裕固族舞蹈音乐作品浅析

丁晓军

（河西学院音乐学院，甘肃 张掖 734000）

裕固族舞蹈音乐作品浅析

丁晓军

（河西学院音乐学院，甘肃 张掖 734000）

裕固族音乐创编工作者们经过不懈的努力，创作了一些比较有代表性的作品，从20世纪80年代开始逐渐形成了一定的特点。本文立足于对几首具有代表性的裕固族舞蹈音乐作品的分析研究，阐述了当代裕固族舞蹈音乐在曲式结构、曲调、配器手法等方面的基本特点。

裕固族；舞蹈；音乐；作曲

裕固族民歌和舞蹈都是对裕固族文化的艺术化反映，同样裕固族舞蹈音乐也是对裕固族人民生产、生活的艺术化写照。在裕固族舞蹈音乐创作方面先后有王学诗、郭子凡、李德民、李德辉、巴九录、梅家林、张晓平、吴毅等专家做了不少工作，也取得了可喜的成绩。但以民间音乐为基础进行音乐作品的创作，是一项只有开始永远没有结束的工作。通过此类作品的创作，可以为此项工作积累更为丰富的经验，对中国民族舞蹈音乐作品创作不仅是提供了新的作品，更会对裕固族民间音乐的传承保护与发展起到积极的作用。下文中笔者将对几部具有代表性的裕固族舞蹈音乐作品（按创作时间为顺序）作简要分析。

一、《祝福歌》

这首作品是反映裕固族民俗的大型歌舞剧《裕固族姑娘就是我》的舞蹈配乐节选，创作于1990年左右。作曲：巴九录，配乐为一首歌曲作品，五声E羽调式，ABA’B’结构。全曲开始由一段舒缓的男女声念唱引入A段。A段由男女对唱、齐唱主题构成（主题见谱例1），之后由民歌《裕固族姑娘就是我》主旋律变奏而成的简短过渡后引入B段的男声念诵祝福词和女声齐唱主题，最后是AB段的变化再现。

谱例1

《祝福歌》整个音乐作品采用MIDI制作，配器采用电声与管弦乐相结合的方式，旋律基本采用裕固族民歌主题进行改编创作。

二、《裕固婚礼》

这部作品于1992年创作完成。作曲：李德辉。音乐场景风趣热闹，极富表现力。该作品为五声E羽调式，配乐全曲为ABB’结构，分别对应舞蹈作品中的戴头面、踏房、射箭避邪等场面。一段安详、甜美的女生独唱引子之后进入A段主题（见谱例2），主题采用小提琴独奏，配器采用弦乐与木管的对答表现了女主人公的美丽与善良，后半段由裕固族民歌《裕固族姑娘就是我》发展而成；之后进入紧张热烈的B段主题，此段中作者分别用铜管、弦乐、木管齐奏不同主题，乐器部之间一应一和，最后在人们的欢声笑语中结束；之后的B’段是B段的变化再现，速度由慢到快，曲感欢快、诙谐，用重复的动机节奏型X X XXXX XX OX和X - OX X | X -O O|将情绪推向全曲的高潮，最后音乐在舒缓优美的尾声中结束。

谱例2

《裕固婚礼》配乐由管弦乐队录制完成，配器采用标准管弦乐队编制，调式为典型的五声羽调式。

三、《红缨帽》

这部作品于2001年创作完成。作品展现了草原上一群姑娘放牧嬉戏的情景。作曲：李德辉，配乐为五声C宫与C徵调式，最后结束在G徵调式上。全曲为ABB’结构。A段玲珑轻巧，欢快热烈；B段婉转流畅，优美舒畅，将裕固族少女的形象塑造得犹如七月草原盛开的鲜花一样，美丽鲜艳；B’段是在B段基础上的快速变化重复。全曲一开始作者用重复的音乐动机并运用转调和模进手法直接推向作品A段，A段有两个主题组成（见谱例3和谱例4），情绪欢快、热烈，配器中打击乐运用较为浓重。

谱例3

谱例4

接下来的B段是一个优美抒情的慢板段落，转入上纯四度宫调式，主要塑造了裕固族少女的可爱伶俐（主题见谱例5）。

谱例5

B段后的B’段是对B段主题的变化再现，但速度和音乐情绪有了明显的转变，最后作者运用主题变化模进的手法将音乐推向全曲的高潮后结束。

《红缨帽》的配乐作品全部采用MIDI制作，作品中部分运用合成音色，这不同于传统管弦乐配器编曲方式，这也是近几年裕固族舞蹈音乐创作的特点之一。

四、《格斯达尔》

这部作品于2010年创作完成。作曲：李德辉，配乐为五声G羽、C羽调式，全曲为ABA’结构。对于本作品的创作，作者在配器手法上较前面两首有较大的创新，使用的乐器也有所不同，具有较强的时代感和创新性。音乐一开始，一段舒缓优美的人声独唱后出现重复的弹拨乐节奏型X·X OX OX X XXX | X·X OX X O |刻画出所描写对象的美丽，也透出一丝豪放，之后出现本作品A段优美轻快的主题（见谱例6），接下来继续由弹拨乐节奏型X·X OX OX X XXX | X·X OX X O |引入舒缓悠扬的B段。B段主要由《萨娜玛珂》和《裕固族姑娘就是我》的民歌主题构成，最后仍然由节奏型X·X OX OX X XXX | X·X OX X O |引入变化再现的A’段，并利用主题变化发展与重复模进的手法将音乐推向高潮至结束。

谱例6

《格斯达尔》配乐也采用MIDI制作，作品中除了管弦乐乐器，还使用了电声乐、民乐、合成音色及一些色彩性打击乐器，这也是作者对于裕固族音乐创作所做出的创新之一。

五、《劳动舞》

这部作品是反映裕固族民俗的大型歌舞剧《裕固族姑娘就是我》的舞蹈配乐节选，创作于2014年。是对擀毡、念线、打羊毛、织褐子等裕固族生产、生活场景的艺术化描写，主旋律采用了裕固族民歌《啦来咾》主题。作曲：李德辉，配乐为五声C宫与七声D羽调式，全曲为ABA’结构。全曲由节奏引入，由慢到快进入作品A段，A段基本全部用主题重复模进，并用转调手法发展而成（见谱例7），随之进入B段。B段以裕固族民歌素材为基础创作，速度中庸，但具有一定的动感，而且略带诙谐，之后又回到A’段结束。

谱例7

《劳动舞》同《格斯达尔》一样，整个音乐作品也采用MIDI制作，作品中也使用了管弦乐乐器、电声乐器、民乐、合成音色及一些色彩性打击乐器。

通过对上述作品的分析我们不难发现：几首舞蹈作品的配乐大体上都遵循民族调式中的五声性原则，多为五声调式，亦见六声、七声调式，且羽调式居多，也有宫徵调式；其次，几首作品都围绕裕固族民歌展开创作，体现出较明显的裕固族音乐风格特征；第三，由于管弦乐队演奏使得配乐成本较高，所以以上作品除了《裕固婚礼》外，其他作品基本都由MIDI制作完成，但也是由于这个原因使得裕固族舞蹈音乐的编配方式突破了传统管弦乐编制的束缚而体现出一定的创新性；第四，以上作品基本上都是以二、三段体结构为主，对于配合舞蹈作品的情绪转换具有一定的作用。以上便是当代裕固族舞蹈音乐的基本特征。

关于裕固族舞蹈音乐的创作情况，目前较为典型的就要数上述作品。当然由于时间仓促，再加上本人水平有限，有些作品可能没有分析到位，所以疏漏之处在所难免，还请各位专家指正！同时，对李德辉、巴九录等老前辈在文章写作过程中提供的无私帮助表示由衷的感谢！

[1]翁彬彬.裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响[J].大众文艺，2012（22）.

[2]甄勇宏.论裕固族舞蹈的分类与特征[J].戏剧之家，2014（13）.

[3]潘扬弘一.裕固族舞蹈的现状与发展[J].舞蹈，2016（1）.

J732.2

A

丁晓军（1978-），男，甘肃张掖人，硕士，2011年毕业于西北民族大学音乐学院，现任教于河西学院音乐学院，主要从事电脑音乐制作、理论作曲和钢琴演奏教学与理论的研究工作，研究方向：钢琴演奏教学与理论研究。

本文为河西学院科研创新与应用校长基金项目《裕固族舞蹈音乐创作理论与实践研究》（项目编号：XZ2015-17）阶段性成果。