论中华文化的内向涵化——兼评《万古江河——中国历史文化的转折与开展》

王映雪

西北政法大学行政法学院，陕西 西安 710122



论中华文化的内向涵化
——兼评《万古江河——中国历史文化的转折与开展》

王映雪

西北政法大学行政法学院，陕西 西安 710122

中华文化在中国走向世界舞台中央的路途中发挥了不容忽视的力量。许倬云的《万古江河——中国历史文化的转折与开展》一书，就从多个时空角度观察中国历史与文化，对中国历史文化的转折与开展进行论述。本文拟立足于书中所述中华文化的内外动态变化，浅析中华文化的内向涵化的机理和结果。

中华文化；内向涵化；本土化

中国文化圈一直处于一种不断扩张的状态，由中原的中国，扩大为中国的中国，东亚的中国，亚洲的中国，以致世界的中国。中华文化之所以能够如此发展，在《万古江河——中国历史文化的转折与开展》的作者许倬云看来，这是由于中华文化有“有容纳之量与消化之功”①。这也是本书的核心问题与观点。受作者启发，笔者认为，中华文化的不竭动力在于对吸取文化的内向涵化。吸取包括积极主动的学习借鉴，又包括在不得已情况下消极被动的接受。涵化既包括涵化外国民族的文化优良，又包括中华民族这一国族内部各民族的涵化和不同地域之间的涵化。

一、中华文化内向涵化的方式

中华文化的内向涵化，实则就是将区域外的文化本土化。为完成这一过程，中国人采取了比较迂回的方式。一是从本区域内部已有的共识中寻找与外来文化有共通之处，然后假以传统文化之名，实则宣传外部文化，从而实现外部文化的本土化。另一种方式是在没有找到传统文化中有何可以凭借依据时，甚至发现二者有矛盾时，中国人就从实际需要出发，不断调和与适应，在保留与传统道义相符合的部分的基础上，赋与外来文化新的意义。

上述两种方式在很多方面都有鲜活的例子。前者如康有为假借“据乱世-升平世-太平世”的孔子关于社会发展规律的见解为其推行变法思想做外衣，从而减少阻力。在这一传统文化之名下，实则宣传的是西方的先进思想。正如费孝通所说，“传统的形式是不容反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变”②。在这种情况下，“位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”③。

后者如佛教在中国的发展。佛教作为外来宗教，与中国的传统观念往往多背离，如孝道与出家之间的冲突。然而它所宣扬的生死轮回、因果报应却对人民具有极大的吸引力。在这场博弈中，本土文化与外来文化各自有所退让。正如作者书中所言，“在中国以家族伦理为重的文化环境下，果报不仅可以此生、来生、生生世世，终有承负，也可以在一个家庭内，父子相承，代代承负果报。”④佛教的本土化，完成了中国文化对外来文化的对接与涵化的过程。这一过程，先经历了文化冲突时的协调和适应，后基于本土发展之需求赋与外来文化以中国意味。不论是在国力强盛时的主动吸收还是国力衰微时的被动接受，亦或者是民族危亡时的求生本能，此二种方式对于涵化圈外文化均有着极其重要的途经意义。

二、中华文化内向涵化的结果

中华文化内向涵化的最直接、最明显的表现即是对本土文化的丰富与发展，具体体现在思想领域的扩展、生活方式的进步、艺术形式的丰富等方面。总而言之，就是使本区内的文化体现出一种多元的特色。但这种多元不是舍弃本身，而是在保留原本地方性的基础上的吸收。在这种涵化作用下，中华文化吸收了外来的文化，国族内部不同民族之间的文化相互融合，不同地区之间的文化也各取所需。因此中华文化俞加显现出丰富的特色，形成了我们今天所说的博大精深的文化特点。

同时，这种博大精深导致多元的中华文化具有较强的感染力，在很多方面同样适用于域外的其他族群，能够满足其他族群的很多需求。这就其他民族接受中国文化创造了良好的前提条件。易言之，这为中华文化的外向辐射提供了前提条件。正是有了丰富性与地方特色性的双重性质，中华文化显示出一种独树一帜的魅力。在这种强大的吸引力作用下，中华文化影响深远，最终支撑起了一个庞大的中华文化圈。

三、中外文化交融角度看中国发展

中华文化最引以为荣的地方就在于有容纳质量与消化之功。这在当今的政治经济文化竞争中仍旧是可以好好利用和开发之处。正如作者所言，“我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的市场经济，以及国族范围内的民主政治，能纳入中国文化的仁以为己任、己所不欲勿施于人的人文精神；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。”⑤这一工程，任重而道远，需要我们每一个人的积极配合与努力。期待着在不远的将来，中华文化能更好的实现内向涵化，更好的发挥在国家振兴中的作用，真正展现一个大国与强国的气度与魄力。

[ 注 释 ]

①许倬云.万古江河——中国历史文化的转折与开展[M].上海：上海文艺出版社，2006.6.

②费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社，2008.10.

③前引②，101面.

④前引①，125面.

⑤前引①，后言.

[1]许倬云.万古江河——中国历史文化的转折与开展[M].上海：上海文艺出版社，2006.6.

[2]费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社，2008.10.

[3]许倬云.万古江河——中国历史文化的转折与开展[M].上海：上海文艺出版社，2006.6.

王映雪(1995-)，女，汉族，安徽阜阳人，西北政法大学行政法学院，本科生。

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2095-4379-(2017)15-0298-01