《孔雀东南飞》教后记

郑雪

摘要：今天上《孔雀东南飞》，每小组提炼两个问题在全班交流分享。对于“如果刘兰芝收敛性格会避免悲剧吗？”这个问题分析婆媳关系，做世俗解释不是不可以，这是中国古老的话题，但挖掘人物性格的缺陷不是高明的方法，挖掘人物精神世界最宝贵最经典最唯美的地方才更能体现经典文学的价值，我们的时代缺乏精神高尚的东西，文学中才有，所以特别可贵。现实中与文学中唯美的东西，来自一种精神境界，对学生人文境界的引导，是语文教师不可推卸的责任。

关键词： 文学形象 性格 人物精神 经典

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今天上《孔雀东南飞》，本文篇幅较长，我先让学生自主学习，结合注解读全文，梳理和概括课文的情节。第二步，再让学生探究学习和合作学习，个人细读，每人提出问题，并在小组中交流解决，最后每小组提炼两个问题在全班交流分享。

经过提炼后学生比较集中的问题有：1、为何被休了还有人迎娶？2、为何这么漂亮能干的儿媳妇婆婆就是不喜欢？3、为何与小姑道别时才落泪？4、走之前为什么打扮那么漂亮，写那么细？5、迎亲的场面为何如此盛大隆重？6、刘兰芝可不可以不死？7、嫁到太守家会不会幸福？8、刘兰芝的哥哥贪财好利，趋炎附势，是不是他也逼死了妹妹？9、刘兰芝性格太张扬，如果刘兰芝收敛性格会避免悲剧吗？

学生提的問题大都比较传统，比较有意思的是第9个，“如果刘兰芝收敛性格会避免悲剧吗？”从婆婆口中我们知道刘兰芝性格太刚太烈了，她性格中有悲剧的因子，我让学生就同学提出的这个问题展开讨论，学生的讨论非常热烈。很多学生从“性格决定命运”分析得很有道理，刘兰芝处处有锋芒，说话夹枪带棒，做事主动性太强，好拿主意。哪里有这样做媳妇的？“戒之慎勿忘”，我们从民歌中受到教育，避免悲剧的发生，女生们学习如何做一个媳妇。可是这样的经典篇目仅仅这样分析，理解到这个层次就行了吗？的确做媳妇在长辈面前用不着那样。用不着那么张扬，倔强。可为什么这样写她，民歌用了铺排、反衬、烘托渲染、排比等各种艺术手法塑造她，我引导学生注意作者的态度，作者太爱刘兰芝了，是从很主观很褒扬的态度来写这个艺术形象的，倾向性很明显，她身上有非常可贵的东西，美丽，能干，有主见，有尊严，对感情执着，内心有很坚持自我的东西，为了那点东西哪怕离开，哪怕付出生命。这是人物最光华美好的地方，精神世界最宝贵的地方。焦仲卿的形象是失败的，拘谨懦弱，无原则的孝。焦仲卿显然没有替人着想的风范，他所有的话是误解的、嘲讽、责难，才有兰芝“何意出此言，同是被逼迫，君尔妾亦然”的抱屈。做事冲动，是他先说“吾独向黄泉”的绝话，兰芝才表示共赴黄泉。焦仲卿心志、勇气上不如妻子成熟，没有能力解决现实生活中的难题，要么逃避，这样的男子现实是可怕的，可但有一点非常可贵：对感情纯洁、忠诚。我们来看他们绝望的反抗------死之前的描写，焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”， 死的姿态一点美感都没有。刘兰芝比他果敢，“揽裙脱丝履，举身赴清池”，在作者的笔下刘兰芝如此灿烂优美，义无反顾，这是美丽的生命最美艳的一瞬，死都那么令人目眩神迷。作者对人物有高下对待，最崇高的地方最用笔墨。写焦仲卿是要衬托刘兰芝的形象，殉情都对比着来写。作者倾向性明显还表现在塑造对立面：婆婆、哥哥，象《红楼梦》中塑造的贾环、赵姨娘是对比着主要人物来写，加了作者主观的东西。之所以是悲剧，婆婆确实有苦衷，感情受忽略的那个时代很容易出现这个问题，人性是很真实的。

我想，刘兰芝是宝贵的文学形象，分析婆媳关系不是不可以，这是中国古老的话题，对这个艺术形象做世俗解释不是不可以，但挖掘人物性格的缺陷不是高明的方法，挖掘人物精神世界最宝贵最经典最唯美的地方才更能体现经典文学的价值，经典是大浪淘沙淘得，《春江花月夜》这样的作品唯美、崇高，辽阔，我们没有这个境界，那是唐朝人的理想高昂。因为现在没有了，现在写不出这样的东西，我们的时代缺乏精神高尚的东西，文学中才有，所以特别可贵。经典的艺术形象不用现实中庸俗的标准去衡量，现实中与文学中唯美的东西，来自一种精神境界，对学生人文境界的引导，是语文教师不可推卸的责任。

参考文献：胡山林 《文学欣赏》 清华大学出版社 2012-1-1

魏天无 《文学欣赏与文本解读》 华中师范大学出版社 2011-2-1endprint