刍议张孝祥词题材内容与情感特征*

叶新源，汪文琴，李　昕

(赣南师范学院 文学院，江西 赣州　341000 )



·文学研究·

刍议张孝祥词题材内容与情感特征*

叶新源，汪文琴，李昕

(赣南师范学院 文学院，江西 赣州341000 )

张孝祥是南宋时期的著名爱国词人。他的情艳词或缠绵情深，或人性舒张；他的爱国词或情感如惊涛出壑，或意绪悲凉；他的山水词境界静谧而宏阔、心境空静而闲适；其他题材内容的词也是有感而发、意趣天然。其词章始终蕴含着坚定的爱国思想，表现出“肝胆皆冰雪”的人格，这对踵武而来的南宋中后期词家，特别是辛派词人的思想与创作具有很大的影响。

张孝祥；爱国词人；《于湖集》

张孝祥，生于1132年，卒于1169年，字安国，号于湖居士，安徽和县人，生于浙江宁波。在张孝祥创作的各类文学作品中，词的成就最高，影响也最为深远。张孝祥词大多集中在《于湖集》里，有220余首，按题材内容大致可以分为情艳词、爱国词、山水词以及交际词等。前三类词，是张孝祥词的主要类型，亦是其思想情感与艺术精华之所在。

一、缠绵情深、人性舒张的情艳词

张孝祥自幼便聪颖过人，稍长后学富五车，才华横溢，后来高中状元，更是春风得意。俗语有云：“自古英才多风流。”当年连欧阳修、苏轼也都风流过，张孝祥自然不能免俗。加上这个时期是南宋与金人和议之后，政局相对稳定，暂时没有金兵南下侵犯之险。南宋士大夫们都尽情地享受这份难得的苟安闲情。张孝祥的送人怀人情艳词也就是在这个时期孕育与创作而成的。他的送人情词送别的对象与身份往往比较明确，而怀人艳词中的女性主人公身份则往往朦胧，不太确切。试看他的《念奴娇》：

风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。

船过采石江边，望夫上下，酌酒应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。

这是张孝祥的一首送人情词，是张孝祥在送别女友李氏与儿子张同之的时候所作。这首词尽情地抒发了恩爱情侣间的离愁别绪。原来，在金兵越过淮南攻宋时，北方人民纷纷渡江避难，张、李两家也不例外。南下途中，张孝祥与李氏相识，成为一对少年情侣，两人同居后于绍兴十七年(1147)生下长子同之。可见，张孝祥在尚未中状元之前便与李氏宛如夫妻，两人感情笃深，但因种种原因久未成婚，所以才有秦桧党羽曹泳提亲的事情发生。爱情总是有遗憾的。后来迫于家庭的阻扰，世态的压力，张孝祥只能另娶她人，忍痛将李氏和儿子张同之送往安徽桐城。

词的上阕，起句点明在万物萧飒的秋天，词人在长江边送别妻儿。妻儿就要远行他方了。“离愁无数”一句，却把无限的别绪离愁表达得淋漓尽致。接下来，词人瞬间联想到明天，明天就是重阳佳节了，自己却不能和心爱的人在一起团聚过节，共赏菊花。不久之后，菊花就要凋谢了，可是又有谁和她一起赏菊呢？本来心中愁绪无限，却又见夜幕垂临，江上只剩下孤舟一片。那就只好让明月代替我陪伴你们。

下阕中，词人想到船要过采石江，望夫山就屹立在江边，便推想李氏走到望夫山下时，也许会联想起望夫化石的爱情传说。在封建礼教的枷锁之下，词人不得不在自己取得功名之后，背起抛弃知心爱人的沉重心理负担，摊上一回负心汉的骂名。

这首情词景真情真，用最朴素的语言，一气舒卷，倾吐出词人与恩爱情侣分离的哀怨愁恨。这种离情别绪，可以穿越时空，成为每个时代有情人心灵的期许与梦想。再看张孝祥的两首《木兰花慢》：

其一

送归云去雁，澹寒采满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前流水，伴人清泪长流。 霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。

其二

紫箫吹散后，恨燕子、只空楼。念璧月长亏，玉簪中断，覆水难收。青鸾送碧云句，道霞扃雾锁不堪忧。情与文梭共织，怨随宫叶同流。 人间天上两悠悠，暗泪洒灯篝。记谷口园林，当时驿舍，梦里曾游。银屏低闻笑语，但醉时冉冉醒时愁。拟把菱花一半，试寻高价皇州。

这两首《木兰花慢》可谓《念奴娇》的续篇，作于送别情人李氏、儿子同之后，词人回到临安，收到了李氏的来信。从这两首词中，读者可进一步领略到张孝祥与李氏这对情侣间深厚感情，还可体悟到两人离别之后绵绵思念中的无限苦闷与痛楚。两词的意境萧瑟凄凉，富于悲剧之美。爱情的美好与它的被毁坏，命运的绝望与执着的希冀，形成尖锐的冲突，从而构成“离思”“别情”的悲剧性。可以说，这两首词不同于一般悲欢离合、男女相思所引起的烦恼﹑郁闷，它更具有暗自思侬暗泪挥、回肠不醉只添愁的动人心魄的魅力。

张孝祥既有“只有楼前流水，伴人清泪长流”的送人情词，还创作了不少“小楼重下帘栊”的怀人艳词。有人认为张孝祥的艳词，因袭了晚唐时期的香软词风。笔者以为张孝祥的艳词虽有继承，但更多创新。他的艳词多采用短调小令的格式，令人看起来精致俊爽，读起来别有一番风味，如《生查子》：

远山眉黛横，媚柳开青眼。楼阁断霞明，帘幕春寒浅。

杯延玉漏迟，独怕金刀剪。明月忽飞来，花影和帘卷。

《生查子》形式上篇幅短小，犹如两首连缀的五言绝句。既然是典型的短调小令，就不能恣意铺叙，用笔务必精致。词写一位女子从傍晚到深夜的春愁，主人公的真挚感情不仅与周围环境自然融合，而且随着光线的变化，时而阴沉，时而开朗。细细品味，此词既无矫情之嫌，更无淫腻之疑，有的是人的真性情。

张孝祥的艳词在内容上大多写春游艳色，留恋光景，清婉淡雅，含蓄不尽，意在言外。既不同于欧阳修的艳词多写下层官吏与妓女之情，也有别于柳永艳词多写落魄文人的狎妓。张孝祥的怀人艳词，或以不确定女性为主人公，抒发因情人离别而产生的内心愁绪，或抒发对异性的那种出自人之天性的爱慕之情。张孝祥敢于抛却文人那种虚伪而特殊的身份,更多表达的是普通人正常的人性人情与人欲。这既是对长期以来道统思想禁锢诗文的反动,也是对封建卫道士的强烈反叛,更是一种个性的舒张和人性的解放。他的《转调二郎神》也是一首怀人艳词。品味该词，能深感词人爱之深，思之切，神驰千里，且笔触精美细腻。

由此观之，张孝祥创作的怀人艳词，正好反映了他生活中快乐安逸，风流潇洒的一面。因为这个时期，恰好也是南宋朝廷自绍兴和议之后，用屈辱的代价换取到的偏安“和平”。

二、情感惊涛出壑或意绪悲凉聊寂的爱国词

如果说，张孝祥的情艳词代表的是他个性舒张和人性解放的清纯情怀，那么他大量爱国词的创作，则预示着他的年岁情怀已经步入到了成熟时期，至少心理年龄已经到了中年。当张孝祥步入政治舞台，开始政治人生之后，他逐渐地认知了国家的种种问题与弊政，清醒地体察到这个国家并不像南宋官僚所粉饰的那样太平昌盛。其实，这个国家不仅已经老气横秋、暮气沉沉，而且正经受着前所未有的民族屈辱。在这时期，本来就野心勃勃的金人公然撕毁了和约，大举入侵南宋。于是，出于正直文人的良心与忠义，张孝祥放弃了纸醉金迷的生活，开始关注国家大事，词创作的题材内容也开始转变，放下了儿女情长的情艳词，创作出许多享誉文坛留存后世的爱国豪放词。他惊涛出壑的爱国词的出现，是传统士大夫的以天下为己任的社会责任感与丰富细腻的个人生命忧患意识相结合的产物。试看他的《六州歌头》：

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝！追想当年事，殆天数，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骘，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

这首词写于公元1163年。那一年，张浚组织北伐，试图夺回领土，不料大败于符离。此时南宋朝廷乱麻一团，主和派压过主战派，提议并匆忙向金人求和，只为求得一时的偷安。主战派大臣张浚奉诏由潭州改判建康府兼行宫留守。次年正月，高宗到建康，张孝祥到此。这首词，即他在宴客席上所赋。

词的上阕，描写江淮区域宋金对峙的态势：当时在建康任留守的张孝祥，站在作为金宋分界的淮水边上，极目远望。但因视力有限，不能将敌方所有情况看真切清楚，于是，用一个“平”字来突出这一点。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧，更添战后的荒凉景象。敌方的骑兵行动猖獗，在荒野中互相追逐，那操练腾飞起来的尘埃，使大地茫茫，天空昏暗；而回过头来看看南宋的边境，却是丁点儿备战训练的气息都没有。面对如此鲜明的对比，词人忧思无限，销魂凝神。感叹之后转为回忆，当初的靖康国难，也许是天意使然，不是人力可以挽回的。也正是罹有这样的劫难，使得现在洙水泗水，也就是古之圣贤昔日的传学之场，当初的弦歌之地，现在变成了圈养牛羊的地方，一阵阵牛羊的膻腥味从那里充溢出来，遭到野蛮人无情的践踏。于是，词人心情无比沉痛，不忍再去联想，再看看淮水，连绵不绝，却遍地都是金人的毡帐和侦察用的“区脱”(土堡哨所)。夕阳西下，牛羊一群群的归去。往日中原大地物丰人和的盛世气象已成过去，荡然无存；热闹繁华的地方也都成了异族聚居区和游牧的地方，成为了他们寻欢作乐的场所。这沧桑骤变的景象颇令词人吃惊，悲愤不已：既痛恨边境防备的空虚，更嗤鼻主和派的投降献媚。

下阕，在申明时局危急的同时，抒写报国无门、壮志难酬的悲愤。词人首述用于杀敌的“箭”和“剑”都积满了灰尘，这暗示英雄没有用武之地。继而列举中原人民向往故国，殷切盼望复国的理想。然而，朝廷却忍辱求和，导致中原人民光复空盼。最后指出连过往的路人，哪怕是稍有点民族血性的赴金使者，见到中原遗老生存的惨景也同样悲愤。辞已致此，词人的满腔怒火直喷投降求和派：是他们为了一己之私，偏安苟活，致国家民族的耻辱于不顾，一次又一次将收复失地，重振大宋的时机付之东流，使一个又一个铁心报国的人一次又一次地失望，一颗又一颗报国心丢却与揉碎。这既是一种心灵呼天的呐喊，更是一种心灵号地的控诉。

这首词既是张孝祥爱国词的代表，也是南宋初期爱国词中的杰作。它之所以有如此强大的生命力，就在于词人对主和派的嘲讽与抨击，对故国的无限深沉的怀念。它在熔铸民族的与文化的、现实的与历史的、人民的与个人的情感因素的同时，表达出是一种极其深厚的爱国主义精神。所以，爱国主义文学，一旦倾吐为词，发抒忠义之情便有惊涛出壑的气魄。

另外他的《水调歌头· 闻采石矶战胜》，热情讴歌了抗战将领拒金主完颜亮于东采石的勋业，抒发了自己从戎报国的豪情壮志。当然，值得注意的是，这首词还暗涌着对沦丧中原的怀念之情和异族入侵的悲慨之气。真可谓为词史上，喜中有愁，壮中含悲的典范之作。

张孝祥既有情感满腔怒火、惊涛出壑、笔墨酣畅、词气雄健的爱国豪放词，也有酒阑挥泪、深藏聊寂、意绪悲凉的爱国情感小词。譬如《浣溪沙》：

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

根据《于湖先生长短句》载，这首词有个附题“荆州约马举先登城楼观塞”，所以，可认为此词是张孝祥任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。附题中的“观塞”即观望边塞。这个时候，荆州北面的襄樊尚属宋地，这里的“塞”当指荆州郊外的防御工事。

这首词抒写了因观塞而涌起的对中原沦陷的悲戚之情。上阕写观塞。下阕由观塞而自然地想到沦陷的中原，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁复愁”(李白《宣城谢眺楼饯别校叔云》)，于是情不自禁地向风挥泪。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原没有收复，人民陷于水火之中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意，如此悲凉之气充溢字里行间。

综观这首词，虽属小令，意蕴却深厚。整首词中，“中原”一词只提点一下，而中原大地人民受辱惨况，一切自不待言，亦不忍言。如此惜笔，却抵千言万语。这其间该有多少难以诉说的怅惘与酸辛。这就令读者领悟到，一位北望中原顿生寂寥、愁楚的志士形象在孤独、落寞中尽情地抒发意绪悲凉之情。所以，张孝祥这首具有深沉爱国情感的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作，也就不难理解了。

三、境界静谧而宏阔、心境空静而闲适的山水词

在南宋这个风雨飘摇的朝代，尽管文人的地位较高，但像张孝祥这样正直的文人还是难以融入腐败朝廷的。不能融入朝廷，朝廷也就无法容忍他，就将他调出外任。对于张孝祥来说，出守六郡最大的收获，是能在沿途领略各地的美丽风景。说到底，他还是个书生意趣较重的文人。文人读万卷书后，往往想着行万里路，这样才有利于自身文学素养的提高。于是他有了机会，在去往外任的路上，尽览祖国的大好河山。于是，与古往今来的许多著名文人一样，张孝祥也在这一山一水中，留下了自己的足迹，既将自己的感情寄托于山水之中，也将自己的愤恨与不平，随流水东去。请看他的《念奴娇·过洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

公元1166年6月，张孝祥因谗言而被罢免了静江知府职(静江是广西省桂林市的古称)，在卸职后向北返乡，八月十四日那天夜抵达湘口磊石山，第二天中午到金沙滩，以牲醴祭祀洞庭君庙。当天晚上即中秋晚上独游金沙，观赏月亮。

词的上阕，着重描写中秋之夜，洞庭湖的宏阔境界与幽凉静谧。在这画面里，词人驾着这一叶扁舟，在无垠的苍溟之中，在静谧的湖面之上，在幽凉的月光之下，看着自己的影子，顿感亲切与快意，仿佛自己的身心得到了净化与升华。

下阕摹写词人内心的明朗澄澈，重在抒情。词人在独步金沙，夜游洞庭湖时，回想自己曾任过的职，自觉襟怀磊落，品行端良，对朝廷也是耿耿衷心，真可谓“肝胆皆冰雪”。

需要特别指出的是，这首词以作者旷达高远的襟怀和昂扬的生命活力作基础，以星月皎洁的夜空和寥阔浩荡的湖面为背景，创造出了一个冰壶秋月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界。譬如“短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这里正是作者超旷的襟怀在起着作用：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，何必计较世俗的流言飞语。作者似乎在提示读者：在人生的心路旅程中，风风雨雨随处都有，但是，只要保持人格的纯洁和思想的达观，一切风雨终会过去，一个澄澈空明的“心境”必将复现。这种睥睨世俗混浊而与大自然“物我交欢”的神态，正是作者自我意识调节机制的完善与升华，是词人人格魅力的升华与体现。

请再看他的的《西江月·黄陵庙》(又题阻风三峰下)：

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

这首词是他赴任荆州途中，经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻时所作。写景、抒情，着笔轻松，写得心气平和，没有更多沮丧。开头两句，点明行船的季节，描写洞庭湖上风浪未起时的景色。一船秋色，平铺湖光，真是水光山色，交相辉映，船上之人，怎不心旷神怡，其乐无穷？紧接着，作者以风趣幽默的笔法，写乘船遇风受阻被迫停泊的情景，把水声喻作龙宫的音乐，表达的是对现实的乐观。《霓裳》音乐，舞姿轻盈柔曼，飘逸敏捷。龙宫里既然奏欢庆之乐，明日准是有好兆头。有了好天气，船只就可以正常前行了。“准拟岳阳楼上”，设想的是明日之所在，也就是明天准能登上岳阳楼，欣赏洞庭湖的美景胜状，表达出作者对前途的信心。而这种信念又在作者心境空静而闲适中自然流出。

总的说来，这首词显著特色之处，在于信笔写来，却能悠然会心；语言浅近，却能高举远慕，意境雅致，气韵生动，读来未感半点船遇逆风受阻的淡淡愁绪，只觉作者心态无厌空且静，表达出的是对山水无限热爱。解读这首词，足见张孝祥在词的拓意扩境方面的工力。

四、有感而发、意趣天然的其他题材的词

除了情艳词、爱国词和山水词，张孝祥还创作了许多其它题材的词。宋代的社会盛行游乐，就算是在风雨飘摇的南宋，士大夫们继续大开庭宴，酒色笙歌。词人之间相互酬答唱和，是当时的风气使然，张孝祥也创作出了一系列以酬答唱和为目的的交际词：或为友人送行的道别词，或为歌颂好友功绩的赞美词，或为抒写朋友相聚兴致的友情词等。此外，还有一种为应酬而作的寿词。以词贺寿的风气从隋唐始兴，宋代尤甚。张孝祥创作了二十多首寿词，但多数显得平淡，并不太出彩。

此外，张孝祥还创作了一些咏物节庆词，所咏的物象有桂花、茉莉、牡丹、菊花、水仙花、莲花、梅花等。当然，他还有少量表现民俗节日的节庆词。每到佳节，词人在感受节日热闹气氛之时，往往有感而发，赋之为词，情感意趣也天然。

张孝祥是南宋一位著名的词人，在词史上有相当重要的地位。他的词早期既有快乐安逸、风流潇洒的一面，也有“离思”“别情”的一面，多属清丽婉约之作，到23岁中状元前，情形大概如此。作为一个出身“荒凉寂寞”的年青人，当时就能享誉词坛，必有不凡之处：一是天资聪颖，他自幼资质过人，敏捷悟高，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表；二是潇洒倜傥、豪迈不羁的秉性，南宋中兴名相张浚之子、湖湘学派集大成者张栻说他“谈笑翰墨，如风无踪”；三是胸襟开阔，心境宁静，张孝祥登上政治舞台后，胸襟尤为开阔，与主战派一起，积极主张抗金，收复失地，其词转为慷慨悲凉、激情奔放，多抒发爱国之情。在南宋民族矛盾沉重的特定历史时期, 他主张抗金爱国,以博大的胸怀表现出坚定执著的政治信念；他不与投降派同流合污,又表现出鲜明的是非观念。同时，他有着高洁的品行，以恬淡之笔来表达豪迈旷远、心境宁静的情怀，“肝胆皆冰雪”是他一生人格精神的写照，对踵武而来的南宋中后期词家，特别是辛派词人的思想与创作具有很大的影响。

责任编辑：朱学平

Discussion on Subject Content and Emotion Characteristics of Zhang Xiaoxiang's Poems

YE Xinyuan, WANG Wenqin, LI Xin

(SchoolofChineseLiterature,GannanNormalUniversity,Ganzhou341000,China)

Zhang Xiaoxiang is a famous patriotic poet of southern song dynasty period. His love poems or touching the fierceness, sensual or willful diastolic; His patriotic poems or feelings, such as the pull out, or sad; His landscape poems boundary and summer, quiet state of mind empty static and leisurely and comfortable;In other poems is also penned classic, rich natural subject matter and content. Its rhetoric always contains a strong patriotic ideas, "courage is ice and snow" personality, the southern song dynasty later period of later words, especially the sheen sent ci has a great influence of thought and creation.

Zhang Xiaoxiang; patriotic poet;YuHuAnthology

1004-8332(2016)02-0045-04

2015-06-23

10.13698/j.cnki.cn36-1037/c.2016.02.013

江西省社科办规划课题(10WX28)

叶新源(1960-)，男，江西赣州人，赣南师范学院文学院教授、硕士研究生导师，研究方向:中国古代文学；汪文琴(1991-)，女，江西万年人，赣南师范学院文学院硕士研究生，研究方向:中国古代文学；李昕(1988-)，女，江西信丰人，赣南师范学院文学院硕士研究生，研究方向:学科教学(语文)。

I207.23

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