大鱼海棠——中国动画的逍遥游

任驿劼

【摘要】随着动画电影《大鱼海棠》的上映，关于其的讨论众多，观点各有千秋，说法各种各样。本文选择从一个普通观众、普通学生群体的角度，结合对影片及中国文化的理解，讨论了作者对于影片的感受，以及对于中国国产动漫发展的期待。

【关键词】大鱼海棠;庄子;逍遥游;国产动漫

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子《逍遥游》的开篇一直是我最喜欢的古文之一。寥寥数字所蕴含的音韵想象，一直带给我一种难于言表恢弘壮丽。或许难明通篇其意，但莫名喜欢难自弃。一如很多中国古诗文，单凭音韵平仄就可以直击心意。

《大鱼海棠》的上映同样带着这样一种淡淡的古风。从海报到预告，从画面到配乐，都是可以引人遐想，让人产生莫名好感的。一帧一画如古文的一词一句，都包含深远，引人想象，对中国古风奇幻的运用，我认为，《大鱼海棠》一定程度上是成功了的。

自上映以来，关于《大鱼海棠》的争议可谓甚嚣尘上，但抛开营销、炒作、情怀等等因素不谈，单就电影本身而言，它是近几年来非常出众的一部国产动漫电影，同样也是一部让我十分喜欢的电影，愿意在这里就《大鱼海棠》谈谈我自己的浅见。

首先，大鱼海棠的世界观设定很独特，构建起一个新的架空世界，人类的大海与这里的天空相接，所有的人类都是海里的一条大鱼，而生命就是一场跨越海洋的旅途。后来包括扩展出的逍遥游、山海经里的片段都透露着中国的味道，这些都是以前动画作品没有做到的。

宏大的世界观下，从故事到人物再到场景，《大鱼海棠》融合了无数中国传统文化特色。总的来说，这个电影拍出了中国传统文化中很美的一面，可以启发一些人重拾对传统文化的兴趣，这个就是一个很大的成功。

据说整部电影的剧情来自于导演的一场梦，我倒是非常倾向于这一点。梦的特点就是想象华丽天马行空，有一个说法“神话是整个社会的梦，梦是个人的神话。”而大鱼海棠正是这样一部天马行空的作品，虽然剧情的连贯性上有所欠缺，但中国传统文化的留白手法给予了观众更多的想象空间。大鱼海棠的每个场景，拿出来都是顶级的：壮丽的云海，空中飞翔的大鱼;人间的繁华，土楼的烟火气息;海水倒灌毁天灭地，凤凰飞舞神树补天……但是我们无法否认，大鱼海棠在剧情的把控和故事的叙述上还略显稚嫩。宏大的世界观和大量杂糅的中国文化十分考验成长中的中国电影人。我们对传统文化的开发和把握，还没有到达精耕细作，信手拈来的水准。

虽然拥有不可避免的缺点，但是这部片子是少有的有着非常浓重的文化烙印的国漫电影，也是一个全新类型的探索。它的画面，音乐，配音都毫无诟病之处，人设、世界观非常有想象力和东方魅力。但是这部片子剧情的设置及其所表达的价值观非常的不讨巧，它和我们国人的喜好和认知是有所区别的，这也是值得探讨的。

影片的片头，年迈的椿说了这样的话：每个人都一样，吃饭、睡觉、喝水，在集体中，我们都是一样的面目，一样的动作，一样溶解在人群中找不到自己的身份，最终泯然众人……

中国文化的内核是群体意识，区别于西方个体意识、注重个人选择、自己负责的思考方式，中国文化会在做决定中更多的考虑自己所处的环境、群体。中西方的文化差异到不能说孰优孰劣，只能说是各有千秋。但是也同样是由于在历史的发展中我们对群体性的过分强调，很多时候我们受到的教育总是试图让我们明白，我们是集体的一份子，因此，不能够有逾越规矩的动作，不能够有分外鲜明的个性，不能够有过分的要求，事事要顾及他人，不能因为自己的特立独行而干扰甚至伤害别人……我们每个人都变成了面目一样的人，被规矩和纪律束缚，做着所有的人都在做的事情。

我们浸淫在过分解读的儒家思想里太久，被集体观念束缚太久，要从众，不要特立独行，一切要顾及社稷苍生，为了集体要把自己放在最小……而《大鱼》里的鲲鹏来自《逍遥游》，《逍遥游》所提倡的就是不累于外物的绝对自由，这种价值观是与儒家思想背道而驰的。法国哲学家让。保罗·萨特说，被外界束缚的人、活在别人眼光地狱中的人，已经丧失了其存在的根本，他认为：每个人有选择的自由。这也是道家的顺势而为，遵从内心，庄周的“物物而不物于物”，是另一种中国传统的追求一种绝对自由的人生观，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。只有属于我们自己的选择，才决定了我们的存在身份和我们与其他人的区别，才让我们不会泯然众人。

“国产动画的崛起”这个话题里，饱含着太多民族当自强的感情色彩。不过我在刚得知大鱼海棠诞生时的喜悦，倒不是中国人超日赶美，而是：终于有人拍我们这代人想看的动画了！众所周知，上一代人的成长环境里没有动画片的概念，我在十几岁看火影的时候，我妈甚至会说：“你都十几岁了，怎么还长不大？居然还看动画片？”这是上一代人对于动画片的理解，动画片是用来吸引小孩子，本质上是低智浅薄，需要承载光明的教育意义的。所以在80，90后真正步入社会之前，这个社会对动画的定义是如此的刻板苍白。

可是，我们是看着火影，银魂，柯南，宫崎骏长大的一代，我们是玩着电子游戏仙剑，轩辕剑长大的一代，我们消费娱乐化、成人化的动画产品的时候，没有任何的心理负担。

但市场上没有人拍这样的作品。在动画甚至电影产业中，我们自幼所观看的“优秀作品”绝大多数都是舶来品，“梁园虽好，终非故乡”，哪怕看惯了梦工厂和迪士尼的精致背景，观众们心底毕竟还是希望在银幕上看到真正的中国元素，而非强制植入的“中国风”。这就是为什么当初《大圣归来》获得前所未有的追捧，这也是为什么大家会对《大鱼·海棠》抱以期待。我们终于走到了这么一天，中国人拍的动画电影，用中国化的世界观，讲述中国的故事，而且不是单单拍给孩子们看的。

终于从大圣归来到大鱼海棠，身为观众的我们，可以开始期待更多。

《大鱼海棠》不会是一部革命性的伟大作品。但它让我们看到，中国动画的从业人员，还在试图讲中国文化。我在片子里所看到的，就如同当年的水墨动画——它是独属于我们东方人的一种艺术。其实对于《大鱼海棠》，对于这样一部中国动画，有无法否认的进步，也有不必讳言的不足。但对于现在，对于成长中的中国动画，对于日渐成熟的影迷与我们，这样一部很好的综合了现代技术，展现出一段瑰丽国风传奇的匠心之作。呈现，即是一种价值。希望中国动画能够真正的如大鱼，出北冥，扶摇乘风。