苦和累的“城乡差异”

李少威

“好忙，好累！”在不同的城市里，常常听到这样的倾诉。当然，在不同的农村里，这样的感慨一样常见。

我在想，这同一句话，在市民和农民那里，是不是同一个意思？

意思大不同。

当城里人说这话的时候，他内心里是真的希望可以闲下来；而在农民那里，他只是像说“今天天气不错”一样，没有期盼来点什么变化。

原因是，城里人的忙和累，身心俱疲，不分四季，迢迢无尽，它会积累心理问题，比如焦虑、沮丧、挫折感乃至抑郁症；而农民的忙和累，具有周期性，和自然节气相关，可预期、无法更改，他们身体上承受的劳动强度可能更大，但几乎没有心理问题，偶或有些端倪，一杯烧酒也就排遣干净了。

各种长假、小长假，是专属城里人的，没有农民什么事，在长假、小长假里出去游玩的，也几乎全是城里人。城里人一直紧绷着会生病，而农村人有了闲暇反而会生病。

两者之间的区别，大得让人怀疑这是两个不同的物种，如果仅从人与自然的关系角度看，这的确就是两個不同的物种。

自亚当和夏娃被逐出伊甸园（天堂）之后，人就成了自然的一部分，成了一种动物。是动物，就要生存、繁衍，这就必然意味着劳苦，因为在自然界里，任何一种动物的生存和繁衍都是相当艰难的，这是一条公理。动物们不断地采集、猎捕、逃跑、躲藏，也未必能保证免于饥饿和横死。

人从伊甸园出来，先成为原始的采集、渔猎者，后来又通过驯化动植物而成为农民，漫漫数百万年，大多数人类始终还是作为自然的一部分，被自然规律所支配。年轻人跟着老年人，学习那些被岁月证实过的经验性知识，不需要多问为什么，就像动物幼崽跟着父母学习获取食物的本领，一代代机械性地传承。

绝大多数情况下，农民是不会变得很富裕的，生存、繁衍是大多数农民的目标。未来的可能性是很有限的，所以人们很少有超越生存和繁衍需要的思虑。

没必要拿封建时代的士、工、商作为反证，因为这些“城里人”，和今天的“城里人”不是同一个概念。

让人分裂为两个不同的物种的，是工业化。

这个变化对于人类的意义，可能比亚当、夏娃无意中获得道德感那一次更大。因为随着工业和科学的发展，人渐渐地攫取了一部分本来属于“上帝”的力量。

这一力量让人成为了自然界里第一个打破“生存是艰难”的这一公理的物种。和一些德高望重的学者聊天，他们常常提到，今天这一“盛世”，“连盛唐时代也不能比”，因为它在历史上第一次基本解决了饥饿问题。两种“盛世”的区别，在于有没有工业化这一背景。

存活不再艰难，人就摆脱了土地和自然的束缚，大量构筑城市，向城市移民，人的聚集形成了各种新的行业，也产生了浩如烟海的新的知识。这些知识让今天的城市人工作上依赖，精神上着迷，或者生活上无法摆脱。

但其中绝大部分知识，对于农民而言，没有任何意义。就像毛主席论教条，农民大约也是这样看待城里人的所谓“知识”的：“狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，教条呢？既不能肥田也不能喂狗，有什么用？”

城市同时还打开了一扇大门，叫“未来的无限可能性”。这扇门是共有的，但能挤进去的人很少，人们必须运用那些在农民看来毫无意义的知识，去竞争，去抢夺。

而农民之间，可能会有嫉妒，但几乎谈不上竞争。

所以，两种人，都叫苦喊累，内涵上却大异其趣。城市化在今天走得很快，农民日渐变少，终有一天会完全消失（不算经过工业社会驯化过的“农民”）。人们会逐渐发现，“生存是艰难的”这一公理依然有效，只不过从物质生存转向了心理生存。