浅析弥尔顿的《失乐园》撒旦形象和女性意识

摘 要：约翰·弥尔顿的《失乐园》是一个伟大的，也许是最伟大的英国史诗之一，是英国诗歌的顶峰的语言和想法作家。当这个史诗最初出版于1667年，它包含了十本书。但在1674年的第二版，两个原书被分为两本书，成为四本书完全。因此史诗成为twelve-book诗，今天呈现给读者。

关键词：弥尔顿；《失乐园》；撒旦形象

作者简介：张红艳，新疆师范大学外国语学院外国语言学及应用语言学，硕士。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-11--01

原始的故事是取自圣经的创世纪3：1-24。“的人”的主题是：人的悖逆和天堂的损失，其主要cause-Satan。在天堂，撒旦（撒旦）领导反抗神。但是他被击败了，他和他的反叛天使被扔进地狱。然而，撒旦拒绝接受他的失败，发誓“中并不是所有的东西”，他将寻求报复他的垮台。这首诗继续告诉如何撒旦了复仇引诱亚当和夏娃，上帝创造的第一个人类，吃水果从树上的知识对上帝的指令。不服从，亚当和夏娃被赶出天堂。他们替他们做了什么，向上帝祈祷。在过去的书他们救赎的希望。这首诗以亚当和夏娃离开天堂，手牵手，和伊甸园的大门被关闭。

弥尔顿是第一个发言的人的防御谋杀的主权，这是体现在撒旦反叛上帝的行动；因此撒旦成为弥尔顿的自画像。尽管弥尔顿不倾向于写的伟大撒旦，他认为英国17世纪伟大的革命精神的撒旦，然而，他的失败后，撒旦的悲观情绪表明英国平民和诗人心中抑郁（朱维之，1994）。《失乐园》的主要人物是撒旦，尽管他是一个恶棍，他是一个真正的英雄（蒂里亚德，1680年），和弥赛亚弥尔顿的作品代表了人类的智慧，人类的性欲和邪恶的代表，当耶稣死后，他成为了神，弥尔顿成为一个邪恶的组织的一部分，属于撒旦（威廉·布莱克，1789）。撒旦从英雄到一般，从一般到政治家，从政治家到间谍，从间谍流氓，他从卧室或浴室的窗户窥探到里面的房间，从蟾蜍蛇这是撒旦的发展过程（安妮特鲁宾斯坦，1898）。在《失乐园》中做得最好的事是对地狱的描述，和撒旦是这首诗的真正的英雄。是他通过守护地狱之门和无限的混乱，在如此多的危险，和克服很多障碍，使人反抗神（常艳莉，2007）。当弥尔顿强调基督的宗教教义，他还展示了他的焦虑的人从美德导致持续的后果在日常生活中，他警告我们，下面的可怕后果总是陪着我们当我们将鸽子的天堂（施密特，1832）。弥尔顿是厌恶女人的人在治疗女性在《失乐园》中2000年前。他认为弥尔顿贬低女人，把女人放在从属地位（Samual约翰逊，1785）。然而，在解码现代女权主义，女人在《失乐园》中有一个自我个性，她的天赋和智慧可以平等的人。夏娃提高劳动效率只是覆盖真实意图的借口。它暗示她很自豪（Musacchio，1991），和骄傲和追求自我的本质功能是一个真正的原因，夜想独自工作，葡萄和描述逃离爬榆树是夏娃的自然素质的体现（埃文，2000），但描述葡萄逃离爬榆树是夏娃的自然素质的体现（奥格斯丁，1886）。亚当和夏娃体现弥尔顿相信人类的权力。他们求知欲否认上帝，因为弥尔顿强调，添加一个特殊的意义他们的个性。正是这种渴望知识，打开之前人类大一个聪明和活跃的生活之路（郭群英，1999）

在本文中，作者认为弥尔顿想要表达反抗邪恶的精神，反映了17世纪的革命精神。《失乐园》源自圣经的第一个人类的祖先，这是在英国资产阶级革命的背景。所以这是英国资产阶级革命的产物。在《失乐园》中撒旦反抗上帝在天堂和战争之间的战争是资产阶级和封建阶级。通过《失乐园》，弥尔顿对他的政治立场，代表资产阶级和他认为资产阶级是先进生产力的代表。

参考文献：

[1].Evan.JohnMilton，Volume4，ParadiseLost：Twentieth-centuryPerspectives[M].NewYork：Routlede，2003.

[2].Musacchio， George. Miltons Adam and Eve ：Fallible Perfection[M]. Peter Lang， 1991.

[3].Samue ，Johson. Lives of the English poets： A Selection[M].London： Routledge，1986.

[4].安妮特 鲁宾斯坦. 英国文学的伟大传统（上）[M].上海译文出版社，1998.

[5].奥格斯丁. 评弥尔顿的女性意识与婚姻观[J].外语与外语教学，2003.