从《三国演义》对《三国杀》的影响看继承传统文化的新思路

摘 要：我国传统文化对后世产生着源源不断的影响，但怎样继承传统文化向来是摆在我们面前的一个难题。而近年来通过继承《三国演义》而收获巨大成功的游戏《三国杀》，为我们解决这一问题提供了新的思路。

关键词：三国演义；传统文化；三国杀

我国传统文化一直以旺盛的生命力著称，前代的作品往往成为后代创作的源泉，《三国演义》便是其中的佼佼者。自问世以来，受其影响而产生的小说、戏曲、影视剧不计其数。而游戏产业作为近些年异军突起的新兴势力，也涌现出了大量三国类作品，如《三国群英传》《幻想三国志》等。这其中，由桌游发展为网游的《三国杀》在凭借对三国元素的合理应用取得了令人瞩目的成绩，而《三国演义》对它的影响主要体现在如下几个方面。

一、角色

《三国演义》对三国杀的影响首先体现在游戏角色的设置上。《三国杀》中的游戏角色全部出自《三国演义》，如刘备、张飞、周瑜、吕布等耳熟能详的的三国名将都被涵盖其中。角色的技能都与《三国演义》中的人物性格和故事情节相互照应。比如曹操拥有技能“奸雄”，可以获得对自己造成伤害的卡牌，技能音效则是书中曹操的经典台词“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

《三国演义》中的人物并非千人一面或一成不变，而是充满成长性。受其影响，《三国杀》并不仅仅停留在利用书中人物情节来构建游戏角色和设置技能，而是力求使角色的成长性通过扩展牌体现出来。《三国演义》中诸葛亮的整体形象虽然是“多智而近妖”，但年轻时的他却也有初出茅庐的青涩和意气风发。这在游戏中就体现为扩展牌中卧龙诸葛这一角色，与标准诸葛亮的不同技能。

《三国演义》对这款游戏的另一大影响就是角色的称号。称号在桌游版中体现为角色牌右侧的篆体小字，如司马懿的是“狼顾之鬼”，出自《三国演义》九十一回中曹操对他的评价“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸。”在网游版中，体现为使用某一角色达成特定成就后获得的展示性称号，如使用典韦发动至少5次强袭，并用强袭至少杀死3名角色后将获得称号“一夫当关”，在此基础上，获得15场胜利将获得进阶称号“古之恶来”。这些称号虽然仅仅是寥寥数语，却深合人物性格，与书中情节遥相呼应。

二、卡牌

《三国杀》中的卡牌分为基本牌、锦囊牌和装备牌，其中后两者受《三国演义》的影响比较明显。锦囊牌包括决斗、火攻、兵粮寸断、顺手牵羊、南蛮入侵等几十种，熟悉三国的人一眼就能看出其中的典故。如桃园结义典出“刘关张桃园三结义”，效果是全场加血一点。而铁索连环则出自庞统的连环计，与当年的曹军一样，被捆绑的两名角色将共享火属性和雷属性伤害。而角色的技能往往可以与锦囊牌相互配合，如庞统可以将任何一张梅花手牌当作铁索连环使用，而祝融夫人则不会受到南蛮入侵的伤害，并且可以获得进入废牌堆的南蛮入侵。

装备牌分为武器、防具和马匹，均为小说中提及的器物，如青龙偃月刀、藤甲、的卢等，除了自身属性外往往还带有与书中情节相关的特效。比如方天画戟的特效为当打出的“杀”是最后一张手牌时，可指定攻击范围内的三名角色，让人不禁想起书中的经典情节——“虎牢关三英战吕布”。当角色装备的恰好是书中此人的武器或防具并完成特定成就时，还会获得称号，如赵云使用青釭剑杀死一名角色后，将获得称号“浑身是胆”。

三、身份

权谋与忠诚贯穿《三国演义》全书，受其影响而产生的游戏大多力求再现这些特质，但往往都是照搬原文，缺乏对原著的完整理解。《三国杀》则通过身份系统达成了原著特质和游戏性的平衡。身份牌分为四种：主公、忠臣、反贼、内奸，游戏一开始，主公的身份需要马上亮出来，其他玩家则隐藏身份。反贼的任务是杀掉主公即可获得胜利；忠臣则要全力以赴保护主公剿灭反贼、除掉内奸；内奸的任务是存活到最后只有自己和主公时，和主公对决取得胜利。

除主公外其他身份均为暗牌，这就是游戏变得暗潮汹涌，内奸的存在又使得局势变得扑朔迷离。《三国演义》中各个英雄的人生角色也不外乎这几种，而玩家在游戏过程中通过角色扮演来体会书中的纵横杀伐，甚至可以通过虎牢关模式等特殊设置来重现“三英战吕布”等书中经典情节。

由《三国演义》衍生出的游戏成千上万，不少门户网站甚至专门设置了“三国游戏”这一专区，但其中大部分不过是以三国为噱头吸引眼球。而《三国杀》能在竞争残酷的游戏市场上脱颖而出，正是因为它在充分尊重原著的基础上，合理利用了书中元素开发游戏。角色、卡牌、身份都与原著有着千丝万缕的联系，使得玩家在游戏过程中，潜移默化地了解到许多三国文化，很容易对原著产生兴趣。前些年的一项关于三国的调查中，“第一次接触三国文化是通过什么？”这一选题下得票率最高的答案竟然是“真·三国无双”，让我国的青少年通过外国游戏来了解本国文化，不能不说是一种悲哀。

如今游戏产业正在日新月异地发展，逐渐证明自己并不是难登大雅之堂的“雕虫小技”，我们应摒弃成见，让游戏成为传统文化的新型优良载体。游戏为传统文化注入了新的活力，而传统文化也为游戏提供了丰富内涵，这正为我们解决传统文化继承问题提供了新的思路。

参考文献：

[1]罗飞霞.历史文化元素在我国网络游戏开发中的运用 ——以网络游戏《三国杀》为例.[J].人文论坛第五辑.2013.

[2]王成宇.浅析《三国杀》的传统文化元素运用[J].企业文化，2012（3）.

作者简介：马一鸣（1991.5-），内蒙古乌兰察布人，就读于天津师范大学。