还是务实好

盛潇杨

我们身处繁杂的社会，不论做什么事，都应该务实。每一件事，对他人负责，就是对自己负责。拒绝浮躁，把事做得务实，就如那并不起眼的花草，却在生活中放出耀眼的光芒。（第一句开门见山，亮出观点。但用“不论……都……”的形式提出观点，有不给自己的论证“留后路”的危险。二、三两句承观点而来，明确“务实就是负责，就是拒绝浮躁”。但是，既然“不起眼”，又怎会“放出耀眼的光芒”呢？）

如今的社会，务虚的现象比比皆是，这往往就会导致“豆腐渣工程”的出现。例如，在1998年的特大洪水中，号称“固若金汤”的九江长江大堤在洪水的冲击下不堪一击，给当地群众带来了巨大的损失。建设者可能根本没有意识到他们的务虚行为会带来怎样的后果，他们不仅受到了社会舆论的谴责，也逃不过国家法律的制裁。这样的行为害人害己。（联系社会现实抨击“豆腐渣工程”。小作者明确提出了“务实”的对立面是“务虚”，这没有错，关键是“务虚”不是一个贬义词，也不能与弄虚作假之类的“豆腐渣工程”简单地相提并论）

在我们的学习生活中，也有务虚的现象。有些同学常常因为想获得漂亮的分数而在考试时选择对答案或抄袭。这可能一时半会能逃过老师的“法眼”，但长此以往，终将会对学习产生不利的影响。这既是对老师、家长的不负责，也是对自己的不负责。（联系生活，批评考试时的对答案和抄袭现象）

另有一些同学则是在学习中光说不做，这也是非常可怕的。萧伯纳说过：“行动是通往知识的唯一道路。”只有在良好合理地计划的基础上付诸行动，才有可能取得成功。（“良好合理地计划”是务虚还是务实呢？）

如果同学们在学习中勤勤恳恳、扎扎实实地完成老师布置的任务，不弄虚作假，对于自己的计划去努力实现，那么，成绩也会突飞猛进。其实，提高成绩真的很简单，你可能会惊讶于自己的进步，事实上，务实的作用的确很大。（这不是说理，这是在呈现自己直觉的、经验式的观点，因为缺少逻辑关联。“成绩突飞猛进”不可能只是勤恳、扎实地完成任务这么简单。如果你读过季羡林的《成功》，并记住季老给出的公式，就会恍然大悟）

不论在学习、生活还是工作中，我们都应该兢兢业业，对自己所做的事负责，拒绝敷衍了事，认真贯彻落实每一项标准。务实既是一种态度，也是一种精神，更是一种能力。正如列宁所说的，要成就一件大事业，必须从小事做起。所以说，做事，还是务实好。（这里出现了“标准”“态度”“精神”“能力”等重要的词语，但前文的论证中少有照应，因此，结论似乎不是前面论证的自然渠成，而有点硬贴的感觉。引用列宁的话，旨在运用引证法说理，但“大事与小事”无法和“务虚和务实”相对应，无助于证明结论）

[总批]

这篇文章的优点有两条：一是论证说理能够联系社会现象和身边现象，特别是自己的学习生活，从而使议论说理变得有针对性、有意义；二是有引证说理的意识，尽管有的引证不很恰当，但能有这种意识，就是值得肯定的。

文章每一自然段的主要问题，蔡老师已在段评中指出。而就整篇文章来看，还有如下问题需要说明：

一是动笔写作这篇议论文时，必须首先弄清楚这道题的相关意思、意图，让说理做到有的放矢。“还是务实好”既是一句结论，也是一个判断，相当于写作者的基本立场和态度，写作的全部要义就在于证明“还是务实好”是成立的、正确的，因此，必须要把关键词的内涵与外延整明白，处于朦胧状态是写不好这样的说理文章的。何为“务实”？和“务实”相对的“务虚”又是什么？两者之间是一种什么样的关系？“务实”相对于“务虚”而言，为什么好？好在哪里？……还有一个词语必须联系起来看，那就是“还是”。很显然，这是比较、选择之后的表达。因此，文章在说理时，就不能一味地只说“务实”好，而不考虑与“务虚”进行适当的比较。

二是在界定了概念、厘清了关系、明确了外延之后，要慎重选择论据、分析论据，进而论证观点。这就是一种说理，是借助事实来说道理。现在看来，这篇文章所选的论据与文题不相吻合，只会给说理添乱。

三是要拟定一个说理的顺序，先说什么，再说什么，最后说什么；并且，要想清楚运用什么材料、采用什么方法等。这样，写作时才会一气呵成、事半功倍。

[深度对话]

问：议论文写作是选择论据重要，还是说道理重要？

答：这是一个非常有研究意义的问题。首先是提出这个问题的背后，始终有议论文写作的三要素——论点、论据和论证在影响着你。这三个要素不能代表议论文写作的全部，况且，这三个要素从逻辑层面上看也不在一个维度上。论点是议论文的观点、灵魂，表现形式只是一句话或一个判断而已；论据是议论文的具体内容中的一部分，是与分析提取、归纳论证等相对的部分，其主要意义在于帮助证明或反驳观点；而论证则是联系论点、论据和道理之间的手段或方式，必须符合逻辑思维规律、符合认识规律、符合客观事实。有的议论文的确需要有论据，这样就非常强调论据选择的正确性、可靠性及其与论点之间的吻合度。但有的议论说理的文章并不一定需要事实，而重在阐述道理、演绎规律、呈现逻辑推演的过程，那样，论据的多少就没有实质性意义，甚至有和无也无太多的差异。没有一篇议论文不是为了说理，即使运用事实论据进行论证的文章，也必须有说理，既要说出关于观点的理，更要说出呈现的事实论据之中所蕴含的理，这样，才能让议论文收到好的效果。

问：怎样才是真正的讲道理？能以我们学过的文章为例提示一下说理的好方法吗？

答：通常情况下，“讲道理”是和“摆事实”并提的，但很多人把这两者对立起来了。这是错误的。对于议论文写作而言，既要讲道理，又要摆事实。摆事实是为了更好地讲道理，即使提供了“胜于雄辩”的事实，还是要证明一个道理。更何况，任何一个事实只能揭示一种客观存在，它本身并不能回答之所以这样存在的原因，我们还是需要分析事实之中的“所以然”，因此，我们还是必须学会析理、辩理和明理。

我们学过季羡林先生的《成功》一文。季老把他所要表达的道理首先提炼成一个公式：成功=天资+勤奋+机遇。这个公式就是文章的中心观点，又称为论点，就是作者要说的一个大道理。但是，仅有大道理还不行，还要让读者能够接受，因此必须围绕这个要讲的大道理继续细化，必须为自己的公式，也就是大道理做一个证明，而这个证明的过程，就是进一步讲道理。

于是，季老告诉我们，成功首先与一个人的天性、禀赋相关，这是最起码的物质、生理基础，少了这些，成功便成了无源之水、无本之木。文章还告诉我们，“机遇”是一个可遇而不可求的东西，是成功的一个环境因素，是一个外在的客观存在，不是什么时代、什么人都能遇到的；即使遇上了，也不是什么人都能抓得住的。虽然它具有偶然性，但对于成功而言，也是不可或缺的。而这个方面，根本不是季老要和读者讲道理的真正目的，其真正的意图在于点出勤奋才是一个人成功的决定性因素。于是，读者便会恍然大悟，原来，季老是从三个不同维度给出了“成功”公式——既要有天赋的条件（天资），也要有主观的努力（勤奋），还要有外界的可能（机遇），三者缺一不可。这就是讲道理，这就是讲道理的好方法之一，即从不同的角度或者说维度去讲道理。

但季老并不满足于以上这些，他继而引用了王国维的治学“三境界”，这是干什么呢？原来，王氏的“三境界”强调了个体的执着、坚守和专注探寻，于是，我们明白了，季老是要告诉读者，在成功的三个要素之中，我们能够抓住的也就是勤奋。一方面，勤可以补拙，弥补天赋之不足；另一方面，机遇永远垂青于勤奋的人、有准备的头脑。这是季老讲道理的高明之处。这叫“借理说理”。从全文来看，就是一步一步地把道理说透彻、说明白。

除了上述大的说理方法外，文中还有很多小的说理方法。

比如文章开篇：“什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：‘成功，获得预期的结果。言简意赅，明白之至。”这里有两种说理方法：一是借设问说道理，二是阐释概念内涵说道理。

接着第二自然段，作者写道：“但是，谈到‘预期，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。”这是用分析和归纳法说道理。

再比如，公式提出后，作者写道：“‘天资，我本来想用‘天才，但天才是个稀见现象，其中不少是‘偏才，所以我弃而不用，改用‘天资。”这里，季老是通过辨析概念的细微差别来说道理。可见，说理又是一个多么缜密的思维活动。

这篇文章中更有聊天式的说理风格、大题小做的说理技法等，这些，都值得我们好好学习。当然，讲道理的好方法远不止季老这篇文章中所涉及的这些，同学们可以在阅读议论文的过程中不断发现、积累并加以运用。

[写作有约]

1. 请以“好习惯”为题，写一篇议论文。要求至少让读者明白两个问题：一是好习惯是什么；二是养成好习惯的意义又是什么。

2. 请以“萌”为题，写一篇议论文。要求既能列举现象，也能分析本质，做到议论有针对性和思想性，引人深思。

3. 请以“客厅·书房·卧室”为题，写一篇以说理为主的文章。这有点难度，可能要从关系和寓意等角度去分析。试试看，你能行的。