谈知识分子的概念

邹珍

【摘要】“知识分子”这个词作为一个被广泛使用的概念，大致有三种具有较大影响的观点一是广义意义上的知识分子观；二是狭义的知识分子观；三是公共的知识分子观。

【关键词】知识分子；专业知识；公共领域

国内外关于知识分子的研究汗牛充栋，各位研究者对“知识分子”这个词的理解也是从各自的研究角度出发，各执一词，众说纷纭。但作为一个被广泛使用的概念，我们又不得不对其做一定意义上的精准限定，否则就变成了无边的言说。梳理近代以来各家观点，大致有三种具有较大影响的观点。

一是广义意义上的知识分子观。持此观点的代表人物就是意大利著名左翼领导人葛兰西。葛兰西在《狱中杂记》中写道“因此我们可以说所有的人都是知识分子，但不是所有的人在社会中都具有知识分子的作用。”葛兰西的意思就是，拥有知识的人就是知识分子。只不过他将知识分子与其职能区分开来。“每一个人最终在自己的职业之外进行着某种形式的智力活动，也就是说，他是‘哲学家、艺术家和有品位的人，他持有一种特殊的世界观、一种有意识的道德行为，因而有助于支持或改造一种世界观，即有助于新的思想方式的形成。”葛兰西进一步认为，在社会中履行知识分子作用的人可以分为两类：第一类是传统的知识分子（traditional intelletuals），例如教师、教士、技术官员，这些人代代都从事着相同的工作；第二类是有机知识分子（organ.ic /ntellectuals）。在葛兰西看来，这些知识分子与资产阶级有着千丝万缕的联系。资产阶级通过有机知识分子来获取自己在文化上的领导权，从而获得更多的企业利益和权力。所以，葛兰西就这样给有机知识分子下定义：“资本主义的企业主在创作自己的同时，也就创造出了工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的组织者等等。”今天，在与知识生产或分配相关的任何领域工作的每个人，都是葛兰西所定义的知识分子。

国内有很多学者持此种观点。原人民大学教授郑也夫认为，“知识分子是这样一些人，他们在社会生活中，在其工作交往和表达时，比其社会中多数成员更频繁地使用符号象征体系和‘一般性概念范畴，即运用一种特殊的语言。”在这个概念中，郑也夫试图表明：作为知识分子，他们一方面具有某方面的知识和能力，另一方面，有确实在经常性地使用着知识。这么说还好似有些抽象，我们可以把它简单通俗化：知识分子就是受过高等教育以及具有同等学力的人。

二是狭义的知识分子观。此派观点认为，知识分子是精英中的精英，具有高尚的道德情操，重视专业的学术研究，注重知识分子对如意义、价值层面的抽象知识的追求，而放弃对具体社会事务的关怀，并认为后者是对知识分子价值观念的背叛，班达是其代表。班达在其名作《知识分子的背叛》一书中对知识分子有一个非常有名的定义：“知识分子是一小群才智出众、道德高尚的哲学家——国王（philosopherking）他们构成了人类的良心。一在班达的视野里，这真正的知识分子形成了一个知识阶层，这个阶层支持真理与永恒的标准。他说，真正的知识分子“他们的活动本质上不是追求实用的目的，而是在艺术、科学或形而上的思索中寻求乐趣，简而言之，就是乐于寻求拥有非物质方面的利益。”刘易斯-科塞与班达持相近的观点。他在《理念人：一项社会学的考察》中说：“知识分子是为理念而生的人，不是靠理念吃饭的人”“大多数人在从事专业时，就像在其他地方一样，一般只为具体的问题寻求具体的答案，知识分子则感到有必要超越眼前的具体工作，深入到意义和价值这类更具普遍性的领域之中。”

三是公共的知识分子观。这种观点认为，知识分子不应该仅仅守在象牙塔和书斋，而应该利用自己的能力，干预社会事务，为社会正义和良心守护，以鲍曼、萨义德为代表。鲍曼认为，“‘知识分子一词是用来指称一个由不同职业人士所构建的集合体，其中包括小说家、诗人、艺术家、新闻记者、科学家和其他公众人物，这些公众人物通过影响国民思想，塑造政治领导的行为来直接干预政治过程，并将此看作他们的道德责任和共同权利。”萨义德也认为，“知识分子是社会中具有特定公共角色的个人……知识分子是具有能力‘向公众以及‘为公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的个人。”“他或她全身心投注于批評意识，不愿接受简单的处方、现成的陈腔滥调，或迎合讨好、与人方便的肯定权势者或传统者的说法或做法、不只是被动地不愿意，而是主动地愿意在公共场合这么说。”真正的知识分子在受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的原则感召时，叱责腐败、保卫弱者、反抗不完美的或压迫的权威，这才是他们的本色。