《紫色》中促使西莉转变的因素

2015-05-09 10:18张麟
青年文学家 2015年32期
关键词:自我转变紫色

张麟

摘  要:爱丽丝·沃克的《紫色》描述了黑人女性西莉寻求自我的过程:主人公西莉从完全服从继父和丈夫到走出家门自己创业,最终获得性别独立。我们认为,小说中男性角色对西莉的压迫和女性角色对西莉的激励是西莉成长的重要因素,通过分析这些角色,我们可以更加清晰地了解西莉的转变过程。

关键词:压迫;转变;自我

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-32-0-02

西莉的成长过程可以分为两个阶段:第一阶段是失去自我,第二阶段是找回自我。西莉一开始被遵从男性的传统观念束缚着,不会对自己的继父和丈夫说“不”,在这些男性角色的压迫下,她失去了独立的人格。在那个年代,已经有许多黑人女性渴望人格独立,渴望性别平等。西莉的妹妹耐蒂渴望受教育的权利;西莉的儿媳索菲娅渴望夫妻平等;西莉的朋友莎格渴望独立自由。在这些女性角色的影响下,西莉渐渐产生自我意识。最后,西莉走出家门,创造了属于自己事业。

一、男性的压迫

1.西莉的继父:阿方索

母亲不在时,西莉的继父对西莉和她的妹妹耐蒂进行性骚扰。西莉的母亲生病后,阿方索把西莉当做发泄性欲的工具。西莉生了两个孩子,并被继父送走。阿方索让西莉做繁重枯燥的农活并且剥夺了她受教育的权利。在这种压迫下,西莉渐渐失去自我和存在感。西莉给上帝写信时说道:“我跟我自己讲,西莉,你就是棵树。”为了逃避痛苦,她认为自己不配有身体和感觉,折磨和侮辱一直伴随着她。

西莉在写给上帝的第一封信的第一句话时,就害怕使用“我是”,这说明西莉已经开始失去自我。西莉的婚姻完全是继父决定的,她没有拒绝的权利。西莉和艾伯特的婚姻完全是一场交易,没有人考虑西莉的想法。在阿方索眼里,西莉是一个会做家务的动物。

2.西莉的丈夫:某某先生—艾伯特

艾伯特让西莉照顾他的孩子并且虐待她,但是西莉一点都不反抗。在艾伯特的眼里,西莉不是人而是工具。艾伯特不允许西莉做出任何反抗行为,他自己却把他的情人莎格·艾弗里带到家里。耐蒂离家出走,到了西莉家,艾伯特把姐妹二人分开,这激起了西莉的不满,但是西莉还是没有反抗。莎格发现西莉写给耐蒂的信全部被艾伯特扣下,当西莉知道的时候,她四肢僵硬,恨不得把艾伯特杀掉。这是西莉心理成长的一个重要转折点。

二、女性的激励

西莉的转变从第21封写给上帝的信一直到她决定和莎格去孟菲斯生活。西莉的人格和价值观的改变在很大程度上受三位女性角色的影响。

1.耐蒂:知识和希望

西莉给上帝写信道:“耐蒂斗过,她死了。这又有什么好处?我不斗,我安分守己,可我活着。”耐蒂和西莉在一起的时候,耐蒂对西莉说得最多的就是“西莉,你要斗争。”一开始西莉不会斗争,不想斗争。耐蒂就像西莉的老师,她试图帮助西莉学习知识并反击那些辱骂,尽管时间很短,但是她帮助西莉找到缓解思念的方式—写信。知识使人成长,耐蒂把一切西莉可能需要的东西教给她,这些知识在西莉的心里埋下种子,最终发芽。西莉学会写信,尽管没有发出去,但是这让西莉找到一种宣泄虐待的方式;西莉学会写信,能看懂被藏起来的耐蒂的来信,甚至西莉离开艾伯特后,可以自己做起裤子生意。想念耐蒂是西莉的精神支柱,耐蒂就是西莉的希望。

耐蒂和西莉有着相同的背景,但是她不像西莉逆来顺受。对于继父的无理要求,耐蒂选择离开。耐蒂逃离艾伯特最后到达非洲,和传教士一起帮助他人。耐蒂坚持“只有死亡才能让我停止帮助别人的脚步”。她写信给西莉告诉他自己的所见所闻,这些信对西莉的转变起到了决定性的作用。耐蒂是新女性的杰出代表,她自信乐观,并且坚信知识可以改变黑人女性的社会地位。她在遥远的地方召唤西莉,默默地为西莉祈祷。毫无疑问,她是西莉精神上的启蒙者。

2.索菲娅:斗争和反抗

索菲娅说:“我的一生都在斗争,和我爸爸争,和我的兄弟争,和我的叔叔们争,以男人为主的家庭里,女孩子很不安全。”索菲娅是西莉的儿媳,她和西莉的性格完全相反。

索菲娅反抗家庭暴力。当西莉建议哈波打索菲娅时,她对西莉说:“我爱我的丈夫,但他要敢对我使用暴力,我一定先杀了他。”索菲娅敢于斗争的精神直接激励了西莉。女性应该从精神上和身体上独立于男人,索菲娅就是这样一个代表,她不像以前的黑人妇女那样软弱。

黑人女性主义学者认为,黑人妇女受着双重压迫,既受到受到性别歧视主义的压迫,也种族主义的压迫。索菲娅不仅敢于和男人斗争,还敢反对白人的无理要求。因为反抗白人,索菲娅被关进监狱。监狱里的生活使她屈服,西莉探望时,她说:“他们一叫我干活,西莉小姐,我就像你那样,马上跳起来照他们说的去办。”尽管索菲娅屈服了,但是她的反抗精神是影响西莉转变的重要因素。

3.莎格:自信和獨立

把西莉从绝望的生活中拯救出来的人是莎格。沃克塑造了一个完全独立,自由的黑人女性,莎格做自己喜欢的事,没有屈服于婚姻和家庭。沃克的女性主义不仅局限于女性的性解放,还包括重生的力量。莎格迷人、漂亮,使无数男人疯狂。她不同于西莉,如果说西莉是传统的木偶,那么莎格就是天生的反叛者,她是西莉崇拜的对象。从西莉听说莎格那天起,西莉就羡慕这个女人,这一点可以说明,西莉对自由的女人是向往的。

她是微风,吹皱一春湖水,使西丽的心产生涟漪;她像活跃旺盛的春雨,唤醒了西莉差点失去反抗的心。是她教西莉是一个有吸引力的女人。是她告诉西莉笑容是美丽的。是她让西莉的世界充满爱。通过唤醒西莉对身体的爱,她让西莉明白要爱自己。

与索菲娅相比,莎格有着更强烈的女性意识。索菲娅反抗对自己来说不高兴的事情,但莎格更积极反抗对自己不公平的事情。她尽力做自己的主人,并尝试每一种生活方式,直到发现最适合自己的。因此,她的行为不羁,她不适应社会,但她保持不变。更重要的是,正是在她的帮助下,茜莉离开艾伯特到孟菲斯,最后建立了她自己的裤子事业。莎格是西丽觉醒之路的领航员和导师。

三、结语

任何人的成长都不是独行的,都需要周围人的影响。西莉的成长过程是曲折的。由于阿方索和艾伯特两位男性角色对西莉的压迫,使西莉成为一个只会干活的工具,她不会思考,失去自我。通过耐蒂的教导,索菲娅的影响以及莎格的帮助,西莉开始转变,开始找回自我。西莉的自我意识被唤醒,她决定反击,并在身体上、精神上和经济上都变得独立。

参考文献:

[1]Alice, Walker. The Color Purple[M]. New York: Harcourt press, 2007.[2]艾丽斯·沃克.《紫颜色》[M]. 陶洁译. 北京: 译林出版社, 2008.

[3]常耀信.《美国文学简史》[M]. 天津:南开大学出版社,1990.

[4]李洁平. 妇女主义在《紫颜色》主题中的构建作用[J] .外语与外语教学, 2004(8)

[5]唐红梅.《种族、性别与身份认同:美国黑人女作家艾丽丝·沃克、托尼·莫里森小说创作研究》[M].北京:民族出版社, 2006.

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