宋词教学中的文体意识

殷伟荣

（一）

诗与词是不同的文体，对此王国维先生有过一段著名的论述：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”简单来说，诗与词的不同，主要体现在以下几个方面：就内容来说，“诗言志”，诗歌主要叙写个人志向，多是宏大的主题，建功立业，理想抱负等等，如杜甫的诗歌，忧国忧民，表达诗人对社稷与民生的关切；王维早期的边塞诗，抒发建功立业的愿望等等。词因为是起于宴席上娱乐助兴的歌词，则多是男女情爱，缠绵悱恻，所谓“词言情”，如柳永的多数词作，无一不是一己情爱的悲欢离合。从艺术境界来说，诗歌境界宏阔深远，杜甫的一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，写出了深秋天地阔远宏深的景象。而词虽也讲究境界，但和诗相比又有所不同，所谓“诗之境阔，词之境长”。

在藝术形式方面，词有定调定句，且篇幅有限，最长的莺啼序不过250字，“形方面的好说，如词常用长短句，有调，声韵变化多，宽严因地而异，词语可以偏于俚俗等，都有案可查；诗就不然”，（张中行《诗词读写丛话》）诗体中的律诗则讲究对仗粘对，格律要求较严，绝句格律虽不及律诗严格，但也有一系列的要求。只有古体诗，句可长可短，字可多可少，韵可押可不押。诗与词区别多多，那么，在教学中，我们如何就诗与词的不同文体特征组织教学活动？我们的看法是，坚守文体固有特点，聚焦文体特质，阐释文本精义。

苏教版必修二选有李清照《声声慢》，这首词是典型的词体，之所以说是典型的词体，是因为，这首词无论是语言运用，内容表达，都符合词的特点。此词抒发家国飘零，晚景凄凉之感。从词体特征来看，此词情感婉约，深沉的悲愁溢满全篇。其次，遣词造句深合词体要求，如词中最大的特色，叠词的运用，一般的教学过程中都能揭示李清照运用叠词对于强化抒情的作用，但叠词的运用也和词作为音乐文学的特点有关。第三，这首词语言浅近易懂，不避俗语白话，但又能由俗趋雅，俗中有雅，如“守着窗儿，独自怎生得黑”，“怎一个愁字了得”，都是词体所具有的语言特点，而在诗里如此使用，便为打油诗，或非诗。清彭孙遹《金粟词话》论道：“李易安‘被冷香消新梦觉，不许愁人不起‘守着窗儿，独自怎生得黑，皆用浅俗之语，发清新之思，词意并工，闺情绝调。”这些词体固有的特点，要求教者要有意识地开展适当的教学环节，引导学生细细体味，感受文本的独特魅力。

（二）

诗与词固然是不同的文体类别，但在文学史上，在不同的作家手里，这两种文体的界限时有交叉互通，互侵互犯，故而有晚唐诗如小词、东坡诗“句读不葺之诗”之类说法。这种文体互侵的现象，一方面赋予了不同文体别样的魅力，使一种文体具备另一种文体的风味；另一方面，因为界线模糊，使得诗词这两种文体各自的审美特性无法彰显，同时还会引起解读的障碍。因而在实际教学过程中，如果不太注意文体的界限，不就诗词文体的不同区别而组织有针对性的教学活动，便无法深入作品内部。

《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都是咏史怀古类题材。这两首词中的咏史怀古的题材，是诗歌里常见的内容，代有作者，左思《咏史》、阮籍、曹操、李白、杜牧、李商隐都有不少篇章，直到宋朝都是诗人笔下屡屡涉及的题材。苏轼和辛弃疾不僵守文体藩篱，打破常规，用词的形式表现咏史怀古的内容，将深沉的历史感慨与人生喟叹，注入词体中，对于表情达意也是一种创新。

在形式技巧上，两首词也突破词惯常的表现方式。唐五代以及宋初的词，直抒胸臆，用词学专家叶嘉莹的话说是“重感发”，即多由内心冲口而出，不寻章摘句，掉书袋，显学问，如李煜、冯延巳，他们的词不假雕饰，直接感发。而在苏轼和辛弃疾的词中，运典隶事成家常便饭，尤其是辛弃疾，经史子集，无不可以阑入词中。这种用典使事的写作手法，其实是诗歌中常用常见的一个技巧。《念奴娇·赤壁怀古》中，历史典故主要有三国时周瑜的事迹，苏轼运用此典故，表达自己怀才不遇的感叹。如果说这还不算什么，那么，《永遇乐·京口北固亭怀古》中多达七个的典故，孙权、刘裕、廉颇等历史名人的史实，便非常态了。词的语言，诉诸歌者演唱，为了便于传唱和理解，原本浅显易懂，不能过于深奥难解，典故的加入，虽说可以增加作品内涵，拓宽意境，但同时它也使得词的内容越发艰深，难以解读。因此，在教学过程中，教师要能够对词体中的这种写作技巧的利弊与源流有清晰的认识。

《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词风格悲壮豪迈，不是词婉约缠绵之风的常调。如果追溯词体格律与词牌创制的本来风貌，这两首词原本的风格并非如此悲壮豪迈。《永遇乐》词牌起源，毛氏【填词名解】云：永遇乐歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述﹝永遇乐﹞词决别，女持纸三唱而死。第未知此调，创自杜与否。念奴娇词牌的起源，据说由天宝年间歌伎念奴的名字而来，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？未尝不悄然奉诏。”这两种说法，虽然不是定论，但从中透露的信息是，事关风月，情感缠绵，绝非如今所见慷慨豪迈之调。这从侧面表明，这两个词牌在传播的过程中发生了嬗变。而词的主打风格其实是以婉约为宗，这也是王国维所论：词自晚唐以来，以清切婉约为宗。或如张中行先生所言：婉约是正，豪放是变。这两首词风格的不同凡调，可谓诗体侵入词体之一例。在教学中，教师可以就两首词的风格引导学生体会作者深沉慷慨悲凉的情感，探究这种风格嬗变的背后内蕴。

每一种文体都有其固定的文体特质，教师要做引路人，循着文体路标，引领学生进入文本的美妙境界。