程晓红
[摘要]为解决文言文重点字词教学效果不理想的问题,将汉字学知识运用到教学中,在扩大学生知识面的同时,还能使文言文教学更有趣,更有效。
[关键词]初中语文;文言文教学;重点字词;汉字字理;原则
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058(2017)04001701
提起文言文学习,很多学生就会想起大量的字词及文章的背诵,这就好似一个硕大的拦路虎,让学生对文言文的学习兴趣大减,望之却步。而对于教师,文言文教学也是一件痛苦之事,费尽心力,却事倍功半,往往不能收到预想的效果。如何让文言文的教变得轻松起来,让学生的学有意思起来,是值得我们认真研究的课题。面对我们无法逾越的重点字词的讲解环节,有没有更好的方法帮助学生理解和记忆呢?两个考试题给了笔者启发:汉字字理并不是小学语文课堂的专利,它同样可以为中学的文言文教学服务。为什么这么说呢?先看看下面的两个题目。一个是七年级的考试题目:“‘习的甲骨文字形是‘之形,上‘羽下‘日,意思就是():A. 在太阳上飞翔;B. 一次次起飞。”另一个是八年级的考试题目:“下面这幅图片中的字是甲骨文的写法,其字形与句中加点字的字义相符的一项是(): A.如鸣佩环;B.沙鸥翔集;C.锦鳞游泳;D.玉出于昆山。”这两个题目的答案都是B,考的都是该字的本义。汉字的本义在哪里呢?众所周知,汉字是因义而构形,它的本义就在其最初的构形里。对于像“习”和“集”这样的字,古今之义不同,而古义又是常考查的重点,溯其字源是最好的方法。溯字源,就是引入汉字的字理,目的是使学生了解汉字建立之初的含义,从而更好地理解其在文中的意思。字理的引入当然不适合所有的重点字词,它的引入需要遵循如下原则。
首先,要取舍有度。每一个汉字都有它的构字理据,但并不是文言文中出现的所有字都需要去讲解它的字理。有些字的字理难度较大,并且与现在的意义没什么联系,像这样的字,就不必引入字理。笔者认为以下几类字可以引入字理:
第一类是古今异义的字,并且文中所用为其本义的字。比如 “习”字,其甲骨文字形是,是一个会意字,上面是两根羽毛,代表鸟的翅膀;下面是个太阳,表示百鸟在日光下练习飞翔。后来随着字形的演变,下面的“日”讹变为“白”,羽毛笔画平直演变为两个“习”,写作“”。汉字简化后,只取了半个“羽”字,即为今天的“习”字。所以,“习”的本义是小鸟多次地试飞。 “学而时习之,不亦说乎?”中的“习”取其本义,是指学习就像小鸟要一次次练习起飞一样,要反复地经常地练习,也即多实践,而不是在太阳下飞翔。又如《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“集”字,它怎么就是“鸟栖息在树上”的意思呢?当我们呈现出它的甲骨文字形时,学生就会如醍醐灌顶,恍然大悟。“ ”是“集”的甲骨文字形,上面是一只“鸟”,下面是“木”,合起来表示鸟栖息在树上。现在的“集”是由金文字形 “”演变而来。在教学中,当我们出示了“习”和“集”的甲骨文字形后进行简单讲解,学生即可非常形象地理解其本义,并且通过生动形象的方式呈现,也可令学生的记忆更加深刻。
第二类是一些一词多义的字。其本义是其中一个义项,其他的常考含义可通过本义进行理解,这样的字同样可以借用字理来帮助学生理解,形成联系,系统记忆。比如“临”字,在八年级的文言文中多次出现,具有多重含义,而这些含义都可借助最初的含义来理解。“”是“临”的金文字形,右边是人,左上角是“臣”(人的眼睛的象形),左下角是许多器物,合起来是人俯视器物的样子。本义是从高处往低处察看,所以 “有亭翼然临于泉上”的“临”就是高踞亭上俯视的意思,而不是“靠近”。由高处与低处的位置关系,引申为“面对”,如“把酒臨风”“执策而临之”中的“临”均为面对之意。再从高处与低处之间位置的移动,引申出“到”和“至”之意,比如“临溪而渔”中的“临”是“来到”的意思,而“临崩计臣以大事”中的“临”则有“靠近、临近、逼近”之意。这些不同的含义都从本义而来,而其本义无法从今天“临”的楷书字形中想象,却蕴藏在其最初的金文字形当中。
其次,要图画化、直观化。比如在学习“既”字时,可以出示一幅形象的图画和其甲骨文与楷书:
在图字对照中,指导学生认真观察,原来“既”字的左边是那食器,右边就是一个跪坐在食器旁的人,他把头转过去表示已经“吃饱”。后引申为“完”“尽”“已经”等意。
再次,要讲解适度。当需要引入某个字的字理时,应根据需要适度讲解,不要过分地追求讲完整、讲透彻:从古至今的字形演变,最初的构字理据,甚至与现在楷书笔画的一一比对……切不要使其复杂化。我们引用字理的目的是帮助学生更形象更有效地掌握需要记忆的内容,是教与学的辅助手段,而不是学术研究,故此一定要适度。
潜心研究汉字,了解汉字的字理,并且有意识地运用于教学中,让文言文字词教学多一种方法,让学生的学更有效,也更有意思。
(责任编辑陈剑平)