在“两学一做”过程中不断坚定共产主义理想信念

张峰

摘要：中国目前最大的国情是处于并将长期处于社会主义初级阶段。在社会主义初级阶段，正确认识国情，树立坚定的理想信念，才能脚踏实地地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

关键词：社会主义初级阶段；基本纲领；理想信念

中图分类号：D261.42 文献标志码：A 文章编号：1008-2921（2016）04-0031-04

作者简介：张 峰（1976- ），男，山东泗水人，上海海事大学宣传部副部长，文理学院副教授，经济学博士，主要从事社会主义经济理论与政策研究。 2016年，中共中央决定在全体党员开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，“两学一做”是党的思想政治建设的重大部署，对于树立坚定中国特色社会主义的自信心，坚定党员的理想信念具有重要意义。在“两学一做”过程中，如何看待中国特色社会主义和共产主义的关系，对于加强党的思想建设，把最高纲领和最低纲领统一起来，把阶段性目标和最终目标统一起来具有重大意义。共产主义是共产党员的最高奋斗目标，最高奋斗目标是由一个一个的阶段性的目标构成的。在完成了一个阶段性目标后，朝着更高的阶段性目标前进，最终实现共产主义的奋斗目标，这是共产党员的理想追求。近年来，有的人对中国的社会主义性质产生了怀疑，甚至有的人错误地认为共产党员可以不讲共产主义的理想信念了。如何看待共产主义的理想信念，树立坚定的理想信念，对于凝聚人心，对于既脚踏实地地工作又树立远大理想具有重要的意义。毛泽东曾指出：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”[1]

一、对美好社会的向往是所有人的共同愿望

古今中外，人们除了拥有个人理想追求之外，还有对人们共同所处的社会生活的向往。每个人都向往美好社会，都希望过上物质充裕、生活美好、社会公正、人际关系和谐的社会生活。早在两千多年前，中国的儒家经典著作《礼记》中就提出了大同社会的构想。《礼记·礼运》中提出：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜（通鳏）寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”描述了儒家理想中的美好社会。西方两千多年前的柏拉图也撰写了《理想国》，通过对话的形式，构建了一个理想之国。在中国，公元4至5世纪的东晋，陶渊明创作了《桃花源记》，其中描述道：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，勾勒了一个安静平和、自由平等的美好社会。

地理大发现后，随着资本主义萌芽的产生，西方国家对内剥削、对外掠夺，进行资本原始积累，资本主义社会的剥削和压迫现象引起了人们的反思。英国国内为了发展养羊业而开始“圈地运动”，很多农民的土地被暴力圈占。由于看到社會中的剥削问题，并进行反思，在阅读《理想国》《航海日记》等的基础上，托马斯·莫尔在1516年发表了《乌托邦》。在书中，托马斯·莫尔通过游记的形式构建了一个实行公有制的人人平等的美好社会，从此开始出现了空想社会主义思想的萌芽。但是，由于托马斯·莫尔所处的时代资本主义刚刚萌芽，资本主义制度尚未建立，工业革命尚未开始。所以，《乌托邦》里面所构建的只是根据想像以航海日记的形式构想美好的社会。其后又出现了包括圣西门、傅里叶、欧文等在内的空想社会主义者。但是这些都是和不成熟的资本主义、不成熟生产力发展水平和不成熟的阶级状况相联系的，所以称其为空想社会主义。

马克思恩格斯在揭露资本主义矛盾的基础上，使社会主义从空想变成了科学。1848年《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生。在《资本论》等著作中马克思进一步揭示剩余价值的秘密，找到了资本主义制度的掘墓人。马克思提出在未来的社会“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2]而在中国1853年太平天国运动中颁布的《天朝田亩制度》试图构建一个“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀，无人不饱暖”的美好社会。但是，这只是一个和农业社会生产力水平相适应的美好社会的构想。

所以，无论东方还是西方，无论古代还是现代，人类除了追求个人理想，实现个人价值之外，还追求集体理想或者社会理想，人类都向往美好的社会生活。而共产主义是一个生产力高度发达、人们思想觉悟极大程度提高，实现个人自由而全面发展的美好社会。“马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。”[3]（P137）

二、共产主义是中国共产党奋斗的最高纲领

近代以来，随着中国国门被打开，列强入侵。西方列强强迫中国签订了一系列不平等条约。中国部分主权丧失，中国自给自足的自然经济解体却没有走上资本主义道路，中国沦落为半殖民地半封建的社会，中国人民开始陷入苦难的深渊，为了实现民族独立和人民解放无数仁人志士为之付出了艰苦卓绝的努力，进行了艰辛的探索。无数中国人曾经做出过种种的尝试。洋务运动试图师夷长技以制夷，通过学习西方的技术来实现民族的独立和国家的富强，但是洋务运动最终因甲午海战的失败而失败，这种器物层面的学习并没有改变中国的命运。戊戌变法过程中试图保留皇帝，学习君主立宪制的方式来改造中国、改变中国的命运。但是由于封建势力的强大，仅仅一百多天后，变法失败。戊戌六君子被杀害，康有为、梁启超逃往国外。这种学习西方制度的方式也没有使民族走向独立，人民走向解放。其后以孙中山为代表的资产阶级革命派曾经试图通过总统共和制的方式改造中国，但是由于力量薄弱，被迫把大总统让位给袁世凯，在让位给袁世凯之前，制定了《临时约法》，试图按照责任内阁制的方式改造中国。但是，当宋教仁组建了国民党并且在国会中占多数席位后，宋教仁在上海火车站被暗杀了。这种资产阶级改造的方式没有成功，中国依然不得不继续寻找救国救民的道路。

在人们苦苦寻找救亡图存道路的时候，马克思主义作为一种改造社会的理论，共产主义作为一种改造社会的方式，传播到了中国。人们逐渐接受了马克思主义，1921年成立了中国共产党，并把社会主义、共产主义作为奋斗的目标。正如毛泽东所说：“自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”[4]但是，接受了马克思主义，并不意味着会运用马克思主义。从接受马克思主义到马克思主义和中国实践、中国历史、中国文化相结合也经历了曲折的过程，付出了沉痛有代价。经过1927年的“四·一二”反革命政变、“七·一五”反革命政变，共产党员的数量由四万人锐减到一万人。由于王明“左”倾错误，1934年红军被迫长征，百分之九十的革命根据地重新被国民党占领，百分之九十的革命的有生力量被消灭，百分之百的地下党的组织被破坏。中国革命再次遭遇严重挫折。

从中国实际情况出发，认清国情，实事求是是制定正确的路线、方针、政策的前提。经过艰辛的探索，中国探索出了农村包围城市，武装夺取政权的符合中国当时半殖民地半封建社会的国情的正确的革命道路，形成了毛泽东思想。毛泽东提出了中国革命分新民主主义革命和社会主义革命的两步走的正确的革命道路。1949年，新中国成立，标志着新民主主义革命的胜利。1956年，社会主义改造的完成，标志着社会主义制度在中国的确立。但是社会主义制度的初步确立，并不意味着找到了社会主义发展的规律。改革开放前，在探索社会主义建设规律的过程中毛泽东发表了《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾问题》等著作，初步探索了社会主义建设的规律。然而在探索社会主义规律的过程中也出现了“大跃进”“文化大革命”等错误，在一定程度上贻误了发展的时机。直到党的十一届三中全会以后，才逐渐认识到了中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，提出了中国特色社会主义理论，找到了符合中国国情的中国特色社会主义道路。判断一个社会性质的根本标志是生产资料所有制形式。从生产资料所有制形式看，中国社会性质属于社会主义社会。一方面，目前中国存在着大量大型国有企业，这些国有企业控制着关系国计民生的资源、能源、交通、通信、军工等国民经济的命脉；另一方面，中国土地没有商品化，仍然是集体所有制或全民所有制，农村的土地属于集体所有制，城市的土地属于全民所有制。社会主义初级阶段具有两重含义。一方面表明中国社会主义社会的性质，社会主义的主要矛盾是人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；另一方面，又表明了处于初级的发展阶段，我们必须从这个国情出发，而不能超越这个阶段。以社会主义初级阶段为总依据，逐步形成了中国特色社会主义道路，构建了中国特色社会主义制度，形成了中国特色社会主义理论体系。但实现共产主义是共产党员的最高理想，《中国共产党章程》明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”

三、基本纲领是为实现最高纲领而奋斗的阶段性目标

共产主义是人类社会发展的最高阶段。由于中国没有经过资本主义的充分发展阶段，在西方国家工业化的时期，中国由于实行海禁政策错失了对外交流、对外学习的机会，从而使中国生产力远远落后西方。1840年鸦片战争爆发时，中国落后西方近百年。当一个农业國与一个工业国发生战争时，战争的结局可想而知，其后到1949年中华人民共和国成立前，这一百年时间是中国被侵略的百年，中国历经战争苦难。直到新中国成立后，中国工业化才开始起步，而且在社会主义探索过程中也曾经出现了“大跃进”和“文化大革命”的错误。由于对社会主义、共产主义的传统认识，以及苏联的示范效应，我国在改革开放以前曾长期实行计划经济体制。这样就导致了我国的商品经济不发达。中国的生产力落后、商品经济不发达，进入社会主义的起点低。另外，由于生产力不断发展，技术不断进步，现代化的标准也在不断提高。社会主义初级阶段是一个长期的历史过程。

由于共产主义要求生产力的高度发达，要求人们思想觉悟的极大提高，实现共产主义需要一个漫长的发展过程。共产主义是一个美好的社会，是人们对未来的美好的向往。在社会主义初级阶段，中国从独特的国情出发提出了建设中国特色的社会主义。为了完成社会主义初级阶段的任务目标，中国提出了温饱、小康、现代化三步走的发展战略。进入新世纪，我们党又提出了“两个一百年”的奋斗目标，第一个一百年即建党一百年时，全面建成小康社会；第二个一百年，即新中国成立一百年时，中国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

共产主义是一个远大的理想，是最高理想，实现最高理想需要经过长期的很多代人的不断的奋斗。这样就需要为每一代人制定具体的奋斗目标。实现最高理想的过程中需要一个个的阶段性目标来最终实现最终目标。目前，建设中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是实现阶段性的目标，最终目的是为了实现共产主义。

四、既要着眼于现实，又要有远大的理想

中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，中国必须从这个国情出发。同时，共产主义又是人类社会发展的最高阶段。树立共产主义的远大理想，有利于激发人们对未来美好社会的向往，有利凝聚共识，形成齐心协力的凝聚力。

一是要清醒认识国情。认清国情，对于脚踏实地地工作具有重要意义。一切从实际出发实事求是，才能正确认识社会主义发展规律。一切从现实出发，从实际出发是制定正确的路线、方针、政策的出发点。如果脱离了现实，就会犯“左”或右的错误，就会阻碍经济和社会发展。中国目前最大的国情是处于并将长期处于社会主义初级阶段，认清这个国情才不会以“阶级斗争为纲”。由于生产力落后，社会主义的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这就要以经济建设为中心，解放和发展生产力。另一方面认清国情才不会提出跑步进入共产主义。由于生产力落后，商品经济不发达，制定路线方针政策，必须从中国还处于社会主义初级阶段这一国情出发。

二是要有远大理想。对美好社会的向往是人类共同的追求，共产主义是一个人人平等，物质极大丰裕，人们思想觉悟极大程度提高，每个人自由而全面发展的社会。如同每一个人都需要有人生的理想来指引个人的发展。人生有了奋斗的目标，才能发展得更好一样。一个社会也需要有共同的理想来引导人们共同努力。中国特色社会主义共同理想目的是把中国建设成为一个富强民主文明和谐的国家，而共产主义理想则把人类社会发展引向更高的发展阶段。“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”[3]（P63）共产主义像一面旗帜指引人们前进的方向。

五、在“两学一做”过程中通过共产主义理想信念教育全面加强党的建设

共产主义是共产党人奋斗的最高纲领。然而，随着市场经济体制的建立，由于西方自由主义思想的侵蚀，一些人对共产主义认识不清，理想信念淡薄，忘记甚至反对共产主义理想信念的问题越来越多。学习马克思主义、共产主义基本原理，对于加强党的建设，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦，对于为共产主义事业奋斗具有重要的现实意义。

一是加强理论学习，不断巩固理想信念。近年来，随着西方学科体系的引入以及市场经济体系的建立，人们忽视了马克思主义理论的学习，马克思主义理论体系被边缘化的问题越来越突出。虽然，大学在课堂上把马克思主义理论作为必修课，而且也是重要考试的必修科目，但是很多人对马克思主义的理解一知半解，不了解马克思主义科学的内在体系，不了解马克思主义的真正内涵，或者人云亦云地反对马克思主义、共产主义。因此，很多人“既没有认真研读过马克思主义经典著作，也没有真正掌握马克思主义基本原理，更没有建立起马克思主义看待与分析问题的世界观和思维方式”[5]。通过“两学一做”，加强马克思主義原理的学习，对于坚定理想信念具有重要意义。

二是把共产主义理想信念化为实现中国梦的精神动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦是我们阶段性的目标。近代以来，由于西方国家的侵略，中国逐渐落伍了。近年来，随着中国经济和社会的发展，中国从来没有像今天这样接近于实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现中国梦和共产主义理想是辩证统一的。中国梦是阶段性的目标，而共产主义则是最高理想。为中国梦而奋斗就是为实现共产主义而奋斗。实现共产主义的伟大理想，需要首先实现中华民族伟大复兴的中国梦。

三是用共产主义理想信念加强党的作风建设。共产主义对人的思想觉悟提出了极高的要求。在共产主义社会里，除了生产力高度发达外，还要求人们思想觉悟极大程度提高。劳动成为人们的一种需求，而不是一种负担。“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”[6]为共产主义而奋斗，需要大家坚持“三严三实”的精神，脚踏实地的从现实出发，不断解放和发展生产力；需要不断提高思想觉悟，努力提高精神文明素质，努力树立群众观点，树立为人民服务的宗旨意识，践行群众路线；需要坚定理想信念，不断加强党性修养，不断增强党的纯洁性；需要坚定理想信念，不断增强“三个自信”，为实现中国梦而努力奋斗。

参考文献：

[1] [美]埃德加·斯诺.西行漫记[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1979：131.

[2] 马克思恩格斯选集.第1 卷[M].北京：人民出版社，1995：294.

[3] 邓小平文选：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[4] 毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：111.

[5] 谭劲松.在当代青年中强化马克思主义话语体系建设[J].红旗文稿，2015（20）.

[6] 马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995 ：305-306.