古代家训中学习态度之于语文教育的启示

王佳伟

摘 要：家训作为中国传统文化遗产中的一部分，体现着不同的时代特征以及思想内涵。家训作为家庭教育的重要表现形式，是先辈们数年学习经验的总结，蕴含了我国古代教育思想，包含着较为丰富的关于学习的内容，而这些思想内容对于当今的语文学习仍具有重要的借鉴价值。

关键词：传统教育 语文教育 学习态度

一个人的成功最终源于其精神力量的强大，正如《老人与海》中主人公桑地亚哥以其永不言败的奋斗精神“征服了世界”。在我国传统教育中始终强调要保持正确的学习态度。

一、立志高远，乱中求静

“人无志非人也”，志向是行动的导航与动力，是支持人们实现目标的精神力量。诸葛亮在《诫子书》中论述了学、才、志之间的关系，认为“非学无以广才，非志无以成学”，不学习就不能增长才识，而不立志就无法完成学业。诸葛亮十分看重志向，“淡泊明志，志存高远”成为激励后人成长、奋进的至理名言。[1]

学海无涯，此时所需要维持的心态，无非是“静心”、“恒心”。“非宁静无以致远”、“夫学，欲静也”，这种“宁静”不是环境上的安静，而是一种心态上的清静，只有摆脱纷扰，静心思考，才能集中精神透彻地看问题。“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”（诸葛亮《诫外甥书》）没有坚定的意志，恐怕难以摆脱世俗，更别谈出类拔萃。而学习亦需有“恒心”，这种“恒心”一方面要求以行动坚持志向；一方面要求不能因小有成就而自满，停止不前。王僧虔描述儿子王志的行为“往年有意于史，取《三国志》聚置床头，百日许，复徒业就玄，自当小差于史，犹未近仿佛。”（《南齐书·王僧虔传》）对于儿子这种见异思迁，学无恒心，浅尝辄止的学习态度，王僧虔给予了批评，认为这是一种可耻的学风，教导儿子要有正确的学习态度。

“静心”对于当今语文学习更是重要，语文学科的独特性决定了它不是一种立即成效的课程，语文素养的形成需要长期的日积月累，潜移默化，其间必定经历过各种困难，而在此时就需要坚定信心，坚持不懈，不能轻言放弃。[2]

二、能者可为师，学习需勤奋

“敏而好学，不耻下问”是孔子对世人的教诲，每个人都有自身的优势与不足，因而要保持谦虚的态度向他人请教，正所谓“三人行，必有我师焉”。这种谦虚好学的学习态度是我国的传统美德，诸葛亮教育外甥“广咨问，除嫌吝”，学习就要虚心求教，广求学问，不能狭隘悭吝。宋濂劝勉后生要尊师重道。颜之推强调学习要有谦逊的态度，“农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事业也。”（《颜氏家训·勉学》）各行各业中杰出人士，都可以作为学习的榜样。

学无止境，切忌骄傲自满。“夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。”（《颜氏家训·勉学》）颜之推认为读书学习是为了不断提高自身修养，而不是为了自我炫耀，如果因小有成绩就沾沾自喜，高傲自大，只会让人心生厌恶，这样的话失去学习的价值还不如不学习。

“业精于勤荒于嬉”，学有所成除了要虚心求教，更要树立勤奋刻苦的学习态度。颜之推在《颜氏家训·勉学》开篇就强调“自古名王圣帝犹须勤学，况凡庶乎！”颜之推对于那些在学习上投机取巧、不学无术的贵族子第十分反感，认为是否具有勤学刻苦的学习精神对个人成就有重大影响，因而要树立刻苦好学的学习态度。

三、从小抓起，学无迟暮

我国古代就提倡及早教育。颜之推十分重视儿童教育，认为“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”（《勉学》）儿童时期的记忆力是最发达的，因而要趁早学习，不断积累知识经验。纵观历史名人，无不是从小就刻苦学习，陶渊明“少学琴书”，萧纲自称“七岁有诗癖”。早期学习能为未来的发展打基础，但是并不意味着错过了幼年时期就会一事无成。

俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”南朝宋史学家范晔自称：“吾少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。自爾以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。”虽开始的晚，但如果能坚持不懈，也会学有所成。颜之推也强调学无迟暮，“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”（《颜氏家训·勉学》）颜氏认为“老而学者，如秉烛夜行”，学习总会有所帮助，因而无论何时，都不可丢弃学习。这种“活到老，学到老”的学习思想极具远见，对于今日的学习同样具有重要意义。

语文教育是学生接触最早，影响最广的教育。语文学习不仅需要长期积累，更需要养成良好的学习习惯，比如写字、写作，如果前期未养成良好习惯，后期就要付出很大努力了。而阅读是语文素养培养的重要内容，也是语文学习的重要方式，更是伴随一生的学习内容。[3]

总之，语文学习要树立正确的学习态度。个体能动性是促进自身发展的内因和动力，语文学习要充分发挥个体主观能动性，明确正确的学习观。语文学习是贯穿一生的终身教育，需要不断地积累，并不能够一蹴而就。因而，应树立坚持不懈的学习精神，不能因一时的困难而“打退堂鼓”。另外，“一生”的学习，感觉很漫长，但是面对世俗纷扰，又有多少时间能够真正的用在学习上呢？因而，仍需要惜时的态度，抓住珍贵的学习时间，提高学习效率。

参考文献

[1]朱永贞，张克江编注：《中外名人家训》，南京：江苏人民出版社.

[2]庄辉明，章议和：《颜氏家训译注》，上海：上海古籍出版社，2006年6月.

[3]孙亚楠：《诸葛亮<诫子书>中教育思想探究》[J].语文学刊，2011（2）.endprint