旅游资源聚合下茶马古道四川段旅游开发探究

焦豫

（成都理工大学旅游与城乡规划学院，四川成都 610059）

旅游资源聚合下茶马古道四川段旅游开发探究

焦豫

（成都理工大学旅游与城乡规划学院，四川成都 610059）

旅游资源聚合视野下，茶马古道四川段的旅游资源开发需要充分考虑茶文化的核心作用，更要对四川茶文化历史渊源、民族渊源等进行全方位考虑。在聚合开发过程中，要对茶马古道四川段中主干道以及路网进行梳理，清晰把握开发路径和方式，多层次、全方位开发茶马古道四川段的旅游产品。

茶马古道；四川；旅游资源聚合；旅游开发

四川地区的茶马古道文化积淀非常丰富，这为四川地区的旅游文化发展提供了非常丰富的基础。直到目前，茶马古道四川段的文物积淀仍然十分丰富，如川西地区还有茶马贸易的茶叶生产加工地等。传统研究方式上，对茶马古道的旅游资源重点聚焦在滇藏道以及川藏道这两条主干道，而忽视了对四川段茶马古道当中旅游资源的聚合思考。因此，在当前旅游资源聚合的思路之下，应该对茶马古道四川段的旅游资源重新思考，从而更好运用茶马古道四川段的旅游资源，推进四川的旅游发展。

1 茶马古道四川段的旅游开发整体思路分析

茶马古道四川段主要包括了川滇道、川藏道以及川甘青道三个主干道，这些主干道实际上都是四川围绕茶马古道旅游资源开发过程当中需要全面规划，并且调动有关资源进行开发的重要旅游基础资源。而实际上茶马古道四川段的旅游资源聚合开发，重点是突出茶马古道当中的茶文化与历史文化之间的联系，以茶产品销售、茶历史博览、茶风景观光作为三个主要的落脚点，从而全方位开发茶马古道四川段的旅游资源。而从实际出发，茶马古道四川段的旅游资源聚合开发，重点包括以下思路。

1.1 要把握茶文化的核心作用

茶文化本身就是中华文化当中宝贵的积淀，而茶马古道四川段则是将川茶输入西藏、云南以及甘肃等地区的重要路径。因此，在开发茶马古道四川段的旅游资源时，应该把四川茶叶产品放在核心位置，以此带动茶马古道四川段的旅游资源聚合发展。

1.2 要充分考虑四川茶文化的历史渊源

从多种川茶历史和茶马古道历史上的交叉点出发，对茶马古道和川茶文化进行联合开发，以此形成更具聚合内涵的茶马古道四川段的旅游产品。

1.3 要对茶马古道各条过川的主干道及其路网进行梳理

充分挖掘能够深入开发的路段，联系茶文化以及历史文化，最大程度上开辟多区域联动的茶马古道旅游产品。

这样可以让茶马古道四川段的文化资源得到更深入的开发，也能够最终打造出茶马古道四川段的旅游文化品牌，对于四川的旅游资源聚合开发有着非常重要的价值与意义。

2 茶马古道四川段的主干道旅游资源分析

茶马古道主干道过境四川地区的主要有三条，包括了川滇道、川藏道以及川甘青道，这三条茶马古道主干道对四川的茶马古道文化和商贸都产生了深刻影响，特别是对古代茶叶贸易有着重要的推动作用。围绕这三条主干道，茶马古道在四川境内形成了庞大的茶马古道支干道路网，至今很多路网仍然得到了较好保存，有着丰富的文献和实物考古支持。因此，要聚合茶马古道四川段的旅游资源，需要对茶马古道在四川段的主干道涉及的各类资源有一定了解，特别是对这些主干道有关的茶文化进行整合和思考，才能够更好地聚合发展茶马古道四川段的旅游资源，推动四川地区的旅游资源开发。

2.1 川滇道旅游资源分析

川滇道的始发地在四川雅安附近，到清溪关和川藏道分路，南下大渡河，随后进入凉山州所在地，经过西昌翻越金沙江，最终进入到云南大理地区。这一条茶马古道的主干道在秦代和汉代时期就作为丝绸之路南方支道，被四川和云南地区的商人长期使用。在汉代的时候称之为牦牛道，在唐代称之为清溪道，明清时期称之为建昌道。这一条川滇道的旅游资源主要包括以下方面：

2.1.1 川滇道有着非常丰富的少数民族茶文化积淀

因为川滇道所过境的区域，都是四川地区各类的少数民族所在的区域，这些少数民族和茶文化充分结合在一起，形成了有别于汉族聚居区的茶文化。比如川滇道的东边是四川凉山彝族聚居的地区，而川滇道的西部主要是藏族聚居区，包括纳西族、摩梭族、傈僳族等也大都居住在川滇道的周边。这些少数民族因为在川滇茶马古道的周边，从唐宋时期就已经发展出自己独特的茶文化，这些实际上都可以作为四川少数民族茶叶旅游资源。

2.1.2 川滇道本身也有非常丰富的茶叶历史文化资源

因为川滇道有着非常丰富的支干道，比如从西昌始发的润盐古道，这一条古道是从汉代开始运输盐类的商贸路径，经过泸沽湖等区域，分成两路，南下到云南宁蒗县等。该古道不仅将茶叶以及食盐销售到其他沿路区域，也将茶叶销售到云南各地，是重要的茶文化之路。作为一条茶文化古道，其路过的各类的城市风景都十分优美。在旅游资源聚合的思路下，川滇道可以将茶叶和风景旅游观光充分结合在一起，这样能够让旅游产品本身的内涵更为丰富，吸引更多的旅游者将四川作为自己的旅游目的地。特别是盐源县在川滇道经过的范围内，也经过云南地区的藏传佛教庙宇，属于云南香格里拉旅游范畴。由此可见，川滇道可以和云南的旅游资源结合在一起，打造出川滇道特色的旅游产品，结合茶文化形成更具竞争力的旅游产品。

2.2 川藏道旅游资源分析

川藏道是茶马古道四川段重要的主干道，其从四川成都周边的邛崃市出发，经过茶叶贸易中心雅安市，随后分成两路通往康定、汉源，最终以南北两路上西藏昌都、拉萨地区。在唐朝以及宋朝的时期，四川的茶叶主要是通过西山道输入到西藏地区，西山道相对比较险峻，不适合运输更多的川茶进入西藏。所以明代之后，川藏道不断地拓展，形成了具备规模的川茶入藏渠道，特别是依靠雅安作为茶叶贸易的集散中心，扩大了川藏道的茶叶运输贸易能力，雅安也在明清时期之后成为了汉族聚居区重要的砖茶加工中心。而川藏道的主要的旅游资源从实际的角度出发，主要包括以下方面：

第一，茶马古道川藏道经过了名山县等地区，这一类地区主要是从唐朝以及宋朝之后形成的重要马茶生产地区。从茶马古道的相关历史文献上可以得知，宋朝政府已经注意到西藏地区的蕃戎对于茶叶的喜好，特别是对名山地区出产的川茶，受到了西藏地区各个少数民族的欢迎。所以宋朝政府在名山县以及百丈县设置了买茶场，要求名山县的茶叶专门输送到博马，特别是在宋神宗熙宁到宋孝宗淳熙年间，名山地区输送到西藏地区茶叶产量可观，一度达到两百万斤。这一部分的旅游资源实际上可以进行开发，联系宋代的茶场文化，进一步拓展川藏道的茶叶旅游文化，聚合名山、百丈老茶场的文化资源，开发特色宋代川茶场的旅游产品，吸引更多的游客关注到川藏道的旅游特色。

第二，茶马古道川藏道到达雅安地区这一个茶叶的重要集散和加工地之后，就南下经过荥经、汉源等地区，最终过大渡河到达现在的甘孜州木雅草原，因此汉代称之为旄牛道。内地茶叶都是通过雅安加工成砖茶，最后才一路输入西藏地区。在茶文化资源支持下，茶马古道川藏道可以从历史上存在的雅安砖茶、大路茶以及小路茶等产品出发，从茶叶历史上寻找资源，聚合这一部分的旅游资源，以茶带动茶马古道旅游发展。康定和雅安等区域的茶叶产品，可以从历史上寻找到资源，配合旅游四川区域产品开发进行联合推广，进而形成具备竞争力的茶马古道聚合式的旅游产品。

2.3 川甘青道旅游资源分析

川甘青道是从四川都江堰出发，沿着四川岷江一路而上，通过山脉通路到青海以及甘肃等区域。川甘青道的主干道到达汶川县威州镇就分成两条道，一条通往茂县以及松潘县等地区，另一条则是通往松潘后，北上甘松岭地区，到达九寨沟附近。川甘青道是茶马古道四川段当中路网最为复杂的一条路径，因为东西两条支干道都可以有更多的路径，主要是和吐蕃的唐蕃古道重叠，利用纵贯岷山山脉的岷山道、汉唐时期的丝绸之路河南道等路径，进行川茶输送商贸活动。由此可见，川甘青道这一条茶马古道的四川段主干道，主要是包括了以下方面的旅游资源：

第一，川甘青道实际上可以和文献、考古挖掘等充分联合在一起，特别是丝绸之路西山道、河南道、岷山道，以及唐朝与吐蕃交流商贸的唐蕃古道等，充分进行茶叶与历史聚合的旅游产品开发。在川甘青道上有很多古城，比如吐蕃曾经占领理县周边，改称无忧城。无忧古城也可以联合茶文化积淀，打造茶马古道上茶叶古城的文化，配合相关的历史文献进行推广。

第二，川甘青古道还可以联系古代吐蕃的茶文化，进行吐蕃茶文化特色旅游产品开发。比如唐宋时期吐蕃曾经一度占领松潘县，大量茶叶也曾经通过川陕道输入到西北，剑门蜀道和吐蕃的茶文化也有一定的联系。古代吐蕃人在汉族茶文化的影响下，逐渐形成了自己的茶文化，这些实际上在对四川地区的茶叶旅游资源聚合开发的过程里，可以作为川甘青古道茶叶特色文化的亮点，更好地拓展川甘青古道的茶文化旅游产品。

3 结语

茶马古道是中国古代历史上连接汉人聚居区和藏人聚居区的西部商贸通道。从唐代开始，中国汉人聚居区就和西部藏区、其他民族聚居区进行密切的经济和文化联系。四川作为茶马古道的重要路段，在茶马古道的发展历史上有着非常重要作用。茶马古道主要包括了川甘青道、滇藏道、川滇道、川藏道以及甘青道这五条主干道，其中有三条主干道都需过境四川地区，而各类支道则更多。由此可见，茶马古道四川段作为中国茶马古道的路网的核心部分，沿途有着非常丰富的历史文化资源积淀，特别是民族文化、历史文化和茶文化互相交融。因此，在对茶马古道四川段进行开发的过程中，应该充分考虑多种文化在茶马古道中的交叠和影响，为茶马古道四川段的旅游资源开发提供更加全方位、多层次的方案和思路，提升四川茶马古道旅游资源的竞争力与吸引力。

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焦 豫（1979-），女，河南滑县人，硕士，讲师，研究方向为：旅游管理、旅游经济学、经济学研究、区域经济学。