概念中的“冲突”

任芙康

“东西方文化冲突”，已成一种概念，并在众人眼里，视作定律一条。中外交往之中，凡遇障碍，皆顺手牵羊，或以“文化”的钥匙释疑，或以“冲突”的利刃解惑。大而化之，固然省事，但远离贴切，多为隔靴搔痒。

托开放之便，自二十四五年前开始，我拖着行囊，多次域内域外云游。以丹麦为圆心，网罗周边诸国，曾有由秋到冬的勾留。之后有东南亚的云山之高，亦有我国港澳台地区的湖海之远。数度赴美，与白人朋友结伴，为看太平洋与大西洋在洛基山脉的分水岭，登上美国国家公路海拔最高的地段；为看海明威的故居，抵达美国版图上最南端的小岛。国内的寒舍，我们留宿过法国、瑞士、美国、冰岛的亲戚。与家人同行，带他们去过延庆八达岭、重庆史迪威故居、长江三峡、卧龙熊猫保护区、成都三星堆遗址。我们用中国人的逻辑思维，成功矫正一位美国生、美国长的爱尔兰血统姑娘的形象思维，帮助其拨开爱情的迷雾。我们以东方式的待客之道，接纳一位除却往返机票、身无分文的法国女孩儿，兑现了她儿时向往的长城攀登。我们以华夏传统的忠孝伦理，说服一位冰岛小伙子，逢年过节去探望他定居瑞典的父母。交往之初，我们毫无回报的预期。但意外收获不少良性循环的硕果，使我们深感人生的丰富，亦倍觉人生的温暖。

悠久的大学，庭院深深，往往是一个地域的缩影。我酷爱校园里的行走，仅在美国，游览过斯坦福大学、哈佛大学、麻省理工学院、波斯顿大学、伯顿大学、布朗大学、纽约大学、纽约州立石溪大学、维斯理学院、克罗拉多大学、西方大学。看人家师生的风貌，图书馆的秩序，教舍的建筑，森林与草地的铺陈，在我“东方”的眼神儿里，毫无突兀之感，令人一见倾心。现在不少人聚饮聚餐，时兴AA制，本来无可厚非。但眼见一些青年，学得若干皮毛，将AA制夸张到西方文化的高度刻意仿效，就几乎成了他们吝啬的托辞。我多次有意做过试验，国内国外与洋人共赴饭局，要么由我一人付账，要么完全袖手旁观，结果无一西方人跟我翻脸，更无一西方人拒绝入席，回回酒足饭饱，尽欢而去。罗列这些，只为表达一个意思，我多年来西去东来，尚未眼花缭乱，而在琢磨体会，所谓东方西方的文化差异，其实往往只是生活的习惯、规矩不同而已，无须动辄凸显，更不必轻言“冲突”。抛开心理变态，抛开特异功能，从正面说，东方人、西方人对真善美的追求往往同心同德；从负面看，东方人、西方人人性中的顽皮与卑劣互为难兄难弟。东西方借鉴、弥补、渗透、融合的事与理，可谓俯拾即是。

就我耳闻目睹，随手举例。早春鸟叫带来的愉悦是一样的，晚秋落叶带来的伤感是一样的；海水入嘴的咸与涩是一样的，刀尖进肉的疼与痛是一样的；相处一生的亲人不幸离世抱头痛哭是一样的，十月怀胎的婴儿顺利降生奔走相告是一样的；富豪拒绝死神的奢望是一样的，穷人追逐温饱的诚意是一样的；对投桃报李的认可是一样的，对过河拆桥的厌恶是一样的；富在深山有远亲是一样的，贫居闹市无人问是一样的；过节时注重吃喝是一样的，场面上讲究穿戴是一样的；父母康健的欣慰是一样的，儿女顽劣的痛惜是一样的；夫妻同床异梦的怨愤是一样的，同事尔虞我诈的郁闷是一样的；商人避税的心眼儿是一样的，文人版税的盘算是一样的；平民安居乐业的理想是一样的，政客巧舌如簧的做派是一样的；学者天马行空思路的庞杂是一样的，乞丐东张西望目标的单一是一样的；年轻气盛时容易愤青是一样的，渐入老境后变得宽容是一样的；对古道热肠的认可是一样的，对世态炎凉的感慨是一样的；有荣辱心的人做了错事会无地自容是一样的，无羞耻感的人干了坏事能泰然自若是一样的；不良的少年浪子回头金不换是一样的，有志的孩子初生牛犊不怕虎是一样的；坐上飞机希望正常降落是一样的，进入梦乡期待平安醒来是一样的；开朗的人人来疯与多动症是一样的，内向的人三脚踹不出一个屁来是一样的……

写出这些语无伦次的句子，都是为了与人分享一个概念——文化范畴内“冲突”的概念，只是相对而言，大不必有人一说，你就点头称是。