《考工记》古代建筑演变趋势探究

周丹阳　仲芷萱

摘 要： 《考工记》是我国古代流传下来最早的一部记述奴隶社会官府手工业生产各工种制造工艺和质量规格的官书，成书于春秋时代末期。其中《匠人》篇的“匠人建国”、“匠人营国”、“匠人为沟洫”三节分别规定了给都城选址、定位、测高程，规划都城，设计王宫、明堂、宗庙、道路以及规划井田，设计水利工程及仓库、附属建筑等具体制度。例如，都城规划“方九里，旁三门”。我国古代的宫殿建筑结构是一门艺术，除了需要理解建筑的科学内涵之外，还要了解中国古代宫殿建筑的发展状态及我国古代建筑的发展及演变制度，立足于我国古代宫殿建筑发展制度的角度，通过对我国古代宫殿建筑发展的历史性总结，探讨我国古代宫殿建筑的历史演变趋势及建筑发展的形态变化，进而进行对比性分析和总结，为我国古代宫殿建筑的发展提供一些意见和建议，希望以此促进我国古代建筑风格在当代科学社会中依然有活力地向前发展。

关键词：古代建筑；演变趋势；问题探究

1 中国古代历史宫殿建筑发展状况解析

1.1 原始社会部落形态的演变

早在中国几百万年前的旧石器社会原始时代，当时的人主要还以石器和骨头打磨成的工具为主，在中华大地上生存的中国原始人就已经知道利用天然的洞穴或者是利用树枝和枯草作为遮雨挡风的庇护之所。在中国各个省市自治区都探寻到了原始人类生存的居住场地。到了新石器时代，以长江和黄河流域发展的地面的木质或土质的房屋为主，并且开始群居生活，逐渐形成了大型的群落和氏族部落。约在距今几千年前，中国古代人已知使用木质架构的房屋来驱寒取暖，对自身进行保护，并且逐渐出现了类似于村落的和乡镇的大型部落，人们相依而居，在村落周围还有墓葬坑、集市和祭祀场所等，为人们的日常生活提供了一定的便利。

1.2 奴隶制社会建筑的演变形态

中华夏朝建立的时期标志着中国原始社会的结束，中国古代的社会结构进入了封建的奴隶制社会。历经数百年的工艺技术沉淀，到战国时代，中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已经被广泛用来构造都城及高台。许多的诸侯国家先后以王宫为中心营造了许多的都城，这些城池连成一片从而形成了诸侯王权统治国家的物质结构基础，同时也为后来的中国古代建筑发展奠定了形式基础。公元前221年，秦始皇嬴政把六国消灭之后，建立起中央集权的大帝国。为了有效地进行政治统治，他动用全国的人力、物力在以首都咸阳为基础的政治版图上修筑都城、宫殿、陵墓。今人从秦皇宫以及秦始皇陵的规模，可以看出当时建筑之宏大雄伟，气势之壮观，绝无仅有。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程虽然耗费了大量的民力和财力，导致天下百姓怨声载道，但是其建立也有效地推动了中国建筑历史的快速发展。

1.3 佛教建筑规制的兴起

西汉刘邦政权建立以后又迎来了大规模的建筑发展高潮。同时以皇帝为首，进入大规模的建筑发展时期。汉武帝刘彻在征伐匈奴成功以后，先后数次对长城进行加固，防止匈奴的南下和来犯。在中期稳定之后，以大量的人力和物力开拓通往西亚和欧洲的丝绸之路；又在长安城内大量地修建宫殿，建立皇家园林，以大毅力开拓长安城的占地面积，扩大城市使用空间和战略防御空间。总体来说，这段时期的封建王朝的古建筑在历史上出现了第一次发展的高峰期。中国的古代建筑形式已经从木质结构向砖石、夯土结构过度，迎来了中国建筑史上第一次转型时期。在中国东汉时期，佛教传入中国，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。由于佛教的传入，中国古代建筑的建筑风格及方式都发生了极大的变化，中国的建筑风格将传统历史建筑风格与佛教风格融入在一起，将中国的历史建筑风格推向了另一个巅峰。

2 中国历史建筑的等级制度的形式特点

2.1 建筑等级制度的表现趋势特点

总体的发展历史趋势来看，中国古代建筑等级制度的发展，经历了从粗糙化的建筑形象表现特点到缜密的建筑结构系统的过渡，从重宗教到偏世俗的历程变化，从艺术象征到更注重美术表达效果的全方位、多角度的现实形象转变。中国建筑艺术的发展历程受到诸多历史发展元素的影响，在历史发展的期间影响了我国传统建筑的表现艺术形态、空间的发展变化。

2.2 我国传统建筑等级制度的文化涵养表现形式——追求完美与协调的配合

中国古代各种建筑的内容、形制和标准，都充分表现了礼这个字的发展与追求。中国传统文化的核心就是礼，这个字贯穿了中国古代文化的发展的精髓。在人伦历程发展方面，也突出表现了这个字的极致内涵。在家庭居住方面要求家庭成员之间的居住必须合乎礼的内涵要求，要求家庭成员在居住的时候不能逾越礼。在中国古代社会中，孔子的礼之思想是对后世影响最为深远的，它一直是中国文化总体发展方向的具体指向标志。孔子儒家的仁义礼制思想为历代统治者所倚重和利用，成为历代王朝的最高行为和道德准则。礼的思想内涵在建筑中也得到了充分体现，明显地表现在建筑的礼制化上。中国素称“礼仪之邦”，在漫长的封建社会中，历代统治者在创立国家宪法时都以礼为最高的思想道德要求，当然建筑也不例外。等级森严，一丝不苟，这样以礼制等级为依据，就不难明白紫禁城井然有序、主次分明的布局是如何产生的了。

2.3 城市布局间的建筑等级制度的体现

在历代王朝都市布局间，不同的居住区也有不同的等级规定。皇城位于城市中心最显眼、最突出、最重要的位置，在皇城周围分布的是建筑华丽、富丽堂皇、格局较宽阔的贵族居住的区域，然后围着的是灰暗、低矮的平民区，充分表现出帝王作为九五至尊的独一无二的位置。城市居住区域有着严格的等级制度要求，按照每个人社会政治地位的不同进行最为严格的居住区域划分，每个人不得逾越，充分体现了等级森严的居住制度。

3 结语

中国建筑等级制度彰显出来的是中国历史演变的过程，从建筑等级制度的发展也可以看出中国封建社会演变的过程，对我们研究传统的历史文化和建筑构造的发展具有极其重要的意义，对推动我国建筑风格的发展具有深远的借鉴意义。应从历史的记录中看待建筑发展的趋势，探讨建筑的设计内涵和美学原则，警醒世人。

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[4] 黃海静.壶中天地 天人合一——中国古典园林的宇宙观[J].重庆建筑大学学报，2002（06）.

作者简介：周丹阳（1990—），女，安徽蚌埠人，上海大学数码艺术学院数字媒体专业。

仲芷萱（1991—），女，江苏泰州人，上海大学数码艺术学院数字媒体专业。