浅谈赣南客家方言的歌唱语言特征

2016-05-30 14:19赵明
现代职业教育·职业培训 2016年9期
关键词:客家方言客家话兴国

赵明

[摘 要] 在歌曲中,语言是极为重要的组成部分。相比动人的旋律,歌词语言特别是地方方言在音乐中的作用尤为关键,往往代表着地域文化特色。以兴国山歌为例,进一步分析赣南客家方言特点,浅谈其歌唱中的部分语言特征。

[关 键 词] 兴国山歌;赣南;客家;歌唱语言

[中图分类号] G127 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2016)27-0053-01

兴国山歌是最具有代表性的江西民歌种类,其重要特点之一就是用客家话演唱出来的,因此,兴国山歌也是客家山歌的重要成员。

客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。客家话也分为不同的区域,兴国的客家话系赣南客家话的重要分支,赣南各地的客家话虽然都具有客家方言的基本特征,但是在语音和词汇上还是有明显的差异,这种差异主要来自于居民的迁移及来源。

一、赣南客家方言的特点

(一)词汇特点

1.客家方言的单音词所代表的意义比普通话的意义范围更广,例如“跌”:除了“跌倒”的意思之外,还有“往下掉”(“跌落”)“遗失”(“跌里钱”)的意思。此外,家道衰落也叫“跌”(“跌苦”),“丢脸”也叫“跌”(“跌面子”)等等。

2.赣南的客家方言具有自己独特的特征,讲究押韵,使人听起来亲切舒适,赣南客家话中有很多的词头和词尾,词头“阿”“老”等,比如,阿公(祖父)、阿婆(祖母)、老表(类似“同志”的招呼称谓)、老庚(好朋友);词尾“头”“公”“牯”“婆”等,比如,矮牯子(男矮子)、打铁佬(铁匠)。

3.赣南客家话中有一部分独特的词语,这些词语有些是全区性的,有些只能在某些区域使用,比如,“珠”就是“稀饭”的意思、“字管”就是“毛笔”的意思、“打野话”就是“胡说八道”的意思,“打发”就是“说谎”的意思。

这些词是诗赣南客家人在实践中创造出来的,也反映了赣南人民的生活方式和风俗习惯。

(二)声母特点

声母是语言吐字发声的开始,是每个字的字头,口腔内各个咬字器官的力度和摆放位置不同,所发出的字音就不同,咬字的准确直接关系字音的准确和清晰。客家话有相当一部分字的发音与普通话的区别就在于声母。比如,最具有代表性的兴国山歌《打支山歌过横排》:“哎呀嘞,打支山歌就过横排,横排路上是石崖崖,行了几多子石子路呦,挨格老妹耶,着烂几多哦草呦鞋”,这首山歌中“支”“横”“山”“崖”“鞋”的声母分别是z,w,s,a,h,但是在普通话中这些字的声母就是zh,h,sh,y,x。

根据声母的发音方法和咬字特点,我们可以总结出几个特点:

1.舌尖后音zhi、chi、shi与舌尖前音z、c、s分不清楚。

2.舌根擦音h,在客家话中被发成唇齿音v。

3.不送气的舌尖中音d被发成送气音t。

4.舌面音j和q被发成舌根音g和k。

二、方言在歌词中的艺术化特征

客家俗语是相对书面语而言的口语化、生活化的语言。客家俗语贴近生活,有浓厚的客家生活气息,也深深地影响着客家山歌的演唱风格。客家山歌运用通俗易懂,生动形象的俗语,使山歌充满情趣,听起来亲切自然。例如,兴国山歌《斑鸠调》,是一首极具江西特色的赣南民歌。曲调清新欢快,悠扬婉转,仿佛带我们进入了春暖花开、万物复苏的春天。

歌词中“呀嘿咳”“里格”“依呀依子喲”等语气词,通俗易懂,让人百听不厌,听得明白,唱得顺口。

又如,兴国山歌《打支山歌过横排》,横排就是指两座山之间崎岖的山路,歌词当中的“哎呀嘞”就是一种常用的语气词,用来提示对方歌唱即将开始的意思,由于长期传用,现在已经成为一种歌中的标志。“几多子”就是客家方言,表示“有多少”的意思,“挨给”就是“我的”意思,“着烂几多哦草呦鞋”就是说穿烂了不知道多少草鞋!其中的“哦”“呦”都是语气助词,为了使感情表达得更到位。这些口语化的歌词,动听的曲调拉近了与听众之间的距离,让听众觉得山歌就在自己的身边。还有很多经常使用的客家方言的俗语,如“落易”就是“下雨了”,“聂特”就是“太阳”,“年卓哈”就是“年末”,“年合上”就是“年初”等。

总之,兴国山歌歌唱语言特征来自客家人的日常生活,有很高的生活艺术性,但是不是所有的日常俗语都可以作为山歌的歌词,山歌的语言要经过精心挑选才行,是经过时间的打磨和艺术加工的语言。作为新一代的艺术工作者,我们要传承和发扬这些宝贵的文化财富,认真研究我们的特色方言,让更多的人了解客家人的文化和习俗,在新时期中谱写江西音乐文化新篇章。

参考文献:

[1]刘衍顺.论兴国山歌歌词的艺术特点[J].群文天地,2008.

[2]黄文杰.试析粤东北传统客家山歌的语言特征[J].重庆科技学院学报,2009.

[3]温昌衍.客家方言[M].广州:华南理工大学出版社,2006:39.

[4]谢留文.客家方言語音研究[M].北京:中国社会科学出版社,2006:79.

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