职业意识教育：杜威的见解及其启示

查英

摘要：杜威认为，职业意识教育是民主社会发展的必然要求，职业意识教育可通过“做中学”来实施。从杜威的职业意识教育观中可得出如下启示：职业意识教育是普职融合的切入点，应重视职业意识教育。

关键词：杜威;职业意识;教育;启示

中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2015）01-0009-04

约翰·杜威（John Dewey，1859—1952）是20世纪美国著名的哲学家、教育思想家，是世界教育史上最伟大的教育思想家之一。杜威的教育思想博大精深，研读者因研究角度、认识水平和文化背景的不同，对杜威思想的把握和诠释也不尽相同。在学界，对杜威思想的研究主要是从普通教育的视角来阐述的，近些年，对杜威职业教育思想进行研究的人也不少。但是，却很少有人注意到杜威在职业意识教育方面的重要论述。

一、杜威的职业意识教育观

纵览杜威的著作，其职业意识教育观清晰可见。在《民主主义社会与教育》一书中，杜威对其职业意识教育观阐述得最为集中和深刻。

（一）职业意识教育的内涵

杜威在其著作中对“职业”和“意识”分别进行了论述。关于职业，杜威认为，“无论何人，不论是农民、医生、教师或学生，如果不知道他所造成的对别人有价值的东西只是有内在价值的经验过程的副产品，他就没有领会他的职业。”[1]也就是说，职业是个人价值和自我发展的体现，也是个人创造社会价值的过程。“职业是一个表示有联系性的具体名词。它既包括专业性的和事务性的职业，也包括任何一种艺术能力、特殊的科学能力以及有效的公民品德的发展，更不必说机械劳动或从事有收益的工作了。”[2]在杜威看来，职业是一个人赖以生存和过有意义的生活的基础，是人与社会相联系的纽带，职业是个人实现自我价值和社会价值的途径，职业是民主主义社会中每个公民的一份事业，每个人都应该意识到职业的重要性。

“意识”是杜威在书中经常提到的字眼。杜威说：“有意识的就是知道我们在做什么;有意识的就是我们的活动具有有意的、观察的和计划的特征。意识并不是一个人所有的什么东西，并不是一种凝视一个人的周围情况的东西，也不是外界事物留下的印象;意识就是一个活动的有目的的性质的名称，因为这个活动被一个目的所指引。换句话说，活动有目的就是行动有意义，不像一个自动化的机器;这是有意要做些事情，并根据这个意向来认识事物的意义。”[3]也就是说，意识活动总是一种有目的性的活动，在意识活动中包括“我思”和“我思”之对象的紧密联系。意识就是一种对某物或某事的“关注到”和“思考到”。只有“意识到”，人的注意力才会投向某物，某物才会出现在他的思维和视野中。人只有有意识地去做好某件事，才有可能把这件事做好。否则正如杜威所说：“如果一个学生有意识地尝试（或者作出尝试的样子）注意一件事，而他的想象却在无意识中自发地注意和他兴趣更相投合的事情，那么，直接可用的思维能力的损失是明显的。”[4]

因此，学校教育应使学生对将来的职业有所意识，使学生发现自己的能力与职业兴趣，并围绕着职业去做出努力。杜威认为：“学校教育的功能就在于使个人发现他们的能力和一种职业兴趣或职业中心，不论在职或不在职，他都能围绕这个中心组织他的生活。”[5]这种学校教育，实质上包含一种职业意识教育，即培养学生对将来所从事的职业的一种意向性和关注，使学生了解职业的发展动态，思考自己的职业发展方向，确定自己的职业定位和职业理想，使其兴趣爱好与将来的职业选择有机地融合。杜威非常重视职业意识教育，因为在他看来，民主社会的建设需要具有良好职业意识和职业素养的公民，职业意识教育对民主社会的发展具有重要的意义。

（二）职业意识教育是民主社会发展的必然要求

杜威从理论上构建了一种民主的社会。在这个社会，各种利益相互渗透，自由调整并注重进步。他指出，在民主社会中，每个人都需要从事一定的劳动，因为人类要生活，这就需要有工作来提供生活的资源。[6]“民主的准则要求我们发展学生的能力，使他们能选择自己的职业，在事业上发迹。”[7]如果可能的话，“教育者的任务就是使快乐的情境普遍化，以便每个人在谋生时都过着生活，并且享受生活。”[8]杜威针对当时的社会现实提出：“现代社会制度的最大祸害不在贫穷，不在贫穷所遗留的苦难，而在于事实上有许多人他们的职业都不是他们所喜欢的，他们从事这些职业不过是为了获得金钱报酬。狭隘的职业教育计划很可能永远延续这种划分，使它僵化。这种职业教育不可避免的忽视所用的材料和制作法与科学和人类历史的联系。”[9]

在杜威看来，民主社会中不存在阶级之间的分立。为了更好地促进公民的生活，民主社会需要新的教育，这种教育应该打破闲暇自由教育与职业技术教育的对立，达到闲暇自由教育与职业技术教育的统一;这种教育应该注意使学生的学习与兴趣相投，使他们从小具有一定的职业意识，认真学习职业基础知识和专业知识，将来能找到适合自己的职业，过快乐的生活。因为“职业是唯一能使个人的特异才能和他的社会服务取得平衡的事情。找出一个人适宜做的事业并且获得实行的机会，这是幸福的关键。天下最可悲的事，莫过于一个人不能发现一生的真正事业，或未能发现他已随波逐流或为环境所迫陷入一种不合志趣的职业[10]。”

所以说，杜威论述的职业意识教育正是为了适应民主社会的发展需求而提出的。职业意识教育是民主社会的必然要求，职业意识教育有利于培养民主社会的合格公民，有利于民主社会的发展。但是学校与社会环境存在区别，人们不可能把社会上所有的经验都纳入到学校中，为此，学校只能通过一定的课程和教学方法来实施职业意识教育，以使学生获得合适的职业准备。

（三）通过“做中学”实施职业意识教育

在教育实践方面，杜威主张，不宜过早进行教育的分化，过早对学生进行专门技能的训练，而是对学生进行职业意识教育，使学生有一种职业上的预备。杜威说：“预先决定一个将来的职业，使教育严格地为这个职业做准备，这种办法要损害现在发展的可能性，从而消弱对将来适应职业的充分准备。”[11]他认为，一切早期的职业预备都应该是间接的，而不是直接的;要通过主动的作业，使学生的兴趣、需要与职业相联系。只有这样，教育者和受教育者才能真正发现个人的能力倾向，教育者才能真正指导受教育者在将来的生活中正确选择职业。这种职业的预备就是使受教育者能够明白自己的学习目的，寻找合适的学习方法。

实施这种职业意识教育的最好途径是“做中学”。杜威认为，应该把园艺、纺织、木工、金工、烹饪等等活动纳入到学校课程中去，让学生在“做”中“学”，培养学生的职业的认知和道德。比如，园艺的教学并不是要培养未来的园林工人，也不是为了消遣。园艺的作业是为学生提供一个研究的途径，让其了解农业和园艺在人类历史上和现在社会组织中所占的位置;是让学生在这种经过教育方法加以控制的环境中，“研究有关生长的事实、土壤化学、光线、空气和水分的作用，以及有害的和有益的动物生活等等[12]。”所以，杜威举例说：“年轻学生学习公民和经济学的最直接的途径，是研究工业方面的职业在社会生活中的地位和作用。”[13]

二、杜威职业意识教育思想的分析及其启示

（一）对杜威职业意识教育思想的分析

杜威的职业意识教育思想，具有如下特点。

1.突出职业意识教育的重要性。

杜威强调，学校教育要与社会经济发展相结合，其教学要与社会实际生活紧密联系。在民主社会中，每个人都应有一份自己喜欢的工作，过快乐的生活。所以，学校教育应该想方设法为促进个人的发展而努力，为民主社会培养合格的公民。因此，为使学生将来能够适应社会的发展，在自己喜欢的职业领域工作，各级各类教育都应重视对学生的职业意识教育，开设职业教育课程，使学生掌握必要的职业性常识，培养学生的职业兴趣和职业情感，为学生将来的就业做好准备。

2.强调渗透职业意识教育，达到人文教育与职业教育的统一。

杜威反对人文教育与职业教育的分离，反对把职业教育仅仅视为狭隘的技术技能培训，反对过早对学生进行职业教育，认为过早对学生进行职业培训，忽视对学生进行文化、品德的陶冶，会禁锢学生的思想，不利于学生将来获得人生的成功。应该说，杜威的这个观点是非常正确的，他重视教育对个人发展的重要作用，强调教育要为人的全面发展服务，重视人文教育与职业教育的融合。

杜威还认为，所有教育都应该具有一种职业的意向性，为了培养全面发展的人，我们需要实现人文教育与职业教育的统一，我们要树立大职业教育观，学校的专业设置应该更宽泛一些，建立一种以学习文化基础、掌握专业发展知识和专业技能训练三位一体的学科体系。在这个体系中，各级教育要分工合作，有所侧重，要提高各级教育的针对性和实际意义。

（二）杜威职业意识教育的重要启示

1.职业意识教育：普职融合的切入点。

在我国大力发展职业教育的时期，有些学者提出，为了适应社会发展的要求，为了学生的全面发展，应该加快普通教育与职业教育的统一与融合。有的学者提炼出了美国中学普通教育与职业教育融通结合的八种模式：职业教育教师和普通学科教师共同编制和实施职业课程;在职业课程中融入普通学科知识;使普通学科课程与职业有更多的联系;课程“结盟”：同时调整职业和普通教育课程;合作制订学生计划;校中校模式;职业中学和磁铁学校（magnet school）;职业群、职业路线和职业专攻。[14]有的学者认为，要实现中等教育的突破性发展，需要在中等教育中搭起立交桥，促进普职之间的渗透，加强中学阶段的职业“渗透”教育，在高中阶段促进普职的分流。[15]有的学者认为，传统的教育观念阻碍普职融通的发展;现行的高等院校招生制度也不利于普职融通的推进。借鉴国外经验，我国可以从以下六个方面做出努力：一是在高中阶段构建多途径的普职融通教育体系;二是实施高中阶段普职融通证书制;三是建立畅通的高中阶段普职融通升学渠道;四是开设“普职融通班”和建立综合的高中;五是促进不同主体在普职融通办学上的通力合作;六是充分利用普高已有的技术课程，建设普职融通课程群。[16]有的学者认为，促进普职融合，从纵向看，要建立从中职、高职、本科、硕士、博士一体的人才培养通道;从横向看，要建立“小学生劳动教育+初中生职业性指导和职业活动+中职生的职业生涯规划和职业能力培育”的育人平台。从而增强职业人才培育的科学性、系统性、连贯性，提高职业教育的社会吸引力。[17]

概括地说，目前学界主张的普职融合主要有普职渗透、普职转化和普职一体化等模式。无论是何种模式，都只是从形式上来讨论职业教育与普通教育的融合问题，没有看到两种教育之间的本质融合。普职融合的理想状态应该是促进普通教育与职业教育的统一，而职业意识教育作为普职融合的切入点，是衔接普通教育与职业教育的理想形式。因为，正像杜威所说，过早地让一个人限制于一种专业，进行专业培训，不利于个人的整体发展和将来的成功。所以，在初等和中等教育阶段，不宜对学生进行专业化的职业训练，学生所学的知识应该是基础性的和综合性的，为其将来面对变化的社会和职业生活做好准备。但如果在这个教育阶段中，完全忽视职业方面的教育，又不利于学生的整体发展。所以，在初等和中等教育阶段，学校应该对学生渗透一种职业意识教育，培养学生的职业兴趣和职业理想，促使学生有意识地将自己的兴趣爱好与将来的职业相联系。在高等教育阶段，学校可以鼓励学生根据自己的职业兴趣和发展方向，选择适合自己的专业，接受专门的技能训练，做好从“学生”到“职业人”的过渡。

综上所述，职业意识教育应该作为普职融合的切入点，我国中小学应该重视职业意识教育，培养学生的职业意识和职业情感。

2.我国中小学应该重视职业意识教育。

受几千年封建教育思想的影响，我国目前的普通中小学教育正像杜威在书中批判的传统教育那样，学校中学生学习的教材与社会生活的习惯和理想之间缺乏联系，学生的学习像中国封建社会中的八股取士一样;“好像教材不过是为自己的利益而存在的知识，好像学习仅仅是为教材自身而去掌握它，而不考虑任何社会的价值[18]。”学校教育教授的是一些语言与数字符号，书本知识变得形式化、机械化、非生活化，使学生陷于这些符号之间的深刻联系中而不能自拔。学校教育与社会生活相脱离，它所培养出来的学生理论知识陈旧，缺乏动手能力和社会生活能力，学生在实际的社会和工作中，不知所措、学非所用。

所以，我国的中小学教育应该反思自己，改变自己。中小学应该培养学生的职业兴趣、职业认知，使学生将来能够自由选择职业，并拥有从事这一职业所需的基本生活能力、沟通能力、专业能力和创新能力。应该加强对学生职业意识的培养：注重培养学生社会公民意识，培养学生基本的生活和生存技能，使学生养成良好的社会生活习惯，能够与人和平相处，能够正确处理与自己、与他人和与自然的关系;使学生了解相关职业的发展状况，了解各个岗位所需的专业技能、知识，岗位职责和职业道德，认识将来所从事的职业在社会中的地位和价值;引导学生积极思考将来的人生发展问题和职业发展问题，思考自身的兴趣爱好与将来所从事职业之间的相关性，进行职业生涯规划，增强就业观念。

只有当每个人都能从教育中获得一种适应社会的能力，将来能够快乐地工作，为喜欢的职业积极努力，这样的教育才更有价值，学生才更愿参与其中并认真学习。我们说，职业教育不是终身的，因为一个人的职业生涯并不是生命的全过程，但是职业教育应该是人人的，每个人从小都应该接受有关职业意识的培养，学会基本的生存和生活能力，将来都能在自己热爱的职业中，体验生命的价值和职业生活的快乐。

总之，在教育体系中，应该重视职业教育，在教育的各个阶段渗透职业意识的教育，要让每个学生为将来的社会生活做好充分的准备，让每个学生获得适应社会的职业能力和职业素养，从而从根本上解决目前我国每年所面临的就业难题。

参考文献：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][18]【美】约翰·杜威.民主主义与教育[M].王承绪，译.北京：人民教育出版社.1990.

[14]金传宝.美国中学普通教育和职业教育结合的模式及启示[J].当代教育科学，2010（13）.

[15]杨杰军.普职融合实现中等教育突破发展[J].中国农村教育，2014（8）.

[16]周京树.高中阶段普职融通的实现路径研究[D].南京：南京师范大学，2013.

[17]金毅伟.普职融通是现代职业教育体系的重要维度[J].中国职业技术教育，2014（21）.

（责任编辑：方健华）

Vocational Consciousness Education： Dewey's Views and Its Revelation

ZHA Ying

（Tianjin Railway Technical & Vocational College， Tianjin 300240）

Abstract： In Dewey's opinion， vocational consciousness education is an inevitable requirement for the development of democratic society， which can be implemented through "learning by doing". From the vocational consciousness education philosophy of Dewey， vocational consciousness education is the cut-in point for the integration of general education and vocational education， which should be paid great attention to.

Key words： Dewey; vocational consciousness; education; revelation