浅谈中学作文教学

呼喜平

[摘要]作文教学是作文知识的传授，也是语言艺术的演示，同时亦是渗透思想品德教育的载体。作文教学中要重视审美教育，把作文的人文性、实用性和工具性有机统一起来。“以学生为本”是搞好作文教学的基本要素。归根结底，作文教学还是要引导学生在作文中塑造自身人格，实现人本精神的复归。

[关键词]作文教学；人文精神； 审美教育

[中图分类号]G633.34 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2017）14-0079-02

众所周知，作文在高考语文成绩中所占份量相对是比较重的，如何提高学生作文水平，也是一线语文教师及关心青少年成长的社会业界人士不断探讨的话题。总体而言，学生作文写作现状还是令人堪忧的。最为突出的问题是从大多作文中几乎读不到自我主体思维意识，千人一面，千篇一律，共性凸现而个性全无。学生普遍是为写作而写作，说得更直白一点，他们是为了应付考试而写作，对作文普遍存在一种厌烦情绪和畏惧心理，缺乏写作积极性，视写作为洪水猛兽。当然，作文确是一项“老大难”，这项“老大难”也不是近些年才存在的。语言学家张志公早就这样说过：“语文教学在普通教育工作中恐怕算得上一个‘老大难，而作文教学恐怕又是语文教学工作中的一个‘老大难。”很明显，作文是难上加难，究竟难在哪里？ 笔者结合西北地区偏远县区的作文教学状况，先对共性状况逐一梳理，具体如下：

一是如何让学生在各种考试中获取高分，这是一线语文教师最根本的教学追求，于是他们在作文教学中一味地宣扬“崇尚+光明”等类似心灵鸡汤式的主题，这样，一些很虚的文章往往成为上乘之作，这实际是一种病态审美，导致中学生作文风格出现情调轻浅甜腻的状况。二是由于中学生缺乏对生活理性思考，使作文写作停留在生活表象的展示上，无法挖掘现实生活中表象背后的实质性的生活内容，更谈不上对那些浓缩的生活内容进行书写，所以写出来的作文读起来毫无新意。三是学生在写作文时常常在现实生活与“虚拟生活”之间游离，出现作文与做人、文学和人学、理论与现实的脱节。学生为了能使自己的作文得到一个理想的成绩，只能以主流认可的内容来博得评判者的“好感”。实际上，导致人学和文学在两条道上相悖而行。四是教师指导学生作文时，为了不涉及或者少涉及社会阴暗面以及人性的缺陷，常常反对学生在作文中展示生活的全貌。把作文教学模式化、程式化，没能让学生在作文中尊重客观现实生活，洞察、反映社会生活轨迹，导致作文教学中伪主体现象非常明显。五是学生在作文创作中把生活概念化和理想化，常常扭曲客观现实生活的本来面目，编造出自己“心中的生活”，以服务于写作，假、大、空现象尤为突出。六是学生在拿到一个作文题目时，常常感到很茫然，没有把其看作是一种美的创作，无话可说，内容泛泛别扭，找不到与之相关的材料。一般而言，写作能力差的学生，他们的人生经历和社会阅历都很贫乏。七是作文教学作为一项综合的系统工程，很难快速找到突破口，因为它涉及字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、结构等诸多因素，反馈工作量大、费时，所以，许多教师对作文教学望而生畏，心存疑惧，认为作文教学“吃力不讨好”，导致教学上的无所作为。八是许多教师都意识到作文评讲的重要性，但实际评讲时往往又停留于形式和表面，不能从中获取有价值的信息，对其细致分析、利用。缺乏对作文反馈系统性、完整性的认识，作文反馈粗放，作文讲评缺乏序列性、专题性，往往读几篇好作文就万事大吉。作文评讲课“主体”意识淡薄、“主体”参与缺位，学生缺少对自己作品的发言权。殊不知，“以学生为本”是搞好作文教学的基本要素，如果缺乏“主体”意识，作文反馈成“一家之言”，作文评讲课成“一言堂”，其结果必然事倍功半。

众所周知，作文教学既是作文知识的传授，也是语言艺术的演示，同时亦是渗透思想品德教育的载体。老师通过自己丰富的词汇、广博的知识、生动的语言、真切的情感、生动的语句来吸引和感染學生，使他们思之悦神，听之悦耳，品之悦心，根据所教内容和其特点，教师不着痕迹地对学生实施思想品德教育和人文思想教育，像磁石一样把学生的注意力和情感吸引住。

比如如何才能将爱国主义教育融入写作之中。毋庸置疑，爱国主义教育是思想品德教育的核心，但是青少年的爱国主义思想意识却在不断淡化。教师强行向学生灌输爱国主义思想又行不通。因此，可巧借一系列作文活动对学生进行爱国主义熏陶和引导。

再如，孝敬父母是中华民族的传统美德，孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”在教学中应从以下几个方面对学生进行孝心的培养：教育学生勤俭节约，懂得体贴父母；引导学生仿效榜样，懂得父母的不容易，学会尊敬父母；鼓励学生多做家务，学会关心父母。为了不使这些内容流于俗套，成为一种空洞的讲述，将孝敬父母的道德观念转变为关心父母的道德行为，让“孝”与“敬”真正落到实处，可设计一些学生在家里的实际行动，包括每天早晨应该自己叠被子、收拾房间、做早餐、打扫家庭卫生等。假期作业，可设计一些与此有关的作文项目让他们完成。

写作教学是一项系统工程，学生写作能力的提高需要规范和创新讲评方式，同时，作文评讲不可能一劳永逸。在作文讲评课中应做到“四个结合”，即：阅读教学与写作评讲的结合，写作理论与评讲实践的结合，课内评讲与课外训练的结合，批改、讲评与作文修改相结合。

一是阅读教学与写作评讲相结合。语文教材的范文多是文质兼美的优秀作品，入选新教材的课文相对更贴近学生的思想认识实际。这些作品一方面可提高学生的理解能力，同时也是学生写作可供借鉴、模仿的优秀范例。阅读和评讲的最终目的还是要为写作服务，两者并行不悖。作文评讲应将阅读课文和写作讲评紧密联系起来，阅读课上有写作知识的介绍，作文评讲注重知识迁移，真正做到“活学活用”。

二是写作理论与评讲实践相结合。一方面，作文评讲要更多联系学生实际状况，将学生习作与语言的运用、条理的安排，内容的选择与处理、中心的表达等相结合；同时，写作与汉语知识中词性、单句、复句、修辞等紧密相连。

三是课内评讲与课外训练相结合。虽说一节作文评讲课的时间极其有限，但学习的课堂是无限广阔的，可将教师的课堂讲授与学生的课外阅读结合起来，提倡学生多读课外作品，使学生养成良好动笔习惯，经典的内容摘抄下来，同时，提倡学生写日记、随笔等，日积月累，使学生在熏陶和潜移默化中逐步提高写作能力。

四是批改、讲评与修改相结合。批改是评讲的前提，修改是评讲的目的。作文评讲的目的是使得学生少走弯路，避免错误再现。作文的修改也是写作教学中不可或缺的要素，可嘗试自改、互改，将改写、仿写与评讲与修改结合，以提高学生对作文的热情。尤其让学生知道自改的重要性和意义。古人讲“善作不如善改”“文章不厌百回改”。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”；杨朔《雪浪花》仅数千字的文稿，据说修改了过百次；世界级的大文豪托尔斯泰将《复活》也修改了达10次之多。通过这些实际事例，让学生明白自改作文有多重要。教给他们自改的方法，学生通过自改会比老师批改更加有成效。著名作家、教育家叶圣陶先生就发出过这样的感慨：“我当过教师，改过学生作文不计其数，得到深切体会：徒劳无功。”从某种意义上而言，这样的作文评讲对学生作文水平的提高才会更有效。

教师须转变观念，要培养学生独立意识、自主探究意识、创新意识、主体意识等，有计划实施学生作为自然人的影响和教育，把他们逐步培养成具有个性色彩的、完整的、鲜活的“人”，学会创造并敢于向权威挑战。在作文教学中，教师要注重调动学生能动性，激活他们自身的内驱力，同时要把人文思考贯穿于教学的各个环节，引导学生把对生活的感悟、体验，转化为写作的素材，使他们逐步找到展示和超越自然人的自信。让他们找回缺失的自我，引导他们在作文或者日记中解剖自我，多写表现自我的作文，找回自我的存在价值。具体来讲，可从以下几方面引导学生：

首先，强化学生潜意识中的自信，克服怯懦、惧怕悲观心理，使他们树立起“我能行”的信念。有了我能把作文写得更好的欲望，方能逐渐培养其写作热情，并将其转化成写作的动力。正如前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基所说：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围事物，而且仔细地研究自己本身的时候，只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候，只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完美的时候，他才能成为一个真正的人。”

其次，鼓励、引导他们多角度展示生活中的精神风貌，能在作文中抒真情、探真理，达到理想与现实、做人与为文、客观主体与创作主体的吻合。

第三，教师要让学生有权利去做出选择，鼓励他们写自己愿意写的文章。有时候，规矩太多同样会阻碍学生潜能开发。要想办法开掘学生生活的宝库，引导学生多作写作生活素材和语言的积累，让写作源头活水逐渐丰富起来，切实改变轻生活、重技法的状况。使他们逐渐学会“独立行走”，这样方能写出好作品。

最后，教师要重视作文教学中的审美教育，把作文的人文性、实用性和工具性有机统一起来，引导学生在行文中实现审美教育的升华。把千姿百态的人文景观、奥妙叵测的精神世界和神秘悬妙的社会自然写入作品之中，通过人与客观事物的内在联系来提高文章的艺术审美。客观地讲，要使作品震憾人心，除要表现一种原生态的要义外，还必须把人的精神、情感融于外物之中，才能产生出超然于物外的东西。这样，人本精神在作文中才能实现真正意义上的复归。

总之，改变中学作文教学现状的策略很多，不能生搬硬套，要切合各地实际，上述仅是表征性地提出一些思考策略。不过，作文教学归根到底还是要引导学生在作文中塑造自身人格，实现人本精神的复归，只有在健全的人格下，才能最终达到“为文 ”与“做人”和谐统一。