浅谈语言美及其作用

王贺友

【摘要】语言美是内在品格的自然流露，是心灵美的外化表现。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是社会文明进步的标志。语言美是精神文明建设的需要，也是时代的呼唤。

【关键词】语言美；心灵美；道德修养；文化修养；精神文明建设

“言为心声”，语言美是心灵美的外化表现。“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。” 意思是说，有了真情实意，才会有美的语言；有了智慧的心灵，語言才优雅动听。

一、思想是语言美的灵魂

语言是一个人的良好修养和素质的充分体现。没有爱憎分明的立场，哪有义正严辞；没有临危不惧的胆略，哪有侃侃而谈。一个人只有具备了高深的思想修养，他才能“站得高，揽众山于目下；看得远，笼天地于眼前。” 有了博大精深的思想，才会有非凡的真知灼见，出言陈词才会掷地有声。伟大的人物必有非凡的思想，伟大的思想必有非凡的表达。

二、道德美是语言美的核心

立言行事，以德为本。道德是规范人们行为的社会规范，是人们公认的待人处事的准则和信条。比如：爱国主义、先人后己、正直诚实、勤劳勇敢、团结友爱、遵纪守法等。因篇幅所限，现只就爱国主义来谈。所谓爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。这种感情集中地表现为民族的自尊心和民族自信心，表现为为争取自己祖国的独立、富强而英勇献身的奋斗精神。爱国主义既是重要的政治原则和道德规范，又是中华民族的优良传统，也是当代青年做人应该具备的基本品质。

三、人格美是语言美的基石

人格，指人在一定的社会中的地位和作用的统一，是个人的尊严、价值和品格的总和。马克思主义认为，人格不是超历史的、超现实的抽象，本质上是人的一种社会特质。人格美的形成，不是来自先天的禀赋，而是来自长期的社会生活实践，来自伟大的思想和先进文化的陶冶。有美玉的情操，才有光辉的人格。周恩来的恢宏大度，来自对人民的伟大情怀；彭德怀的威武勇毅，来自铁肩担道义的壮志；方志敏的乐观旷达来自对共产主义的坚定信念。“石蕴玉而生辉，水怀珠而川媚”，文天祥宁死不屈；陶渊明不为五斗米而折腰；朱自清宁可饿死而不食美国救济粮，他们的浩然正气，铮铮铁骨构成了他们人格的崇高、壮美。

四、情感美是语言美的内涵

言出于思，情动于心。没有正确而深刻的思想，就不可能阐发令人折服的宏论；没有真挚而炽热的感情，就不可能打动听众的心。所谓“感人心者莫先乎情”，情不深则无以惊心动魄！只有情才能产生强大的吸引力和震憾力，掀起“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的感情高潮。闻一多先生在昆明《最后一次的讲演》之所以成为“狮子吼”，成为千古名篇，至今仍感人至深，就是因为演讲中的正义、激昂和悲愤之情像一团火，点燃了听众的情感，从而产生了震撼人心的力量。情能动人，但未必能折服人。要想真正使人信服，接受你的观点和主张，就必须晓之以理，以理服人。只有情理结合，情理交融，说服才有力量。

五、知识美是语言美的源泉

口才表达所运用的丰富知识，不仅为对方提供了更多的知识、信息，而且知识本身就具有很强的美感，是一种智慧的美。广博的知识会使你的讲说精彩纷呈，美不胜收，让听者如沐朝阳，如坐春风。文化修养愈高，文化知识愈丰富，你的视野和思路就越开阔，说起话来就能目光四射，挥洒自如，纵横捭阖，左右逢源，宏论滔滔，振聋发聩。庄子曰：“水之积也不厚，则其负舟也无力。”缺乏知识储备，孤陋寡闻，会使你语言表达成为无本之木，以至文思枯竭，捉襟见肘，期期艾艾，不知所云。言语行为是否文明，根本上是言语道德修养问题，没有一定的文化修养，就很难做到言谈文雅，更不可能妙语惊人。

六、艺术美是语言美的魅力

我们说，语言美首先是由内容美、思想美决定的，但这并非轻视语言的形式美、艺术美，否定语用技巧。孔子早就强调演讲要有文采，说话要讲求技巧。他说“情欲信，辞欲巧”，这样才能说服打动对方。毛泽东说，缺少艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。鲁迅说：“单是题材好，是没用的，还是要技术。” 老舍先生说过：“近几年来，我们有些不大重视文学语言的偏向，力求思想正确，而默认语言可以差不多就行。这不大妥当。高深的思想与精辟的语言应当是互为表里，相得益彰的……没有高度的语用艺术，表达不出高深的思想。” 在无产阶级革命与社会主义的建设中，周恩来的为人处事既有原则性，又有灵活性。在人际交往中，他讲究刚柔相济，把方方面面的关系处理得恰到好处。特别是在错综复杂的国际风云中，他纵横驰骋，游刃有余，表现了无与伦比的外交语言艺术，更是令人折服。

七、语言美在精神文明建设中的作用

文明标志着社会的进步程度和开化状态。《易经》云：“见龙在田，天下文明。”孔颖达解释道：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”古人所谓“天下文明”，首先指的是一种美好的自然状态：春光明媚，万物竞生，赏心悦目；进一步则指人世间即社会的和谐、有序与清明，指社会的进步状态和积极成果。今天我们所使用的“文明”概念，已不再指涉自然，而专指社会摆脱“野蛮”的发展状态。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是生活美的重要方面。语言美不美，是一个国家人民精神素质高低的标志之一，也是一个社会精神面貌文野的标志之一。可以说，语言美是社会文明进步的标志。提倡语言美有着极重要的意义，它有利于提高人们的文明情操，调节人与人之间的美好关系，也有利于促进社会的安定团结。因此，语言美是青年成长的需要，是精神文明建设的需要，也是时代的需要。

参考文献：

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[2] 康家珑.语言的艺术[M].北京：海潮出版社，2008.

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