布卢姆情感目标在历史教学中的运用

林坤

[摘 要]情感目标是历史教学的重要目标。本文试图将布卢姆情感教育目标的五个层次（即接受、反应、评价、组织、性格化）与历史教学的情感目标相结合，以形成一种历史情感教学的模式。

[关键词]布卢姆 情感教学 历史情感 教学目标

[中图分类号] G633.51 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）160088

情感目标指的是对知识内容的体验所达到的内化等级，即经过内心体验到形成行为规范的连续变化过程。美国著名教育心理学家布卢姆等人经过研究认为，它由低到高分为五个层次，即接受、反应、评价、组织、性格化。历史情感教育目标层次的结构包括五个方面：第一，接受。即课堂上学生愿意接受和留心某种特定现象和刺激的存在。在教师讲课的过程中学生都认真听讲，做好笔记，愿意参加课程的学习活动。第二，反应。即学生对所关注的现象积极、主动地参与，充分投入到历史研讨或活动中并从中得到满足，产生兴趣，乐于与他人合作。第三，评价。在一定的情境中使学生形成一定的价值标准，并用以对特定的现象行为或事物进行判断。在课堂讨论或研究性学习中，对历史人物、事件能够提出自己的观点，学习认真、努力并能分析自己的成功与不足。第四，组织。教师在讲课过程中要将多个价值标准组成一个体系，确定它们之间的相互关系及重要性，形成个人价值观体系，使学生在学习生活中能较好地处理个人与他人或集体的关系，并能形成适合自己的学习方法，对历史和历史学习有自己的看法。第五，性格化。通过对价值观体系的组织和内化，使个人品行规范化、固定化，指导学生逐步形成自己的人生观和世界观，保持良好的学习兴趣、习惯，学习认真而有成效，在集体中表现出合作精神，能够按照自己的理解诠释历史。

情感教育的层次结构是由低到高呈递进形态的，前一个目标层次为后一个目标层次打好基础，后一个目标层次建立在前一个基础上。这就为我们设计情感教育目标提供了很好的方法。在讲述《甲午战争》这一课时，笔者主要运用讲述、创设情境、运用史料等教学方式，结合布卢姆情感教学的理论以形成一种情感教学的模式，重点培养学生的理智感和爱国主义情感。

一、以讲激情，形成学生外部情感体验

在“接受”这个情感水平层次，教师要善于烘托情感氛围，选择恰当的、易被学生接受的切入点。这一水平层次，只要求引起学生的注意，产生或喜、或惜、或悲这些直接的情感体验。表示接受或认可，就达到了这一水平层次的要求。“接受”是情感教育目标的初级层次。

在这一过程中笔者采用诗歌的形式引入，激发学生的学习情绪和学习兴趣，其核心在于激发学生的情感，与诗人一起产生强烈的共鸣，并透过诗人的悲愤而领悟到蕴含于描写之中的理性要求，从而引发出关于历史与现实的深沉与思索。比如：

黑云萆山山突兀，俯瞰一城炮齐发，火光所到雷宫詹，肉雨腾飞飞血红，翠翎鹤顶城头坠，一将仓皇马革裹。

——黄遵宪《悲平壤》

通过师生讨论的过程，把讲解的重点放在对叶志超、左宝贵两名清军将领面对危难时刻时表现出的两种截然不同的态度，通过时人黄遵宪诗歌的衬托，左宝贵浴血奋战的悲壮和叶志超胆小怯战的丑态，在同一时间里各自都表现得淋漓尽致。通过人物的鲜明对比，给学生造成一种思维的冲击，激发学生的情绪情感，确立了鲜明的爱憎感情。

二、以情深化知识，确立学生内部的情感态度

在这个情感水平层次，学生以情感体验为基础，对历史人物、历史事件和历史现象进行判断，形成相应的价值倾向，表现出肯定或否定的态度，使学生情感结构发生质的变化，开始由外部的情感体验发展至内部情感态度的确立。这是情感发展过程中最重要的一环。这个情感水平层次既要让学生深入历史，对历史事件作出价值判断，促使情感体验的升华，又要对历史事件、历史人物作出正确的分析与认识，确立鲜明的情感态度，从而达到情感教学的“组织、价值评价”阶段。

在这个过程中笔者主要通过中日海军实力的对比，黄海海战的过程及统治者应战的态度来设置“启情点”，激发学生的爱国主义情感，以情深化知识，让学生对甲午战争形成自己正确的认识。

首先，笔者又把中日双方性能最优的船舰做了一下对比：“中国的铁军舰定远号，舰长93.87米，宽17.9米，排量7335吨，航速14.5节，火炮23门，鱼雷管最多4具，编制331人。吉野号巡洋舰排水量为4150吨，宽14.22米，航速23节，编制385人，是当时世界上航速最快的巡洋舰，舰上装有各类火炮40门，鱼雷发射管5具，其中152毫米“阿姆斯特朗”型速射炮4门，120毫米“阿姆斯特朗”型速射炮8门，47毫米速射炮22门。”由此得出结论：日本的舰队各项指标均超过中国，中国亚洲第一水师的优势已不存在。接着，可以让学生阅读历史资料，例如：

详考各国刊行海军册籍，内载日本新旧快船，推为可用者共二十一艘，中有九艘自光绪十五年后分年购造，最快者每点钟二十三海里，次亦二十海里，次亦二十海里上下。我船订购在先，当时西人船机之学未精造至此，仅每点钟行十五至十八海里已为极速，今则至二十海里矣。……至光绪十四年后，我军未增舰。

——李鸿章《覆奏海军统将折》

阅读完材料后教师提问题：从材料中找出北洋水师军事装备落后于日本的原因。 学生：“购舰较早，西方的技术并未完善。”教师：“为什么不改进？”学生：“没钱。”教师：“为什么？”学生：“慈禧修颐和园，过六十大寿。”教师：“不修颐和园就能改进装备了吗？”不出笔者所料，通过前面一系列事件的讲解，学生的情绪已经相当高昂，几乎是异口同声地回答道：“不会。”教师：“为什么？”学生：“清政府腐败。”教师：“武器装备的差距是一种现象。透过这一种现象，可以看到两国不同的社会政治之间的差距。”

最后，笔者又补充道：“在日本海军购得吉野号后，英国阿姆斯壮公司原本欲推荐予清廷的吉野号的改进设计同型舰——布兰科·恩卡拉达号。该舰配有8英寸炮2门、6英寸速射炮 10 门、47毫米速射炮 12 门、鱼雷发射管5门，除航速慢半节以外，火力和装甲都在吉野号之上。这艘军舰本由智利海军订购，但智利方同意转让给清政府，但由于当时清廷已停止购舰一年，加上要为慈禧太后祝寿作准备，该舰最终在1895年竣工后由智利领去。清政府失去了最后一次改进装备的机会。”在讲解过程中笔者可以感受到学生的扼腕叹息声。学生找到甲午战争失败的主要原因了，而且笔者感觉到他们流露出一种真挚的爱国的情感。

三、情识交融，建构起学生正确的价值观

在这个情感水平层次，学生对历史知识进行有机的整合，不断深化。师生在对情感的反复感悟，对价值观念的多重审视中，将情感态度的倾向组织成系统的价值观，并以此规范和指导自己的言行举止。这样，我们情感教育的最高目标“性格化”的阶段就基本达成了。但“性格化”情感目标的实现不是一朝一夕就能达成的。希望通过对个别历史事件的讲述和对个别历史人物的渲染来实现显然是不现实的。所以，它的实现是系统、复杂的过程，需要师生之间长期的有计划、有目的的坚持。

笔者在此过程中介绍了一段有关李鸿章去日本签订条约过程中的小插曲，希望以此培养学生正确评价历史人物的理智。

“1895年3月，李鸿章在驶往日本的轮船甲板上，吟了一首诗：‘万千波涛离海滩，天风浩荡向鸥闲。舟人哪识伤心处，遥指前程是马关。来到马关，在与日本第三次谈判结束后，李鸿章乘轿回行馆时遭到暴徒枪击，子弹穿过他的左边颧骨下方，几乎昏死过去。日本医生认为只要取出子弹，静养，不费心劳神，可痊愈，但李当时认为国家危在旦夕，促成和平刻不容缓，所以宁死也不取出子弹。并凄苦哀叹：如果我死了对国家有好处，那么我就去死。在签订《马关条约》的过程中，李鸿章利用这个事件作为筹码大做文章，迫使日本人修改了很多条款，比如把赔款从4亿两还价到2亿两。”

同时，笔者又展示出梁启超作为同时代人对李鸿章的评价：

“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”

“不学无术，不敢破格，是其短；不避劳苦，不畏谤言，是其长。”

——梁启超《李鸿章传》

果然，这个小插曲在当时的课堂上引起了学生的强烈反响。有学生叹息道：“李鸿章真可怜。”又有学生议论道：“李鸿章也是爱国的。”等等。总之，让笔者感到欣慰的是学生对李鸿章的认识不再是单一苍白的而是多层次、多角度的了，他们能够深入到当时的情境中去感受历史人物的无奈与悲凉了。接着，笔者引用了日本学者德富苏峰对李鸿章的评价：

“彼在支那文武百僚中，确有超卓之眼孔，敏捷之手腕，而非他人之所能及也。彼知西来之大势，识外国之文明，思利用之以自强，此种眼光，虽先辈曾国藩，恐亦让彼一步，而左宗棠、曾国荃更无论也。……

彼囤练淮军于天津，教以洋操；兴北洋水师，设防于旅顺、威海、大沽；开招商局，以便沿海河川之交通；置机器局，制造兵器；办开平煤矿；倡议设铁路。自军事商务工业，无一不留意。其办理之有成效与否暂勿论，然要之导清国使前进以至今日之地位者谁乎？固不得不首屈一指曰：李鸿章也。

中日之役是彼一生命运之转潮也。彼果自初蓄意以主战乎？……一言以蔽之，则中日之役，实彼平生之孤注一掷也。而此一掷不中也。遂至积年之劳绩声明，扫地几尽。……”

——梁启超《李鸿章传》

最后，笔者又布置了一个加分作业：历史小论文《你眼中的李鸿章》。笔者希望给学生的资料能起到抛砖引玉的作用，学生能够带着对李鸿章新的情感体验，摒弃传统的苍白的评价，通过自己搜寻资料和认真思考，还历史人物一个中肯的评价，从而让学生学会理性看待事物、评价人物。

在历史教学中，无论引入多少方法，采用多少媒体，教师生动的讲解是激发学生情感的最好的工具，情感教育并不追求知识的完整性，它可以在教学的任何时间段出现。通过教师的有感而发，通过教师的讲解或讲演，通过一些史料的补充，触动学生的内心，引发学生的同情、悲愤、怜悯、愉悦、悲伤、欢快等各种情感并通过情感的升华进而内化为自己行为控制的一部分。情感是需要培养的，没有情感的社会是冷漠的。只有拥有丰富情感的人，也就是较高情商的人，才能真正做到感悟生命、珍惜生命、善待生命。

（责任编辑 庞丹丹）