宋俊玲
(河北省张家口市第五中学)
现在中学政治教学中有不少中学生在思想政治学习中缺乏求索精神,缺乏积极的学习态度和知难而进、攻克难关的执著精神,在学习问题、思考问题和解决问题时没有认真分析的习惯,不重视方法的研究与选择,难以迸发出求异思维、创造性思维的火花,难于将所学知识内化,导致产生抑制作用以及学生知行不一。这种形势下,“对话式”教学迫在眉睫,呼之欲出。
所谓对话,并非是单纯的你问我答,而是—种心灵的交汇,视域的融合,思想的共振,是平等的双向交流、精神的相遇相知。“对话式”思想政治教学是指以思想和思维对话作为最基本的教学形式,它所体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流。它倡导为学生的发展而教,认为教育的目的不仅限于学生对知识的获得,更注重了解和掌握知识获得的过程、方法和操作效果,最终实现“学会学习”“学会政治”“学会思想”“学会生存”“学会做人”“学会处事”。
“对话式”思想政治教学是一种开放式教学。首先,是学习心态的开放,在“对话式”思想政治教学中,由于教师、学生、文本之间是平等的关系,教师文本的话语霸权就消失了,学生的思维空间便跳出了固定的死板的篱笆,可以听到学生发自肺腑的想法,提高师生对信息处理的方式和速率。其次,是学习内容的开放,由于“对话式”教学涉及到许多课外知识的“对话”,摆脱了传统课程的单一和霸权化,教材已不是惟一的资源,课外书、边线阅读,都是学习的内容,学生尽可以在开阔的视野和开放的学习海洋中遨游,选择和吸取自己需要的营养。再次,是学习方式的开放,由于教师在教学过程中会为学生创设各种情景,将教学贯穿到细枝末节,学生可以采用适合自己的学习方式学习。第四,是学习时空的开放,学校、课堂并不是惟一的场所,学习正在向课外延伸,成为学生的一种生活方式。最后,是学习评价的开放,让教师评价学生变为学生互评、自己评。
1.尊重学生主体,从“奴化的教育”走向“自主的教育”。传统教学为了实现其“教学目的”和“社会目的”,思想政治课堂教学中,教师一直以一个“操纵者”的姿态出现,忽视了学生的权利,压制了学生的本真、冲动和需求表达。这种梯度差距下,学生个人独立思考的理性自制受限,教学仿似一种“奴化教育”,挤占了学生个体与创造的精神生长空间。“对话式”教学凸显并尊重学生的权利,摆脱了传统教学中个体认识的局限性,让学生在享受尊重的愉悦中“自主”地提升自己的精神品质。
2.倡导提问,生成主题。对话式教学重视思维方法的引导和训练,主张让学生从习以为常的问题中发现并提出新问题,主张教学以问题导入的方式,引起学生的兴趣和困惑并由此产生求解的渴望。如在讲解二元制时,针对当前的国际形势,如针对布什和克里的大选举行讲座,课前要求学生寻找相关资料,鼓励学生提问,根据学生对事态的关注生成主题,先让学生各抒己见,各表其述,而后进行讲解,以自己的思维方法作榜样,有目的有意识地引导学生用形象思维、直观思维、理论思维、联系思维等来学习、思考和发现。“学生是自主的,教师的价值在于组织、经营、引导和服务”,切忌直接指正学生的观点,要摒弃“思想霸权”,以理服人。
“真正的对话,能让学生最大限度地调动自身的经验储备,灵活地、多角度学习、思考和发现。”
1.创设生本对话的情境。生本对话是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。“理解是能动的,带有创造性质。”我平时鼓励并为学生创造机会到阅览室博览群书,每节课给学生5 -10 分钟的时间来讲述自己认为发人深省的见闻,渐渐地我发现,学生已经主动地融合到我创设的生本对话的情境中来。
2.创设师生对话的情境,消除教学行为控制,让学生从“主体失落”走向“自身觉醒”。巴赫金的对话理论认为“两个声音才是生命的最低条件”,在教育教学的过程中,理解、尊重和信赖是实施“对话式”教学的媒介,更是消除戒备心理,形成和谐、民主的师生关系的传感器。所谓“对话”,即是表达与倾听。在教学过程中,我注意自己的表达并仔细倾听。
另一方面,倾听可以实现教学的“民主化”和对学生充分的人格尊重。一改以往的师“倾”生“听”的模式,生师对话一个新的要求就是倾听。倾听学生等于尊重他,欣赏他,给他信心和勇气,同时也让学生懂得尊重和欣赏其他人。况且,倾听学生能了解学生的知识水平,判断他们的理解程度,发现他们的困惑,找到对其进行意识训练和认知训练的途径,准确地介入对话。
值得注意的是,传统教学中,课堂只是少数“尖子生”的舞台,“尖刀在石头上磨,越磨越利”,而更多的学生却没有锻炼的机会。“对话式”教学则要求面向全体学生,教师要鼓励全体学生都积极参与到对话中来,关注学生的需求,只有这样,对话的民主平等性才得以体现。
艺术地倾听与表达,才是发于心灵深处的具体体验和共鸣。走进“生师对话”情境,把学生从被动世界中解放出来,使其在获取知识的同时,丰富知识、增长见识、体现自我,懂得如何学习,如何生活,如何批判地思考,如何创造并通过创造改变自己。
3.创设生生对话的情境。巴赫金的对话理论认为,“恰是在不同声音,不同意识相互间流动的连接点上,思想才得以产生并开始生活”。“对话式”的思想政治教学,十分重视主体间的互动关系,它鼓励学生畅所欲言,各抒己见,彼此对话,相互辉映,通过学生个体之间,学生个体与群体之间思维的碰撞和交融,来共享知识、共享经验、共享智慧、共享语文世界的精彩与美妙。教师可以创设问题情境、活动情境,通过合作学习、小组交流,鼓励学生讨论、争论、比较。
4.创设学生自我对话的情境。自我对话即与自己交谈,不断省视自己,更好地认识自己。思想政治教学的任务就是要使学生通过自我对话不断地发现自己,反省自己,提高认识力、判断力,实现自我潜能的激发、生命的唤起人格的塑造。
由于在“对话式”中,教师、学生、文本之间不再是单向的浅性关系,而是三者之间从相遇到相知的融合。可使学生在和蔼可亲的气氛中学习政治知识,在轻松愉快中不知不觉地接受熏陶,受到教育,唤醒和激活学生潜在的思想政治意识,在掌握知识的同时,将课本知识逐步内化为自身信念,提高政治素质。完成自我的回归,从学习政治追求高分的功利心到自觉地人性完满。