詞學的進步。我建議今後各届詞學研討會，就以‘第九届’、‘第十届’爲序冠名，以强化詞學研討會的歷史感。

前幾届詞學研討會，在大江南北有規律的移動：南—北北—南南—北北，就像一句很規則的律句平仄仄平平仄仄。本届詞學研討會，是又一律句、又一階段的開端。新的開端，新的起點，總是有新的氣象。

本届會議有三多：參會的精英多、人數多、論文多。詞學界精英雲集，中國詞學研究會名譽會長楊海明先生，中國詞學研究會學術諮詢委員會主任、夏承燾詞學獎評獎委員會主任施議對先生，學會顧問薛瑞生先生、劉尚榮先生和十一位副會長都蒞臨會議，除副會長張宏生教授在香港因公務無法出席外，其他副會長悉數到齊，這是學會會長、副會長到會最齊的一次。《文學遺産》原主編陶文鵬先生，《北京大學學報》原主編郁綴先生，中華詩詞研究院原副院長、著名詞人蔡世平先生，上海古籍出版社社長高克勤先生也光臨會議指導。本次會議規模大，人數多，出席研討會的專家學者一百九十人，提交會議的論文一百九十三篇。一百九十位學者，來自兩岸四地和日本、澳大利亞、新加坡、馬來西亞以及烏克蘭、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等。與會人數、提交論文數和參會的國家地區數都可稱空前。這既是詞學事業發展、詞學研討會凝聚力、號召力不斷提升的表徵，也是太湖名珠無錫城深厚文化根基、悠久詞學傳統的感召。

無錫，鍾靈毓秀，所謂‘境開夫秀異，代産乎人文’(侯晰《梁溪詞選序》)。兩宋時期，無錫出生的詩人詞家就有三十九人，如果包含今日所轄的江陰和宜興，無錫在宋代的作家多達一百○七人。南宋中興四大家之一的尤袤和宋末四大家之一的蔣捷，都是無錫先賢。文學家族、文學世家也連綿不絶，南宋無錫尤氏一門，曾湧現出十位作家，都有作品傳存；江陰葛氏，連續五世登科，八人有作品傳世，一人做到宰相，其中葛勝仲、葛立方父子更名著一時。兩宋時期，途經無錫或在無錫寓居的詞人更不在少數。比較引人注目的是，神宗元豐二年(一○七九)，蘇軾和秦觀曾同遊惠山；徽宗宣和年間(一一二一—一一二四)，李綱寓居梁溪四年，張元幹、鄧肅等年青詞人曾往拜訪並定交。高宗紹興八年(一一三八)，洪邁、洪適、洪遵三兄弟奉母喪居無錫三年。寧宗慶元二年(一一九六)，姜夔來無錫拜謁尤袤，居住月餘，寫有名作《江梅引》(人間離别易多時)。此後吴文英也兩度遊歷無錫，作有《水龍吟·惠山酌泉》等詞。

清代康熙年間的無錫詞壇，更令人矚目。詞學史上影響深遠的《詞律》，是在無錫開始編撰的。康熙十三年(一六七四)無錫侯文燦和宜興萬樹，在侯氏亦園共同編訂《詞律》，後來萬樹拿到廣州刻印成書。詞集叢刊《十名家詞集》，是康熙二十八年(一六八九)侯文燦在無錫刻成，著名詞人顧貞觀作序，頗有在浙西詞派的主張之外另立詞體規範之意。同年，侯文燦還輯録《亦園詞選》八卷，選録清初詞人詞作九百六十三首，建構出清初詞壇的基本格局。康熙三十一年(一六九二)侯晰編成的《梁溪詞選》，則展示了無錫詞壇的盛況。《梁溪詞選》收録本地詞人十八家詞集，如顧貞觀的《彈指詞》、秦松齡的《微雲堂詞》、嚴繩孫的《秋水軒詞》、鄒溶的《香眉亭詞》等都在其中。清初的無錫詞壇，與朱彝尊爲首的嘉興詞壇、陳維崧爲首的陽羨詞壇鼎足而三。無錫詞壇，不僅創作上不遑多讓，詞學研究也有過之而無不及。然而對無錫詞壇的關注度，遠不如浙西和陽羨。特别是侯文燦家族的詞學，更没有受到應有的關注。我希望通過這次詞學研討會，來提升歷史上無錫詞壇、無錫詞學、梁溪詞人群的關注度和影響力。我作爲無錫的女婿，也將與有榮焉。

各位專家，按照慣例，需要簡略回顧一下最近兩年二○一六—二○一七年詞學研究的進展。就著作的出版情况而言，唐宋詞研究成果相對豐碩，明清詞研究的勢頭較之前幾年，有所減緩。唐宋詞研究，主要聚集在文化與選本兩個方面。其中唐宋詞與文化研究的著作，受人關注的有三種：彭國忠的《唐宋詞與域外文化關係研究》(安徽大學出版社二○一七年)、陳未鵬的《宋詞與地域文化》(中國社會科學出版社二○一六年)、吴冬紅的《地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究》(中國社會科學出版社二○一七年)。特别是彭國忠的新著，探討域外文化對唐宋詞的影響，分析唐宋詞人對待域外文化的心態，視野開闊，新人耳目。上個月我在北京參加一個詩詞研討會，會上原《文藝報》主編、中華詩詞學會原會長鄭伯農先生專門推介過彭國忠此書。至於選本研究，也有三種比較引人注目：薛泉的《宋人詞選與宋代社會文化研究》(人民出版社二○一七年)、劉興暉的《晚清民國時期的唐宋詞選本研究——以光宣時期爲中心》(安徽師範大學出版社二○一七年)、許菊芳的《民國重要唐宋詞選研究》(河南文藝出版社二○一六年)。此外，關於唐宋詞主題、類型的研究，有張惠民、向娜的《江山風雨寄詞心——唐宋詞主題研究》(南開大學出版社二○一六年)、張英的《唐宋貶謫詞研究》(中國社會科學出版社二○一七年)、張勁松的《漁樵閑話興廢事——兩宋詠史懷古詞之政治文化敘述》(貴州大學出版社二○一七年)，也各有新意。魏瑋的《北宋仁宗詞壇研究》(知識産權出版社二○一六年)，王小榮的《唐宋婉約詞史研究》(中國文史出版社二○一六年)，孫克强的《唐宋詞批評史論》(河南大學出版社二○一七年)，多有新見，值得關注。

宋詞研究成果中，有兩個特别的亮點，一是郁玉英關於宋詞經典的理論研究，一是張春義對大晟樂府的歷史考察。前者精深，後者厚重。郁玉英的《宋詞經典的生成及嬗變》(中國社會科學出版社二○一六年)，運用定量與定性分析相結合的方法，對宋詞哪些是經典，它們是如何生成、有何變化，做了精到的有學理深度的剖析，很有方法論價值和理論的啟示意義。張春義的《大晟樂府年譜匯考》(浙江大學出版社二○一六年)和《大晟府及其樂詞通考》(中國社會科學出版社二○一七年)，對大晟府的制度、人物和作品做了窮盡式的梳理，相當嚴謹扎實。

明詞研究成果中，有兩本書比較突出，一是薛青濤的《晚明文化與晚明艷情詞研究》(中國社會科學出版社二○一六年)、一是汪超的《明詞傳播述論》(中華書局二○一七年)。尤其是汪超的《明詞傳播述論》，對明詞傳播的方式、傳播環境與傳播效應做了全方位的探索，在明詞研究中别開生面。

清詞研究，選題比較廣泛，趙雪霈的《清中葉浙江女詞人研究》(人民文學出版社二○一七年)致力於女性詞人的探討，趙秀紅《〈瑶華集〉與清初詞壇》(鄭州大學出版社二○一六年)，則專注於選本與清初詞壇的建構，蘭石洪的《清代前中期題畫詞研究》(南京大學出版社二○一七年)留意題畫詞研究，都各有創見。

晚清民國的詞史與詞學，繼續受到關注，馬大勇的《晚清民國詞史稿》(華中師範大學出版社二○一六年)、昝聖騫的《晚清民初詞體聲律學研究》(社會科學文獻出版社二○一七年)、李劍亮的《民國教授與民國詞壇》(浙江大學出版社二○一七年)，是晚清民國詞學研究的代表性成果。

回顧這兩年詞學研究的狀况，感覺‘四個意識’還是比較淡漠。一是本位意識不突出，在衆多詞學研究著作中，很少有聚焦詞體文學本位的。詞是文學藝術作品，不僅僅是一種文化遺産。詞學研究，當然應該也需要從文化的角度進行審視，但更需要探索詞體文學本身的音樂特性、審美價值和藝術規律。我們應該向在座的陶文鵬先生學習，學習他研究唐宋詞藝術的方法與經驗。二是理論意識有待加强。我們不僅要運用各種理論方法來研究詞學，清理和闡釋已有的詞學理論遺産，更要從千年詞體文學實踐中提煉出新的理論範疇、昇華出新的理論體系。藉用二十世紀八十年代程千帆先生所提出的‘文學理論的研究和文學的理論研究’，我們應該加强‘詞體文學的理論研究’，建構出詞學研究獨有的理論範疇和理論體系，而不是同化於廣義的詩學理論。三是創新意識不强烈，具有新視野、新方法、新觀點、新材料的‘四新’成果還不多見。特别是在大數據時代、數字人文日益發展的時代，詞學研究還没有相應的創新性成果，來呼應時代的需求、跟上時代的步伐，仍然在自己固有的圈子裏舞拳弄腳，自娱自樂。四是當代意識不自覺。大多數學者對當下詩詞創作不關心、不參與。隨著自媒體的發展，當代詞體創作日益活躍，但詞體批評文章大多是非專業人士所爲，一味的表彰頌美，很少有學理性的批評與方向性的引導。作爲詞史研究者，應該自覺地把研究視野延展到當代詞作、當代詞史，參與當下詞體文學的建設與批評，提出具有學理深度和時代高度的創作主張與批評標準，確立我們這個時代學者的理論地位。清代有浙西詞派理論、常州詞派理論，我們有什麼詞學理論、詞派理論，讓幾百年的後人來總結和評説?

各位學者，中國詞學研究會和詞學研討會，一直以扶持中青年學者爲職志，力圖將研討會打造成青年學者展示身手的平臺、成長進步的階梯。所以，本次研討會，不再安排六十歲以上的資深學者做大會發言，而把聚焦的機會、出彩的機會留給中青年學者。

本次大會，開始評選優秀論文獎。評選的範圍設定在五十週歲以下與會作者的論文，也是旨在鼓勵和扶持青年學者，爲他們的成長提供助力，爲他們的進步創造條件。

最後，要感謝江南大學學校領導和文學院領導對本次研討會給予的大力支持，感謝孫虹教授領銜的會議團隊精心的組織、細心的安排，貼心的服務。什麼叫有志者事竟成，孫虹教授是一個顯例。她從來没有做過管理統籌工作，但接手會議籌備任務後，以女性特有的細心和耐心，與各方面反復溝通，把會務做得井然有序，會議安排得有條不紊。熱情、熱心可以化解困難與難題。當然，她有一位極能幹的‘賢外助’趙國强先生，我們一併感謝趙先生的全力支持與付出！

祝大會圓滿成功！

祝與會專家學者在無錫安心順心！

謝謝！